Глава 25Великий хан Хубилай
Если сценаристу захочется подчеркнуть образованность своего героя, то он может вложить в его уста начало поэмы Сэмюэля Кольриджа[152] «Кубла Хан, или Видение во сне»: «В стране Ксанад благословенной дворец построил Кубла Хан»[153]. Когда в четвертом сезоне «Фарго» Доктор Сенатор цитирует Кольриджа, то сразу становится ясно, что перед нами человек, получивший классическое образование, а не просто какой-то рядовой советник мафиозного клана из Канзас-Сити.
Хубилай-хан стал единственным из Чингизидов, удостоившимся места в английской классической поэзии. Благословенная страна Ксанад – это легендарное место в Западной Азии, которое европейцы считали аналогом рая, но по созвучию в ней угадывается город Шанду (дословно – «Верхняя столица»), в котором находилась летняя резиденция Хубилай-хана. Сейчас от Шанду и ханского дворца остались лишь руины, точнее – остатки руин, но во второй половине XIII века жизнь здесь била ключом…
Но давайте начнем с самого начала. Будущий великий хан Хубилай, основатель монгольского государства Юань на севере Китая, родился в сентябре 1215 года, когда его дед Чингисхан был занят завоеванием Средней Азии и чжурчжэньского государства Цзинь. «Кубилай-каан – четвертый сын Тулуй-хана, он появился на свет от Соркуктани-беги… – пишет Рашид ад-Дин. – Кубилай-каан имел много жен и наложниц. Всех старше была Чабун-хатун, дочь Ильчи-нойона из рода государей кунгират; она была очень красива и одарена прелестями и была им любима… Кубилай-каан имел двенадцать достойных сыновей. И подобно тому, как четыре столпа Чингиз-хана, которые родились от его старшей жены Бортэ-фуджин, пользовались большим почетом, [так и] из этих двенадцати влиятельнее были те четверо, матерью которых была Чабун-хатун». Из этих четырех наиболее влиятельных сыновей Хубилая для нашей истории имеет значение второй сын Чинким, сын которого Тэмур наследовал власть после своего деда (об этом будет сказано в свое время).
Став в 1251 году великим ханом монголов, Менгу отдал своему младшему брату Хубилаю завоеванные территории Северного Китая и сподвиг его на дальнейшие завоевания. Направления, на которых действовали младшие братья великого хана Хубилай и Хулагу были наиболее перспективными в смысле завоеваний (о продолжении экспансии в Западную Европу монголы после похода 1236–1242 годов больше не задумывались). Можно предположить, что Менгу-хан изначально готовил в преемники Хубилая, потому-то и оставил его ближе к себе. Курултай курултаем, но до него кандидату в великие ханы нужно было провести большую подготовку среди монгольской знати, и в этом смысле близость к столице и Монголии имела большое значение. Собственно, все успехи Ариг-Буги, младшего сына Толуя и конкурента Хубилая в борьбе за ханский престол, были обусловлены тем, что пока старшие братья воевали, находившийся в Монголии Ариг-Буга стремился стать как можно более популярным среди нойонов. Чингисхан оставил потомкам хорошо работающую модель поведения. Будь справедлив, будь щедр, возвеличивай достойных – и к тебе потянутся люди.
Поначалу позиции Ариг-Буги были настолько сильны, что его поддержали взрослые сыновья Менгу-хана, которые и сами могли бы претендовать на престол. «Когда Ариг-Бука пожелал в сердце своем стать кааном и возмутился против [своего] старшего брата Кубилай-каана, он оказывал помощь и поддержку сыновьям Менгу-каана Асутаю, Урунгташу, их детям и свойственникам», – пишет Рашид ад-Дин, который вообще очень подробно описывает историю борьбы двух братьев, и желающие могут обратиться к «Сборнику летописей» за дополнительными сведениями. А нам важно обратить внимание на одно обстоятельство, о котором уже говорилось выше, – на то, что в мае 1260 года Хубилай был провозглашен великим ханом на курултае, в нарушение традиций созванном за пределами Монголии – на юге Китая. Поспешный созыв, с несоблюдением обычаев, не очень-то представительного курултая, на котором отсутствовали многие представители монгольской знати, свидетельствует о том, что Хубилай стремился как можно скорее (и хотя бы отчасти) легитимизировать свою власть, поскольку не был уверен в победе. Мятежи часто «выдыхаются» – оценив расклад сил, сторонники более слабого соперника уходят от него к сильному, но в данном случае борьба между двумя великим ханами растянулась на целых пять лет. Хубилай победил благодаря удачному расположению его сил и верно избранной стратегии – он всячески стремился отрезать соперника от источников продовольствия. Сторонников Ариг-Буги гнали в лагерь Хубилая не столько политические соображения, сколько банальный голод (разумеется, сами нойоны редко когда голодали, речь идет о воинах и их лошадях).
История со сдачей Ариг-Буги тоже весьма показательна. Он предался в руки Хубилая весной 1264 года, оставшись практически без сторонников. Ариг-Буга был не просто мятежником, а поднятым на белом войлоке великим ханом, так что Хубилаю полагалось сломать брату хребет, дабы вопрос с престолонаследием был бы закрыт окончательно. Но что делает Хубилай, человек умный, предусмотрительный и осторожный? Он прощает Ариг-Бугу и оставляет его на свободе. Рашид ад-Дин весьма трогательно описывает сцену примирения братьев: «Когда эмиры и войско отвернулись от Ариг-Буки… то он оказался в безвыходном положении и ввиду [своего] бессилия по необходимости пустился в путь к каану… Когда он прибыл в резиденцию каана, последовал приказ собрать много войск; [каан] приказал ему явиться на прием… Каан взглянул на него [Ариг-Бугу] и пробудил в нем родовую честь и братские чувства. Ариг-Бука заплакал, у каана также навернулись слезы на глаза. Он вытер [их] и спросил: “Дорогой братец, кто был прав в этом споре и распре – мы или вы?”. Тот ответил: “Тогда – мы, а теперь – вы”. При этом присутствовал Чингкур, гонец, прибывший от Хулагу-хана. Когда он вернулся, то описал этот случай. Хулагу-хан [послал] передать каану: “Как это совместить с ясой, что он разрешает устраивать таким способом прием [членов] нашего дома и позорить наших родичей?”. Каан одобрил эти слова и послал ответ: “Хулагу прав, – я поступил невежливо”. И после этого он в течение целого года не допускал к себе Ариг-Буку». То есть Ариг-Буга попал в опалу только по настоянию Хулагу…
Сторонников Хубилая не удовлетворило столь мягкое отношение к Ариг-Буге и его приближенным. В конечном итоге Хубилай казнил десять наиболее близких сподвижников Ариг-Буги, а судьбу брата предоставил решать курултаю, который так и так нужно было созывать для окончательной собственной легитимизации. Созыв курултая – дело небыстрое, и Ариг-Буга до суда не дожил. Он умер в начале 1266 года после болезни, детали которой остались неизвестными.
Почему Хубилай так «нянчился» с братом? Логика подсказывает единственно верное объяснение – великий хан избегал резких действий по отношению к брату, потому что опасался бунта монгольской знати, среди которой у Ариг-Буги осталось много тайных сторонников.
Окончательно утвердившись на престоле, Хубилай занялся завоеванием китайских земель. Великий хан монголов прекрасно понимал, что его власть над всем государством эфемерна, если не сказать – условна. Реальной властью Хубилай-хан мог пользоваться только на тех территориях, которые находились под его прямым контролем.
Чжурчжэньское государство Цзинь, находившееся на северо-востоке Китая, пало под натиском монголов в 1234 году. Семью годами ранее монголы подчинили себе остатки тангутского государства Си Ся и теперь настал черед лежавшей к югу империи Сун, основанной в 960 году военачальником Чжао Куанъинем. Империя Сун была развитым и сильным государством, которое нельзя было надеяться покорить «с наскоку», как часто делали монголы, – здесь требовалось действовать не только силой, но и всеми способами убеждения. «Область Хитая [Китая] – крайне обширная, большая и полностью заселенная страна, – сообщает Рашид ад-Дин. – Заслуживающие доверия повествователи рассказывают, что ни в одном государстве из всего обитаемого мира нет [стольких] населенных мест и такого множества людей, как там».
Если Чингисхан «награждал» изменников смертью, считая, что большего они не заслуживают, то Хубилай-хан всячески приветствовал переход сунских военачальников и чиновников на его сторону и щедро награждал перебежчиков (разумеется – знатных). Даже те, кто сдавался вынужденно, во время сражения, мог рассчитывать на прощение. «Сильный и милостивый силен вдвойне», – гласит старая китайская пословица. Тем не менее покорение Сун заняло у Хубилая более десяти лет, если начинать отсчет с 1268 года, в котором монголы осадили крупный город Сянъян, служивший «ключом» к внутренним сунским землям.
В 1271 году Хубилай-хан провозгласил основание государства Юань, столицей которого стал город Ханбалык, ныне известный как Пекин. Провозглашение было сделано в традиционном китайском стиле, управление государством велось по усовершенствованной китайской модели и находилось государство большей частью на китайских землях, так что Юань нередко называют не монгольским государством, а китайским государством с династией некитайского происхождения. Кстати говоря, название «Юань» переводится (в данном случае) как «Первозданное». Юань и в самом деле было первозданным государством монголов, настоящим, то есть классическим государством, а не конгломератом завоеванных территорий.
К 1280 году вся сунская территория оказалась под властью Хубилая, который, приняв титул императора Юань, оставил за собой и титул великого хана монголов, который номинально носили его преемники. Император Ши-цзу[154] (такое посмертное храмовое имя получил Хубилай) вошел в историю как мудрый правитель и умелый реформатор. Собственно, все столетнее существование империи Юань было обусловлено действиями Хубилая – он создал крепкий фундамент государства, заложил основы, которые его преемники не смогли развить должным образом. Виной всему был чисто монгольский взгляд на управление государством. Образно говоря, монголы стремились пожинать плоды, но не очень-то задумывались об удобрении почвы и прочих факторах, способствующих получению хорошего урожая. У современных финансистов есть правило «без расходов нет доходов». Прежде, чем что-то получить, надо создать благоприятные условия для того, чтобы это «что-то» образовалось. Хубилай понимал, что ради получения прибыли нужно хорошенько потрудиться, а большинство его преемников предпочитало подставлять руки для благ, падающих с неба. Но ведь бесконечно блага падать не будут, разве не так?