— Под сигнализацией у нас только библиотека и бухгалтерия. Остальные двери нет. Я же говорил, что ничего особо ценного для посторонних у нас не было.
— А почему вы не забрали деньги с собой, а оставили в кабинете?
— Ну не знаю, сумма большая, как-то боязно брать домой. Да я и не думал, что за одну ночь что-то может произойти. Я полагал на следующий день оприходовать деньги как пожертвование и положить их в банк на счет епархии.
— Постойте, вы хотите сказать, что деньги были украдены почти сразу? На следующую же ночь?
— Ну да. Мой знакомый приехал ко мне где-то после трех пополудни. Часа два мы с ним беседовали, а потом расстались. Это было уже под вечер. В пять часов или немного после пяти. Деньги были в кейсе или, как говорили раньше, дипломате. Уходя, я положил дипломат в этот сейф. Утром пришел и вижу: двери взломаны.
— Сторож есть?
— На тот момент не было. Прежний, к сожалению, попал в больницу, а найти ему замену, еще не успели. Библиотека была ведь под сигнализацией, пункт охраны и дежурная милицейская часть рядом, через квартал. Если что, они бы через минуту были бы здесь.
— Ладно, а теперь самое главное: почему вы решили, что это сделал кто-то из вашего окружения, а не из людей вашего знакомого?
Владыка говорит, что он сам стал все скрупулезно изучать. В тот вечер он и его личный шофер уходили последними. Феодосий сам закрыл на ключ обе двери: в свой кабинет и общую, уличную. Водитель, правда, после того как отвез владыку домой, вернулся, чтобы поставить машину (гараж находится во дворе резиденции), но в самом доме ему делать было нечего. Заперев гараж и калитку, он ушел домой. Владыка отлично помнил, что закрывал в тот вечер, как и во все другие вечера, двери на два оборота замка, в то время как замки в обоих взломанных дверях были закрыты только на один. Это означает, что вор без напряжения открыл двери ключом, взял деньги, а когда возвращался, то закрыл их всего на один, то ли оттого, что спешил, то ли потому, что не придал этому значения. И вот двери, закрытые на один оборот, он повторно взломал, чтобы навести на мысль о постороннем человеке.
— У кого есть ключи от входной двери? — уточняю я.
— У всех, кто здесь постоянно работает. Таких, вместе со мной, семь человек. Впрочем, нет, вру. У водителя нет. Значит шесть.
— А от вашего кабинета тоже у всех?
— Нет, от моего кабинета только у меня и у Ольги Ивановны. Это мой секретарь. Вы ее видели, когда пришли. Правда его она хранит просто в ящике своего стола. Не знаю, кто еще знал об этом, но лично я знал и даже раз пользовался им, когда забыл взять свои ключи. Значит, могли знать и другие.
— Выходит, что теоретически любой из служащих здесь, кроме разве что водителя, мог в любое время войти в ваш кабинет?
— Выходит так.
— А как быть с сейфом?
— А вот с сейфом дело обстоит еще интереснее. Ключ от сейфа был только у меня. У вора его не было. Поэтому, он высверлил замок при помощи электродрели.
— А что здесь интересного? Медвежатники часто так делают.
— Интересное здесь то, что сам замок у сейфа дрянной был. Настоящему специалисту по «медведям» не было никакой нужды тратить драгоценное время и сверлить замок, что является достаточно трудоемким процессом. Мне кажется, что я и сам без ключа бы его открыл, при помощи проволоки, если бы захотел. Это еще один довод в пользу того, что вор был свой, не из числа профессиональных жуликов.
Осмотрев сейф и замок, я убеждаюсь в правоте клиента — для профессионала «ломануть» его не сложнее, чем открыть банку с балтийскими шпротами.
— Согласен. Но как вор мог знать, что у вас есть деньги?
— Если бы вы знали, Сергей, сколько я думал над этим вопросом. Двое суток думал. А на третьи, не до чего не додумавшись, стал осматривать свой кабинет. Вы не поверите, что мне удалось обнаружить!
Архиепископ Феодосий поднимается, шурша подолом, подходит к одной из стен, на которой висит большая икона. Я не очень разбираюсь, но, по-моему, она называется икона Казанской божьей матери, и, не без усилий, снимает ее.
— Так, вот… Я начал осматривать кабинет, — повторяет он, — и обнаружил вот это.
Он делает мне знак подойти.
— Что там, микрофон? — настораживаюсь я.
— Не угадали, молодой человек, все гораздо проще.
Я подхожу и вижу, что святой отец прав: все действительно очень просто. В стене есть отверстие — не хватает двух кирпичей. С этой стороны отверстие закрывала упомянутая икона, с другой стороны тоже, что-то в этом роде.
— С той стороны, — говорит Феодосий, словно читая мои мысли, — картина, изображающая двенадцать апостолов на горе Синайской. Она небольшая и, если ее слегка отодвинуть в сторону, можно прекрасно слышать, что говорится у меня в кабинете.
— Вы не знали, что за иконой есть отверстие?
— Нет, конечно. Наверное, это еще от моего предшественника осталось. Скорее всего, кто-то подслушал и понял, что мой гость оставил мне деньги. А металлическая дверь сейфа слегка поскрипывает, когда ее открываешь.
— А что за стеной?
— Библиотека и архив. Ну и какое ваше мнение?
— Честно?
— Конечно, как на исповеди.
— Или у вас и вправду украли деньги, или вам, на старости лет, захотелось побыть детективом, и вы придумали всю эту историю, чтобы немного поразвлечься.
Феодосий заливается мелким хрипловатым смехом.
— А вы мне начинаете нравиться. Вы умеете делать выводы. Думаю, что мы сработаемся.
Я вдруг настораживаюсь.
— Послушайте, владыка, а это ничего, что мы… тут? Нас опять могут подслушать.
— Ну что вы, после всего, что произошло, я принял меры. Во-первых, сейчас, кроме Ольги Ивановны и нас, в здании никого нет. Потом, когда рабочие ставили новые двери, я связался со специалистами и распорядился дополнительно установить камеры наблюдение за приемной и за помещением архива. Я попросил сделать это в вечерние часы, поэтому, надеюсь, никто больше не знает про мою уловку. Монитор находится у меня под столом. Не угодно ли глянуть?
Глянуть мне угодно. Монитор и впрямь располагается под столом, с левой стороны. Он черно-белый, но зато небольшой и скрыт от глаз посетителей. На экране мне хорошо видно почти всю приемную, с сидящей в углу за пишущей машинкой секретаршей архиепископа Ольгой Ивановной.
— Вот, это приемная, — не без некоторого хвастовства заявляет духовное лицо и переключает маленький, совершенно незаметный на столе тумблер. — А это библиотечный зал.
Глаза мои становятся квадратными от удивления, точь-в-точь как этот монитор, на экране я отчетливо вижу мужика стоящего с большущим мечом в руке.
Подождав с несколько секунд Феодосий, как ни в чем не бывало, дергает переключатель.
— А это комнаты архива, как видите, теперь, при желании, я могу контролировать почти все здание. Вам нравится, молодой человек?.. Теперь я сразу увижу, если что не так… Сергей, что с вами? Вы меня не слушаете?
— Не, что вы… конечно, слушаю… контролировать все здание, это весьма удобно, особенно, если не доверяешь окружению.
И, тем не менее, владыка прав. Слушаю я рассеянно. Недавние кровавые события опять встают перед глазами, как будто это случилось пять минут назад. Изуродованный, окровавленный Перминов возникает из небытия и над всем этим высится фигура средневекового рыцаря с черепом в руке.
— Что с вами, Сережа, вам нездоровится? — взволновано спрашивает Феодосий.
— Да нет, все в порядке. Просто всякая дрянь мерещится.
— Это плохо, — сетует архиепископ, — вот они печальные результаты образа жизни, который ведут современные люди: алкоголь, неразборчивость в женщинах, это исчадие дьявола — телевидение. Не удивительно, что потом всякая чертовщина, прости меня Господи, мерещится. Скажите по совести, вы когда последний раз ходили к святому причастию?
— Если по совести, никогда.
Феодосий только взмахивает руками: мол, вот, что и требовалось доказать.
— Вам обязательно нужно сходить к причастию. А вас хоть крестили?
— Думаю, крестили, — отвечаю я, но как-то не очень уверенно.
— Думаете или крещеный?
— Да не помню, — вынужден признаться я, решая поменять тему, тем более, что мысль, что я только что видел человека с мечом, мучит меня гораздо в большей степени, чем святое причастие. — Мне показалось, что в библиотеке кто-то был. Но вы так быстро переключили камеру, что мне не удалось рассмотреть подробнее.
— Странно, я никого не заметил. Сейчас проверим, — говорит он, снова нажимая на кнопку переключателя. — Вот видите, никого нет.
Складывается впечатление, что кто-то из нас сошел с ума. Мой собеседник, который говорит, что в соседней комнате никого нет, или я, потому что опять на том же самом месте между двумя стеллажами с книгами ясно вижу человека с мечом. Мало того, это не просто человек — это рыцарь, рыцарь-крестоносец. На груди его большой темный крест. Какое-то наваждение. На секунду я даже отвожу глаза от экрана. Может это просто большое распятие, установленное в зале, а рядом растяпа-уборщица оставила швабру, которую я принял за холодное оружие? Присматриваюсь хорошенько: нет, это не распятие и не швабра — это точно мужик, с головой, с ногами и… с мечом.
— А это вы видите? — я тыкаю пальцем в монитор. — Или это только в моем воображении?
К моему большому удивлению, Феодосий опять улыбается.
— Ничего смешного не вижу! — я начинаю злиться, потому что, как и многие другие, не люблю, когда меня держат за идиота. — Может, хватит меня разыгрывать? Что это за мужик?
— Извините, но я и не думал вас разыгрывать. Это не мужик, то есть это вообще не человек. Это кукла. Вернее, восковая фигура. Фигура рыцаря-крестоносца, только и всего. Я то к нему уже присмотрелся и не догадался, что вы это можете принять за живого человека.
Восковой рыцарь! Оказывается и такие бывают! А мне-то подумалось, что весь этот кошмар опять возвращается.
— Вы позволите мне осмотреть библиотеку?
— Ну, разумеется. Мы пойдем прям