» «Причиной этого, — пишет Рашид ад-дин в «Сборнике летописей», — было то, что перед тем он его уже посылал на границу области Джурджэ (империя Цзинь. — А. М.). Тогда джурджэнские же племена прозвали его «гойон», что значит «государь одной области»[965]. Когда (Чингисхан) снова его послал в те пределы, он сказал, что это прозвище — счастливое предзнаменование, и вследствие этого присвоил (его) ему…»[966]
«Чингисхан дал ему в подчинение тумэн войска, (состоявшего) из племени онгуд, одну тысячу сборную, четыре тысячи из племени уруд, две тысячи из племени ихирэс… одну тысячу мангудов… три тысячи из племени хунгирад… две тысячи жалаиров, и кроме (этих) монголов, еще (часть) войск Кара-Хитая (киданей. — А. М.) и Джурджэ (чжурчжэней)… приказал ему, чтобы он охранял то, что было покорено в пределах областей хитайских и чжурчжэньских (империи Цзинь. — А. М.); и, по возможности, покорял то, что еще не было покорено»[967].
Сам же Чингисхан «после того как в течение этих трех-четырех упомянутых лет завоевал и покорил вышеперечисленные города и крепости, принадлежащие к владениям Хитая (империи Цзинь. — А. М.), вернулся обратно из той страны победителем и победоносным. В том же упомянутом году мыши (1215 г. — А. М.), счастливый и достигший желаемого, он соизволил расположиться в своих ордах (в верховной ставке на реке Керулен. — А. М.)»[968].
Глава девятнадцатая«Их возмездье должно найти…»(1215–1218 гг.)
«Друг мой сердечный!
Отсылаю тебя в поход
В день намеченный,
Чтоб перевалы ты одолел,
Реки широкие переплыл,
Врагов мстительных разгромил…
При служении мне безгреховном
Будешь взыскан ты Тэнгри Верховным».
По возвращению из похода в Северный Китай Чингисхану предстояло ликвидировать серьезную угрозу западным рубежам Великого Монгольского Улуса, которая возникла в результате захвата власти в 1211 году в государстве кара-киданей Хучулугом, сыном последнего найманского правителя Таян-хана.
Хучулуг, ставший после смерти прежнего кара-киданьского гур-хана Журуху единоличным правителем этой державы, не только вынашивал планы возврата бывших найманских земель, но и стремился привлечь под свои знамена остатки недобитых Чингисханом мэргэдов, а также недовольных своим вассальным положением «лесных» народов, в том числе, хорь тумэдов, киргизов, дабы единым фронтом выступить против Великого Монгольского Улуса.
Чингисхан намеревался покончить с недобитыми врагами еще в 1214 году, для чего и пошел на мировую с Алтан-ханом. Однако вероломство чжурчжэней задержало его возвращение в Монголию на целый год. К решительным действиям на западных рубежах своего Улуса он смог приступить лишь весной 1216 года, после возвращения месте с основными силами своей армии в Монголию.
Чингисхан своим указом поручил провести операции по «умиротворению» недобитых врагов и расхрабрившихся вассалов своим лучшим военачальникам во главе со старшим сыном Зучи: Борохулу, а после его гибели Дурбэй Догшину, было поручено подавить мятежных хорь тумэдов; Субэдэю вместе с Тохучаром было приказано «догнать и схватить» мэргэдских недобитков; и, наконец, Зэву предстояло сразиться с главным зачинщиком этой смуты, Хучулугом.
Причиной мятежа хор тумэдов, помимо недовольства своим вассальным положением, стала заносчивость ноёна-тёмника армии Чингисхана, Хорчи, который в свое время стал «предвестником великих государевых деяний» Тэмужина-Чингисхана. И тот пообещал ясновидцу, коль станет владыкою монгольской державы, то поставит Хорчи ноёном-темником, а, кроме того, «даст волю выбрать тридцать дев прекрасных и всех их взять в наложницы себе».
В 1206 году Чингисхан назначил Хорчи ноёном-темником над племенами, проживавшими в районе Иртыша, и разрешил выбрать среди девушек племени хорь тумэд тридцать красавиц и взять их в наложницы.
Когда же Хорчи вознамерился выбрать себе наложниц, хорь тумэды возмутились, арестовали явившегося к ним надменного Хорчи и подняли мятеж. Посланного для их «умиротворения» названного брата Чингисхана, Борохула «хорь тумэды схватили и убили… Извещенный об убиении Борохула хорь тумэдами, Чингисхан вознегодовал, и хотел было уже сам выступить против них. Насилу Борчу и Мухали отговорили владыку. И повелел тогда Чингисхан дурвэдскому Дурбэю, прозванному Догшин, что значит Грозный: «Всевышнему Тэнгри помолясь, во строгости и страхе ратаев держа, хори тумэдов повоюй и накажи!»»[970]
Дурбэй Догшин завершил начатое Борохулом. Примечательно, что автор «Сокровенного сказания монголов» и Рашид ад-дин засвидетельствовали, как Чингисхан, верный своему же указу, оказывал помощь семье погибшего соратника: «Повоевав и подчинив себе хорь тумэдов, Чингисхан семье убиенного Борохула пожаловал сотню тумэдцев[971]…
Чингисхан… вспомнил его (Борохула. — А. М.) заслуги, [то] весьма огорчился его смертью; он сжалился над его детьми и соизволил сказать: «Я для оставшихся после него подобен печени и нутру, они не должны горевать, ибо я буду их беречь хорошо!» В дальнейшем он содержал его детей в почете и уважении, оказывал им различного рода пожалования и постоянно заботился о них»[972].
Не забыл Чингисан и бедолагу Хорчи, пожаловав ему обещенных ранее «тридцать девиц хорь тумэдских…»[973]
Что касается недобитых мэргэдов, то, «когда Чингисхан, покончив вышеупомянутым образом с завоеванием областей Хитая, вернулся назад, он услышал, что брат мэргэдского Тогтога-бэхи, Худу, и трое его сыновей: Чилаун, Маджар и Мэргэн, бежавшие раньше к границе области найманов, в местность, на пути к которой лежат труднодоступные горы и к которой ведут тяжелые дороги, снова устроили там [свое] сборище и хотят начать враждебные действия. Он [тотчас] озаботился принять против них меры: (в 1216 году. — А. М.) послал Субэдэй-батора вместе с войском на войну против Худу и его племянников по брату. Он приказал сделать для войска множество повозок и скрепить их железными гвоздями, чтобы они быстро не поломались среди камней»[974].
«Отсылая нукера своего Субэдэя вдогонку за сыновьями мэргэдского вождя Тогтога бэхи — Худу, Халом, Чулуном и прочими мэргэдами», Чингисхан дал ему следующий наказ:
«Ступайте и разорите
Мэргэдов-грешников стан.
Я, помню, был еще мал —
Их род на нас нападал
И обращал нас в бегство,
Скрываться нас заставлял.
У Бурхан халдун мэргэды
В верности нам клялись,
Но тут же нарушили клятву,
Во вражий стан подались.
Как достигнешь конца пути,
Их возмездье должно найти…»[975]
В 1217 году мэргэды были разбиты, «и от этого племени не осталось и следа»[976].
Как было сказано выше, в рамках проводимых по приказу Чингисхана операций по «умиротворению» недобитых врагов и расхрабрившихся вассалов одному из лучших его военачальников Зэву предстояло покончить с главным зачинщиком этой смуты, Хучулугом, в то время единолично властвовавшим в державе кара-киданей.
За те несколько лет (1213–1218 гг.), которые он пробыл в сане гур-хана, Хучулуг показал себя никчемным политиком, который привел некогда могущественную державу кара-киданей к полному краху.
«В начале этих событий он сосватал девушку (дочь гур-хана Журуху. — А. М..), которая принудила его принять язычество (буддизм. — А. М.)… (Кушлук) отправился во владения Хотана и захватил (их). Он принудил население тех округов отступить от веры Мухаммеда… Он захотел силою и властью изобличить (мусульманских) имамов доказательствами и доводами… Однако истинное одержало верх над лживым, а ученый над невеждой, и имам Ала-ад-дин победил в споре Кушлука…
Тогда Кушлук приказал, чтобы его схватили и пытали различными родами мучительных пыток, тот же это стойко переносил. После разнообразных мучений его распяли на дверях его медресэ. Вследствие его кончины дело мусульман разом помрачилось, и длань тиранства и порочности открыто распростерлась от тех неверных над мусульманами.
Люди воздели руки в молитве, (и) внезапно стрела молитвы угнетенных попала в мишень (ее) принятия, и изгнание этого тирана-язычника (буддиста. — А. М.) (в 1218 г. — А. М.) осуществилось рукою войска государя, завоевателя вселенной, Чингисхана»[977].
«Чингисхан направил группу ноёнов (во главе с Зэвом. — А. М.), чтобы положить конец разврату, творимому Хучулугом, и вскрыть нарыв его подстрекательств…
И все отряды монголов, прибывающие один за другим, искали только Хучулуга, и было разрешено чтение такбира и азана, и глашатай провозгласил в городе, что каждый волен исповедовать свою религию и следовать своей вере…
И монгольская армия отправилась вдогонку за Кучлуком; и где бы он ни останавливался, они настигали его; и так они преследовали его как бешеную собаку, пока он не дошел до границ Бадахшана и не вступил в долину, называемую Дарра-и-Дарази…
Несколько бадахшанских охотников охотились в горах неподалеку. Они заметили Кучлука и его людей… И тогда эти охотники окружили Кучлука и его сторонников, взяли его в плен и передали монголам, которые отрезали ему голову и увезли ее с собой.