«Наилучший способ понять психоанализ состоит в том, чтобы обратится к его генезису и к его развитию».
Актуально ли сегодня творчество Фрейда? Сохранили ли его идеи универсальную ценность? Что касается его терапевтического метода, каково место психоаналитического лечения в нашу эпоху?
Я отвечу тем, кто задает себе подобные вопросы, что психоанализ жив: «психоаналитическая революция», как назвала это Марта Робер (1964), все еще в действии. Чтобы показать это, я задумал книгу Читая Фрейда как работу, которая выявила бы жизненность идей Фрейда и психоанализа.
Я использовал, по возможности, разговорный стиль, как это делал Фрейд на немецком, что ничуть не уменьшает сложность его мысли. Мне кажется важным донести тексты и идеи Фрейда до каждого, чтобы чтение его произведений дало нечто, что затронет каждого лично. Вызвав отклик в самой глубине нашего существа, чтение Фрейда может стать отправной точкой в поисках себя.
Фрейд побуждает нас проделать самостоятельно тот путь, который он прошел сам, после того как, занявшись самоанализом, обнаружил существование бессознательного. На протяжении своей жизни он сделал не единицы, а многие цепочки открытий, одно влекло за собой другое. Поэтому чтение произведений Фрейда в хронологическом порядке представляет не только исторический интерес: это рассказ об исследовании, которое может послужить нам руководством в наших собственных внутренних поисках, поможет каждому найти свой путь.
Читатель, без сомнения, вынес из этой книги, что Фрейд оставил после себя наследство с большим потенциалом развития, и этот потенциал был освоен трудами психоаналитиков-постфрейдистов. Возможности развития психоанализа еще далеко не исчерпаны, и это ставит перед нами вопрос: что мы, в свою очередь, собираемся делать с этим наследством? Ответы меняются в зависимости от личности психоаналитика, и наш способ обращения с наследством зависит от той работы горя, которую проделываем мы в отношении к смерти Фрейда. Для одних верность его наследию означает сохранение его таким, как оно есть, рискуя его заморозить, как сказала, например, Даниэла Кинодо: «Ради безопасности помещая ценные тексты Фрейда под стекло, как мы прячем за стеклом ценные фарфоровые статуэтки, унаследованные от предков, поскольку их нельзя мыть в посудомоечной машине» (2002, р. 182). Для других быть верным Фрейду значит взять часть его наследства и развить ее изолированно, в ущерб совокупности, рискуя раздробить психоанализ так, чтобы существовало столько же видов психоанализа, сколько психоаналитиков.
Как избежать подводных камней, которые подстерегают нас сегодня? Лично я думаю, что наилучший способ сохранить живым наследство, оставленное Фрейдом, состоит в том, чтобы передать весь его динамизм, вступив с ним в диалог посредством того, что он нам завещал. Я надеюсь, что Читая Фрейда будет для читателя не только встречей с Фрейдом, но и приглашением идти дальше и продолжить диалог, знакомясь с его трудами.
Фрейда больше нет. Между тем он продолжает жить не только в своих трудах, но и в практике психоаналитического лечения, которую он нам оставил. Читать тексты Фрейда и заниматься психоанализом – это два разных занятия. Второе из них также устанавливает некую форму непрерывного диалога с Фрейдом, но уже через отношения переноса и контрпереноса между анализандом и аналитиком, но это уже другая история…
Литература
Abraham K. (1908), «Les differences psychosexuelles entre l’hysterie et la demence precoce», trad. I. Barande, in ffiuvres completes, t. I, 1907–1914, Paris, Payot, 1965, p. 36–47.
Abraham K. (1911), «Preliminaire a l’investigation et au traitement psychanaly-tique de la folie maniaco-depressive et des etats voisins», trad. I. Barande, in ffiuvres completes, t. I, 1907–1914, Paris, Payot, 1965, p. 99–113.
Abraham K. (1924), «Esquisse d’une histoire du developpement de la libido fon-dee sur la psychanalyse des troubles mentaux», trad. I. Barande, in ffiuvres completes, t. II, 1913–1925, Paris, Payot, 1965, p. 255–313.
Andreas-Salome L. (1912–1936), Correspondance avec Sigmund Freud, suivie du Journal d’une annee (1912–1913), trad. L. Jumel, Paris, Gallimard, 1970.
Andreassen N. C. (1998), “Understanding schizophrenia: A silent spring?”, Editorial, Amer. J. Psychiat., 155, 1657–1659.
Anzieu D. (1959), L’auto-analyse de Freud, Paris, PUF.
Anzieu D. (1988a), preface, in S. Freud (1901), Sur les reves, Paris, Gallimard, 1988.
Anzieu D. (1988b), L’auto-analyse de Freud et la decouverte de la psychanalyse, Paris, PUF.
Balint M. (1952), Amour primaire et technique psychanalytique, trad. J. Dupont, R. Gelly et S. Kadar, Paris, Payot, 1972.
Bellemin-Noel J. (1983), Gradiva au pied de la lettre, Paris, PUF.
Bion W. R. (1957), «Differenciation des parties psychotiques et non psychotiques de la personnalite», trad. F. Robert, in Reflexion faite, Paris, PUF, 1983, p. 51–73.
Bion W. R. (1959), «Attaques contre le lien», trad. F. Robert, in Reflexion faite, Paris, PUF, 1983, p. 105–123.
Bion W. R. (1961), Recherches sur les petits groupes, trad. L. Herbert, Paris, PUF, 1965.
Bion W. R. (1962), Aux sources de l’experience, trad. F. Robert, Paris, PUF, 1979.
Bion W. R. (1967), Reflexion faite, trad. F. Robert, Paris, PUF, 1983.
Birksted-Breen D. (1993), The Gender Conundrum. Contemporary Psychoanalytic Perspectives on Femininity and Masculinity, London-New York, Routledge.
Blacker K. H. et Abraham R. (1982), “The Rat Man revisited: Comments on maternal influences”, Int. J. Psychoanal, and Psychother., 9, 267–285.
Bleger J. (1967), “Psychoanalysis of the psychoanalytic frame”, Int. J. Psycho-Anal., 48, 511–519.
Blum H. P. (1976), “Masochism, the ego ideal, and the psychology of women”, J. of the American Psychoanalytic Association, 24 (5), 157–193.
Bonaparte M. (1951), La sexualite de la femme, Paris, PUF.
Bonaparte m., Freud A. et Kris E. (1956), «Note des editeurs» (note n° 5), in S. Freud, La naissance de la psychanalyse, Paris, PUF, p. 91–92.
Bourguignon A., Cotet P., Laplanche J. et Robert F. (1989), Traduire Freud, Paris, PUF.
Bowlby J. (1969, 1973, 1980), Attachement et perte, 3 vol., trad. J. Kalmanovitch, Paris, PUF, 1978, 1984.
Braunschweig D. (1991), «Fantasmes originaires et Surmoi: la phylogenese», Rev. frang. psychanal., 55, 1251–1262.
Breuer J., Freud S. (1893), «Le mecanisme psychique de l’hysterie: communication preliminaire», in S. Freud, J. Breuer, fitudes sur l’hysterie, trad. A. Bermann, Paris, PUF, 1956, p. 1–13.
Britton R. (2003), “Sex death and superego”, in Experiences in Psychoanalysis, London-New York, Karnac.
Canestri J. (1990), «Quelques reponses», in J. Amati-Mehler, S. Argentieri, J. Ca-nestri, La Babel de l’inconscient. Langue maternelle, langues etrangeres et psychanalyse, Paris, PUF.
Carson R. L. (1962), Silent Spring, Boston-Cambridge, Houghton & Mifflin – Riverside Press.
Chasseguet-Smirgel J. (1976), “Freud and female sexuality. The consideration of some blind spots in the exploration of the ‘dark’ continent”, Int. J. Psycho-Anal., 57, 275–286.
Chasseguet-Smirgel J., et coll. (1964), Recherches psychanalytiques nouvelles sur la sexualite feminine, Paris, Payot.
Chiland C. (2003), Robert fesse Stoller, Paris, PUF.
Cooper S. H. (1998), “Countertransference disclosure and the conceptualisation of analytic technique”, Psychoanal. Quart., 67, 128–154.
Devereux G. (1972), Ethnopsychanalyse complementariste, trad. T. Jolas et H. Go-bard, Paris, Flammarion, 2e ed., 1985.
Diatkine G. (1997), Jacques Lacan, Paris, PUF.
Dolto F. (1981), La foi au risque de la psychanalyse (Dialogue avec G. Severin), Paris, Le Seuil.
Dolto F. et Severin G. (1977–1978), L’fivangile au risque de la psychanalyse, Paris, J.-P. Delarge.
Dor J. (1985), Introduction a la lecture de Lacan, Paris, Denoel.
Duparc F. (2001), “The countertransference scene in France”, Int. J. Psycho-Anal., 82, 151–169.
Eissler K. R. (1961), Leonard de Vinci, Paris, PUF, 1980.
Erikson E. H. (1950), Enfance et societe, trad. A. (i.e. Jean) Cardinet, Neuchatel, Delachaux & Niestle, 1959.
Etchegoyen R. H. (1991), The Fundamentals of Psychoanalytic Technique, London-New York, Karnac.
Fairbairn R. D. (1956), “Considerations arising out of the Schreber case”, Brit. J. Med. Psychol., 19, 113–127.
Federation europeenne de psychanalyse (1986), La pulsion de mort. Symposium (Marseille 1984), Paris, PUF.
Federn P. (1943), «Psychanalyse des psychoses», in La Psychologie du moi et les psychoses, trad. A. Lewis-Loubignac, Paris, PUF, 1979, p. 125–174.
Fenichel O. (1941), Problemes de technique psychanalytique, trad. A. Berman, Paris, PUF, reed. Tchou, 2001.
Ferenczi S. (1909), «Transfert et introjection», trad. J. Dupont, M. Wiliker et P. Gamier, in Psychanalyse, I. ffiuvres completes, Paris, Payot, 1968–1983, p. 93125.
Ferenczi S. (1913), «Developpement du sens de la realite et ses stades», trad. J. Dupont, M. Wiliker et P. Garnier, in Psychanalyse, II. ffiuvres completes, Paris, Payot, 1970, p. 51–65.
Ferenczi S. (1928), «Le probleme de la fin de l’analyse», trad. J. Dupont et al., in Psychanalyse, IV. ffiuvres completes, Paris, Payot, 1982, p. 43–52.
Ferenczi S. et Rank O. (1924), Perspectives de la psychanalyse, Paris, Payot, 1994.
Ferro