Промежуточная позиция между сторонниками и противниками Великого завоевателя отражена в трудах российского ученого П. Рачневского. Он полагает, что споры о том, «были ли деяния Чингисхана прогрессивными или негативными», бессмысленны, ибо его завоевания «не были ни первыми, ни последними попытками кочевников Центральной Азии установления господства над культурными народами».
Как бы там ни было, Чингисхан, этот Великий завоеватель Вселенной, умер в походной обстановке, так же просто, как и прожил жизнь. Уже подчеркивалось, глава обширнейшего из государств мира, занимавшего 4/5 Старого Света, властелин около 500 миллионов душ, а следовательно, по понятиям своего времени, обладатель несметных богатств, до конца своих дней чуждался роскоши и излишеств. Он продолжал носить одежду кочевника и придерживаться степных обычаев, завещав своим наследникам и всему монгольскому народу не изменять этим обычаям во избежание растлевающего влияния на нравы китайской и мусульманской культур.
Идеалом Чингисхана было создание Единого Царства Человечества. По его мнению, только тогда могли прекратиться взаимные войны и возникли бы условия для мирного процветания человечества как в области духовной, так и материальной культуры. Но жизнь одного человека оказалась слишком короткой для осуществления такой грандиозной задачи.