ЧЕРНЫЙ СНЕГ на белом полеМассовый идиотизм как наукоемкий продукт
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ
После всего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе...
Кажется, стоит только написать — «тайна», и она исчезает. Стоит упомянуть о заговоре — и нет его. Что-то неуловимое метнулось и тут же ушло в другое, невидимое место. Опять не рассмотришь, что это было. Только смех звучит как эхо. Заговор? Жидо-масонский? Ха-ха-ха! Смеются едва ли не все. И уже не помнят, какой смехотворен начал первым.
Друзья! Главный, фундаментальный заговор против человечества — Открытый. Он назван и описан самими создателями. Его суть положена на видное место. Поэтому почти никто не видит его... Результат этого заговора — массовый идиотизм.
Когда-то античный философ Анаксагор утверждал, что снег — черный. Никто не верил ему. Прошли века, и некто сказал: мы промоем мозги так, что поверят и этому. Не улыбайтесь: зачастую наведенная глупость — высокохудожественный и наукоемкий продукт...
Макет, оформление серии Б. Швырева.
В оформлении использованы фотографии В. Ходакова.
ЧЕРНЫЙ СНЕГ на белом поле
Посмертная маска знаменитого художника и поэта Уильяма Блейка. Это он написал: «Если двери восприятия чисты, вещи видятся такими, какие они есть». Что он имел в виду? Об этом — речь впереди, но пока скажем, что для нынешней осатаневшей культуры Блейк — фигура ключевая. Действительно, он, как ключ, отпер двери, через которые прошли впоследствии Алистер Кроули, Олдос Хаксли, Джим Моррисон и многие другие...
Маска оставляет жутковатое впечатление. Чувствуете? Тело после смерти еще не изменилось, но души в нем уже нет. Скоро на воздушных мытарствах душа встретит «неприятные неожиданности». И, беспомощная, уже ничего не в состоянии будет изменить. Лишенная тела, душа не может покаяться. Поздно. Не в те двери надо было стучаться.
ОТВЕТ ГЛУХОГОЭтимологическое предисловие
Бесконечное зияющее пространство...
Великая глубь...
Беспорядочная, клокочущая материя...
Нечто изначальное...
Древнейший из богов...
Хаос.
Хаосом все начиналось и все должно закончиться. Так считали греки. Это мировая дверь, добавили римляне. По-латыни дверь — ianus. Янус — бог всякого начала. Первый месяц в году — январь — посвящен именно ему. Впрочем, Янус не только открывает, но и закрывает. В одной руке у него палка — для непрошенных гостей. В другой — ключ.
Если ваша воля постучится в эту дверь, Янус непременно откроет. Но хорошенько подумайте, прежде чем стучать. Вас ждут опасные объятия. Больно! Холодно! Страшно! Теперь поздно кричать. Хаос вас не понимает. Или не слышит ? Что он, глухой, что ли ?
Разговаривать с ним бесполезно. Это как в старой шутке. Рассказать?
— Здравствуй, кума.
— На базаре была.
— Никак, глуха ?
— Купила петуха...
Абсурд! Когда вас не слышат, получается то, что римляне называли absurdum — обращение к глухому.
«Жил один рыжий человек, у которого не было глаз и ушей. У него не было и волос, так что рыжим его называли условно.
Говорить он не мог, так как у него не было рта. Носа тоже у него не было. У него не было даже рук и ног. И живота у него не было, и спины у него не было, и хребта у него не было, и никаких внутренностей у него не было. Ничего не было! Так что не понятно, о ком идет речь.
Уж лучше мы о нем не будем больше говорить».
Развоплощение смысла достигает здесь крайней точки. Нуля... Об этой точке Даниил Хармс размышлял много. Написал даже несколько псевдофилософских трактатов.
Янус двулик. Он смотрит в будущее и в прошлое. Сзади — бесконечность уже несуществующего. Впереди, кажется, тоже бесконечность. Пока не наступившее время. Значит, идол Януса стоит в той единственной точке настоящего, где все и происходит. Где — вся бесконечность мира...
Впервые попав в тюрьму, Хармс вдруг понял, что мгновение настоящего — это ноль. Пустота. Смерть. В эту бездну провалились все его милые, хотя и странные, детские стихи. Творчество полностью захватил абсурд. Из текстов исчезли причинно-следственные связи.
Абсурд — констатация бессилия обнаружить в мире организующее начало. Когда человек не видит Бога, начинается сумасшествие. А там, где нет своего ума, за вас думает дух безумия. Уж не инфернален ли тот самый рыжий человек (дай является ли человеком эта пустота?), у которого не было ни ушей, ни головы ? Спаситель ведь назвал демона глухим и немым: Душе немый и глухий, Аз ти повелеваю: изыди из него. (Лк. 11, 14).
Сатана глух к состраданию. Он появился — и из харм-совских окон полетели старухи. Увы, они не птицы — разбились о мостовую.
Смешно? Однако вот с чем можно согласиться: «...чем больше смеется человечество, тем страшней становится жить. Частота взрывов смеха точно соответствует частоте других взрывов, но не всякому внятна их таинственно-трагическая связь». [ 19].
Слышите? Что-то опять грохнуло. Сурдопереводчик нужен?
«Абсурдизм всегда имеет (и не может не иметь) богоборческий характер. Важнейший принцип абсурдизма — иррационализм; абсурдист всегда пытается заглянуть в самую глубину, в бездну иррационального, то есть в инфернальную тьму. Он способен этого не сознавать, но не ощущать не может. А знаком того, что он это ощущает, становится состояние, в котором он пребывает.
Даниил Хармс в дневниковой записи от 23 октября 1937года взывает: «Боже, у меня теперь единственная просьба к Тебе: уничтожь меня, разбей меня окончательно, ввергни в ад, не останавливай меня на полпути, но лиши меня надежды и быстро уничтожь во веки веков. Даниил». 16ноября... он пишет: «Вруце Твори, Господи Иисусе Христе, предаю дух мой. Ты мя сохрани, Ты мя помилуй и живот вечный даруй мне. Аминь. Я ничего не могу делать, Я не хочу жить».[1]
Вы все же решились ? Щёлк! Петли скрипнули.
Пошли!Хаос ждет.
Человек открывает дверь своего дома... И вдруг! Ф-рр... Весь мир заполонен кишащими черными птицами. Они агрессивны и вездесущи! Они прорываются в уютное жилище. Спокойно! Пару птиц можно и отловить. На остальных же лучше смотреть из окна. Дверь — на засов... Какие же хлипкие, стеклянные двери в американских домах! Страшно! Ведь по ту сторону — клокочущий хаос!
Но откуда он взялся ?
С высоты птичьего полета они видят нас. Они кричат. На хвосте они несут страшную болезнь. Они уже приземляются! Они уже рядом с курятником! И вот на перепончатых лапах вваливается чудовище — птичий грипп!
Что же делать? Катастрофа! Ничего, форс-мажорные обстоятельства в договорах о поставках учтены. Знаете что такое форс-мажор в сфере экономики? Это отображение возможного прорыва в якобы прагматический мир — незримой реальности. Хаоса.
Итак, уничтожаются свои птицефермы, заключаются договоры о поставках «ножек Буша». Янус (ко всему прочему — бог договоров) доволен. Ведь теперь он состоит на службе в американском Центре по контролю профилактики и заболеваемости. Не слышали о таком? Еще услышите.
Как-то мы гуляли по территории Кремля и остановились рядом с бравым курсантом военного училища. Он специальной перчаткой придерживал крупную птицу. Кажется, это был сокол-тетеревятник, несущий здесь особую службу. Пернатый хищник должен был атаковать стаи ворон. Отгонять этих картавых паразитов от увенчанных крестами золотых куполов, от памятников нашей славной истории. Очень хотелось посмотреть боевую птицу в деле. Ждали долго. Пошел дождь. Рядом на дереве закаркала здоровенная ворона. Мы захлопали в ладоши — хоть так отогнать. Но мокрая птица и не думала улетать. Смотрела на нас лукавым глазом... Как будто и не птица даже.
Да, «перехватчик» в воздух так и не поднялся. Неужели и сокол Рюриковичей, и орел Российской империи — лишь пыльные чучела в музее политической орнитологии?
Пернатые носятся в недоступной стихии. Значит — общаются богами. Они покидают родные края, а спустя месяцы возвращаются. Конечно, они — посланцы иного мира. Мира мертвых.
В тот мир человек попадает, пройдя через агонию. Через предсмертные конвульсии, когда одна за другой параличом поражаются мышцы. Агония — по-гречески борьба. Бьющийся человек словно борется со смертью. Все кончено! Пора воссылать моления богу конца. И помянуть умершего на следующих агониях — ритуальных состязаниях, посвященных Янусу.
Янус — языческий бог всякого входа и выхода. Что касается выхода, то в медицине его принято обозначать аналогичным термином anus. Через это отверстие хаос также старается ворваться в мир человеческой культуры, идеологии, политики. В этом смысле даже определенная преемственность образовалась.
В 1785 философ Иеремия Бентам написал эссе «О педерастии». Англичанин призывал отменить любые санкции против гомосексуализма, лесбиянской любви, мастурбации и скотоложества. Осуждение педерастии он назвал «результатом иррациональных религиозных страхов, порожденных ветхозаветным разрушением Содома», закрепленных благодаря «иррациональной антипатии» общества к наслаждению в любом виде, особенно в сексуальном. Как видим, Фрейд не был оригинален. Христианская мораль не существовала в мире Бентама. Более того, он утверждал, что принцип аскетизма выдвигает на первый план то, что противно пользе. Философский ли он, или религиозный, — аскетизм всегда стремится уменьшить человеческое счастье... Так считал этот поборник свободы.