Что такое 'антинаука'
В журнале «Вопросы философии» можно ознакомиться с глубокой статьёй Джеральда Холтона «Что такое „антинаука“?». В ней автор анализирует антинаучные тенденции в культуре и их влияние на общество.
Статья затрагивает важные аспекты восприятия науки и научного знания, раскрывая сложность взаимодействия между наукой и культурой. Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кто интересуется вопросами философии науки.
Читайте статью Джеральда Холтона «Что такое „антинаука“?» в журнале «Вопросы философии» бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Что такое 'антинаука'» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,27 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1992
- Автор(ы): Джеральд Холтон , Журнал «Вопросы философии»
- Переводчик(и): Алексей Толстов
- Жанры: Философия, Журналы, газеты
- Серия: Из журнала Вопросы философии
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,27 MB
«Что такое 'антинаука'» — читать онлайн бесплатно
Вопросы философии. № 2, 1992
От автора
Я придаю особое значение тому обстоятельству, что первая американо-советская конференция по социальным и политическим аспектам науки и техники была посвящена «антинаучным тенденциям в культуре США и СССР»[1]. Культурологи традиционных ориентаций, наверное, сочли бы более важной и уместной какую-нибудь другую тему, чем проблема «антинауки». Весьма вероятно также, что многих академических ученых гораздо больше волнует распространение антипатий к традициям западной литературы и искусства. Еще кто-то сочтет более насущными проблемами нашей цивилизации разгул оголтелого национализма, фанатизм религиозного фундаментализма, этническую вражду, — в общем, то торжествующее насилие, которое Фрейд в книге «Почему война?» назвал «инстинктами разрушения». В сравнении с такими сюжетами наша тема выглядит чем-то второстепенным, легковесно-эфемерным. Однако из дальнейшего станет ясно, что выбор нашей темы правомерен и не случаен, в том числе (и не в последнюю очередь) потому, что она исторически и логически тесно связана как раз с теми самоочевидными социальными опасностями и угрозами, о которых я только что упомянул.