Зато за время вечерних разговоров с чайханщиком он узнал больше, чем за несколько последних месяцев.
Оказывается, караваны ходили от Уфы на восток до Орловки и до Белорецка, а на запад – очень далеко. Всех направлений Ринат даже не знал. Чуть ли не до Астрахани на юге и Питера на севере. Летом на колесах, зимой на санях. Иногда и не возвращались, но приходили другие. Но в такую даль ходить стали недавно. А вот с городами Урала связь существует давно, поэтому отношения теснее, даже если все потихоньку грызутся.
Сейчас караваны ходят с оглядкой, потому что Орда часто меняет правила. Ближайший пойдет через пару недель. Маршруты надо с ними согласовывать.
Орда присоединила город прошлым летом – силой, но без стрельбы, переговорами. Сначала радовались, но сейчас успокоились. Мало что дала, но многое забрала. Поэтому Саша сделал вывод: чужака, который идет насолить ордынцам, местные вряд ли будут специально ловить. Ни про какую награду за головы сибирских лазутчиков пока не слышали. А уж об этом охотники за головами бы знали! Есть награды за басмачей и за каннибалов, за тех, кто с мутациями. Да и вообще про чужаков с Сибири нет даже слухов.
У стражи полно других дел, в основном поборы с местных старателей и торговцев.
«Ордынских опричников, которых раньше бы назвали полицией или спецслужбами, тут нет, но есть гарнизон. То есть − солдаты. В дела города они почти не вмешиваются. Всем заправляет мэр («да хранит его Аллах» – как тут добавляют), он вроде независимый. Мэр обитает в Доме культуры (в центре укрепрайона) и звать его Марсель Габдулхаевич. А в бывшем здании мирового судьи живет мулла, он же кадий, это переводится как судья, по имени Муртаза. Они братья. При них три советника, русские. Эти двое − самые важные, они всегда друг за друга и они – вся власть в городе. У них наемники из местных, которых зовут «башибузуки» и городская стража. Но вряд ли всех вместе больше, чем полсотни.
И от них зависит больше, чем от далекой Орды и ее Уполномоченного. Саму Орду тут уважают, но без фанатизма. Если в деревнях, живущих земледелием, на СЧП чуть ли не молятся, потому что там полная безнадега, то в торговых городках есть и те, кто плюются. Хоть и тихо. В этом Уфа не отличается от Белорецка.
Свободные скотоводы тоже не любят тех, кто просто так стада забирает. И они могут уйти, в отличие от крестьян. Поэтому ордынцы непокорных кочевников ловят, а те в ответ ордынцев режут и караваны грабят. В общем, жить, как и везде, тут весело».
Все это Саша записал в дневник мелким аккуратным почерком и понял, что одной книжки не хватит. Надо завести несколько блокнотов и ежедневников – один для полезных фактов, второй для языковых знаний, третий для сведений по географии и краеведению, еще один для песен и стихов. Не своих, понятно – Младший сочинять не умел, а для всех запомнившихся, включая довоенные.
Древнейшей профессии тут действительно не было, глава города с необычным именем Марсель (будто француз какой-то) и его брат мулла за этим очень строго следили. Потому что, мол, от женского распутства случаются землетрясения, это ученые страны Саудовской Аравии доказали. От мужского не случаются, видимо. Или маленькие.
Зато других средневековых занятий тут хоть отбавляй: бурлаки, углежоги, шорники, бортники, извозчики, барышники, не говоря уже о привычных рыбаках, кузнецах и плотниках.
В городе сейчас обитало полторы тысячи человек. Но число это было не постоянным, зависело от сезона. Многие жили тут зиму, а потом уходили на пастбища и на реки. В деревнях в радиусе трех дней езды (на лошади!) от Уфы жило еще тысяч десять человек. Деревни часто назывались «ауэл» или аул. А о том, что творилось дальше, Ринат знал мало.
Насчет Белорецка Саша понял, что город раньше претендовал на лидерство на Урале. И под Орду очень не хотел ложиться, но пришлось.
А главная дилемма была вот в чем. С одной стороны, благодаря Орде Уфа, начала быстро развиваться: через неё проходили потоки награбленного, рабов, воинские отряды, которые здесь не мародерствовали, а за услуги платили. Но с другой, местные власти хотели сбросить с себя лишний гнет и всем, что они приобрели в союзе с Ордой – поменьше делиться.
А у Белорецка, которому выгод досталось меньше, были свои причины. Если Уфа стояла поближе к Орде и на равнине, то он был лучше защищен расстоянием.
– Говорят, в Белорецке отцы города хотят послать Орду в срамное место, – продолжал Ринат. – Выжидают. Боятся, но ждут, что она на юг уйдет. До них, мол, ей тогда будет трудно дотянуться. Да и своих проблем у нее хватает. Может, белорецкие даже рады бы с нашими сговориться. Но не получится. Мы не дураки − злить тигра. А без нас максимум на что они решатся – пакостить исподтишка. Армию против СЧП не соберут. За жопки свои трясутся. Помнят, как их побили.
В общем, Младший узнал достаточно. Можно ехать дальше.
Он понял, что ничего ему в Уфе не светит. Да, Уполномоченного тут не сильно любили, потому что обещал навести порядок, обложил налогами и ушел. Но и врагам его помогать не будут.
Вступить в местное ополчение – тоже не вариант. Нет, его могут и взять… охотником за головами. Но Ринат сказал, что башибузуки − на полном самообеспечении. Так что дезертировать с вещами не получится. Потеряет свободу и ничего не выиграет.
Другие города Урала тоже не помощники. Даже Белорецк, который объявил себя Новым Екатеринбургом не просто так, а чтобы показать, что он главный тут и имеет царское достоинство.
Еще довольно крупными были Магнитогорск (Малый), Троицк и Костанай. Последний, хоть и находился на территории Казакстана, но тоже контакты поддерживал. А есть еще мелочь, типа Агаповки, Парижа и Берлина (не шутка!). Там люди называют себе казаками, хоть многие из них мусульмане.
Надо идти дальше на запад. Надо искать реальную силу, которая может Виктору противостоять.
Дело его само не сделается. Здесь никто не возьмет его в армию, бьющуюся с Ордой, потому что воевать с СЧП никто и не собирается.
Вся надежда на себя и свою винтовку.
Ни к каким отцам города в Дом Культуры Младший не пошел. Ну его, этот Курултай. Добраться до главной стоянки Орды местные властители не помогут, придется самому.
Зато он составил долгосрочный план действий. Надо посетить Волгоград. Точнее, Калачевку, которая находится рядом с ним. Еще узнать, что творится на Юге и, заодно, в Москве и Петербурге. А в Ямантау ехать смысла нет.
И без этого планы были наполеоновские.
*****
Утром Саша решил сходить за ворота, побродить по окрестностям. А заодно произвести разведку. Рекогносцировку.
Под окном у колонки с водой толклись женщины. Головы многих (но не всех – тут у разных народов свои обычаи) были покрыты платками – черными, иногда бежевыми. Младший уже знал, что это называется хиджаб и под ним прячут волосы. Хотя изредка ему попадались женщины, замотанные по самые глаза. В Заринске тоже были те, у кого предки верили в Аллаха, но там Саша не видел ни хиджабов, ни тюбетеек. Вроде, Богданов-старший ничего такого не запрещал, но к концу его правления представители разных народов перемешались, и следование традициям сошло на нет.
Здесь, в Уфе, многие мужчины носили шапочки с орнаментом. И бороды стригли как-то по-особенному. А совсем безбородых было очень мало.
Прежде чем выходить, Саша прикинул, сколько у него осталось «ринатов».
Да, много уже промотано на вкусняшки и обеды в кафе. Живет тут совсем недолго, еще ничего не купил, но уже потратился. Надо бы подумать о том, как добыть деньжат. Может, удастся приобрести какое-нибудь транспортное средство. Не сразу, конечно. Но, если сложить все его накопления… и еще подзаработать… наверняка можно купить клячу. Или велосипед. Или товар, с которым проще получить место в караване и повод двигаться на запад.
Вчера он спросил у чайханщика, придется ли снова платить за вход в город и можно ли договориться со стражей. Оказалось – придется, потому что Саша «не гражданина, однако». Но можно получить временный пропуск на неделю, неофициально, только надо знать, кому бакшиш занести. Татарин пообещал похлопотать и спросил десять ринатов. Потом согласился сбавить до восьми.
Вечером он поднялся к Саше в комнату, лучась счастьем. Принес бумажку с каракулями и зеленой печатью. В этой филькиной грамоте Саша разобрал только слова: «Может проходить» и число, по какое включительно действовал пропуск.
Оставалось надеяться, что его не обманули.
–Идешь в Старый город? – оживился Ринат, увидев Сашу утром с рюкзаком. – Мой совет, лишние вещи оставь. Мало ли что. И вот еще… Собаки. Заплачу за каждую тушку. Э, подожди! У тебя карамультук есть? Не надо из пистолета. Я ружье в аренду дам.
Видимо, карамультук – это и есть ружье.
Каким-то образом он догадался, что у Саши есть пистолет. Видимо, приметил кобуру под штормовкой.
– Лучше продайте. И патроны.
– Окей-хокей. Ружья у меня от двадцати ринатов. Выбор хороший. Немного патронов дам как бонус.
Вскоре Сашка стал обладателем ружья, которое сам выбрал из кладовки, где была куча всяких интересных вещей и стойка с оружием. Он взял самое дешевое − старый обрез двустволки двенадцатого калибра. Очень короткий. Татарин его выбор не одобрил, сказал, что с этим охотиться на дичь тяжело. Но цель у Саши – не охота на паршивых собак. Он думал о другой «дичи». Такую штуку удобно достать из-под куртки и шарахнуть дробью в упор непрошеным гостям. Лучше любого пистолета по убойности, целиться не надо, а по размеру не намного крупнее. Это не для боя и не для охоты, а для самообороны.
«Или для внезапной атаки».
Хотя можно и по собаке пальнуть.
А вот к винтовке – патроны жутко дорогие, все равно, что золотом стрелять. Пока вывод напрашивался – в Уфе технологичного патронного завода нет. То, что здесь продается – импортируют.
Ружейных патронов ему досталось четырнадцать штук. Саша уже видел подобные, в деревнях только такие и используют: криво обжатые, кустарные. Порох был тоже явно самодельный, дымный, вонючий.