быта. Такие описания помогают археологу понять данные раскопок.
Ответить на второй вопрос — где произошло? — не так просто, как это кажется с первого взгляда.
Древние люди не жили на одном и том же месте. Они постоянно передвигались. Это передвижение не надо понимать только как перемещение больших масс людей в короткий срок с одной территории на другую. Были, конечно, и такие передвижения, например: нашествие гуннов из Азии в Европу, или германских племен на Рим, или славян на Византию, т. е. то, что историки называют Великим переселением народов. Но такие передвижения происходили редко и уже в период письменной истории, в эпоху развития железного века, в классовом обществе. В более древнее время, в эпоху неолита, такие передвижения были невозможны: люди не умели еще объединяться в большие массы — ни уровень производительных сил, ни общественные отношения не позволяли этого сделать, да и нужды в этом не было. Передвижения людей в эпоху неолита носили иной характер. Не следует также представлять себе людей неолита как бродячих охотников, постоянно меняющих место жительства. Археология знает много неолитических поселений, где жизнь не прерывалась в течение нескольких сотен лет. Люди в эпоху неолита занимались не только охотой, но и земледелием и скотоводством, вели оседлый образ жизни, но все-таки они постоянно и неуклонно передвигались.
Дело в том, что охота и примитивное (подсечное) земледелие требуют освоения все новых и новых территорий. Небольшой участок земли не может прокормить долгое время все племя, которое на нем обитает. Племя увеличивается, а земля истощается. Дичи в лесу делается меньше, она частично истребляется, частично переходит на другие места. В поисках дичи и плодородной земли переходят на новые места и люди.
Не всегда все племя или род покидали обжитые поселения. Уходили, может быть, наиболее молодые или наиболее предприимчивые. Уходили не далеко, не за тысячи километров, а на соседний участок, обычно вверх или вниз по течению реки. Связи ушедших с оставшимися не порывались. Оставалась определенная культурная и племенная общность, только территория этой общности расширялась. На новом месте люди жили, пока не появлялась необходимость в новом передвижении части племени или рода. Может быть, только внуки или правнуки пришедших двигались дальше. Так, через сотни лет потомки обитателей долины реки Оки оказывались где-нибудь на Крайнем Севере — на Онеге или Печоре.
Часто придя на новую территорию, пришельцы заставали там коренное (автохтонное) население, вступали с ним в борьбу или в дружественные отношения, вытесняли его или объединялись с ним, воспринимали его культуру (ассимилировались) или прививали свою.
Конечно, не везде и не всегда передвижение происходило одинаково. Земледельческие племена передвигались медленнее, чем охотничьи или скотоводческие, иногда не только часть, а все племя переселялось на новые места, иногда племя переживало передвижение и сохраняло свою культуру, иногда бесследно исчезало.
Задача археолога заключается в том, чтобы проследить места зарождения той или иной культуры, того или иного племени, проследить путь их передвижения, взаимные связи и взаимное влияние. Важным материалом, определяющим место, область распространения и пути передвижения племени, является керамика. Где бы люди ни жили и чем бы ни занимались, они били свои горшки, а черепки бросали. Сломанная металлическая или деревянная вещь может еще пригодиться, ее можно починить, но разбитый горшок ни на что не годен. Глиняный сосуд — вещь очень хрупкая, но глиняный черепок сохраняется тысячелетиями. Вот почему керамика попадается археологам в большом количестве и является массовым материалом, что позволяет изучать ее весьма подробно. Это с одной стороны. С другой стороны, как уже говорилось ранее, каждое племя вырабатывало свои особые формы сосудов и их орнамент, отличающиеся от форм и орнамента сосудов других племен. Это позволяет археологам с достаточной точностью относить найденную керамику к определенной культуре, определенному племени.
Каждая находка керамики наносится на карту. Оказывается, что керамика с одинаковым орнаментом сосредоточивается на небольших сравнительно территориях и кучно. Следовательно, на этой территории жили люди, объединенные какой-то общностью, скорее всего племенной, т. е. там обитало определенное племя. На соседней территории керамика похожая, но вместе с тем отличающаяся в деталях. Следовательно, там жило другое племя, но родственное первому. Устанавливая время появления и бытование той и другой керамики, археолог определяет, какое именно племя оказало влияние на своего соседа, и намечает связи между этими племенами.
Однородная, схожая керамика распределяется иногда по обширной территории. Например, так называемая ямочно-гребенчатая керамика, т. е. керамика с орнаментом в виде круглых и продолговатых вдавлений, распространена на большом пространстве — от Белого моря до верховьев Дона и от Балтийского до Северной Двины. Эта керамика однородна, но неодинакова. Она имеет несколько вариантов в различных областях. Некоторые ее варианты старше, некоторые моложе. Отмечая на карте все различия в возрасте и орнаменте этой керамики, археологи намечают уже определенные группы племен, пути их передвижений и межплеменные связи.
Керамика не является единственным определяющим материалом. Археолог, отвечая на вопрос: где произошло? — использует и орудия, и украшения, и вообще все культурные остатки прошлого.
Давно уже стали делать химические анализы археологических вещей, главным образом металлических. Так, в конце XIX в. знаменитый французский химик Пьер Бертло (или Бертело), основываясь на химическом анализе, доказал, что древнейшие металлические орудия сделаны не из бронзы, как полагали в то время, а из меди (смотри об этом дальше).
Химические анализы дали возможность решить некоторые вопросы, связанные с технологией производства древних вещей.
В последнее время все более распространяется спектральный анализ, который не только более прост, дешев и дает возможность определить сразу все элементы данного вещества, но и — что для археологов особенно важно — позволяет улавливать следы элементов в примесях, составляющих лишь сотую долю процента. Почему это важно, ясно будет из следующего примера. В каждой руде присутствуют в небольшом количестве примеси элементов, обычно малораспространенных в земной коре. В условиях примитивного металлургического процесса древности большинство таких примесей переходило в металл, определяя таким образом состав руды, из которой получен данный металл. Геохимики и геологи знают, в каких месторождениях руда содержит некоторые редкие металлы (титан, кобальт, вольфрам и т. п.) или их комбинации. Таким образом, перед археологом открывается возможность решить, где были изготовлены найденные вещи или где была добыта руда для металла, из которого они изготовлены.
Тщательное изучение вопроса где произошло позволяет археологу часто ответить и на вопрос: где могло произойти?
Так, например, известно, что неолитические стоянки располагаются у берегов рек и озер на низких местах, а стоянки эпохи бронзы — на возвышенных, ранние городища железного века — на мысах и т. д. А раз это так, то и искать их надо в соответствующих местах. По этим признакам археологи ищут и находят.
Однажды археологи сделали такой опыт. Они взяли крупномасштабную топографическую карту центра Европейской части СССР, верховьев Оки и Волги, отметили на ней все возвышенные мысы, а затем исследовали их. На каждом мысе они обнаружили остатки древних дьяковских городищ раннего железного века.
О том, как археолог отвечает на третий вопрос: когда произошло? — мы уже достаточно рассказали.
Четвертый вопрос: почему произошло? — самый важный и самый сложный вопрос.
Почему человек делал сначала каменные орудия, а потом металлические, почему он занимался сначала охотой, а потом земледелием и скотоводством, почему он сначала строил общинные землянки, а потом стал строить дворцы и хижины?
Все эти изменения происходили потому, что люди в процессе производства материальных благ, необходимых для жизни, изменялись и совершенствовались сами, расширяли свой опыт и знания, улучшали орудия труда и увеличивали количество производимых продуктов, т. е. изменяли и расширяли производительные силы. Производительные силы, изменяясь, приводили к изменению производственных отношений, т. е. отношений людей друг к другу и к орудиям и средствам производства. Производственные отношения в свою очередь оказывали влияние на производительные силы, тормозя или помогая их развитию.
Поэтому археолог прежде всего старается выяснить, каковы были производительные силы и каковы были производственные отношения человеческого общества, историю которого он изучает и восстанавливает.
В прочитанных вами трех главах мы вкратце рассказали о том, как зародилась археология, как она накапливала материалы, как она развивалась и превращалась в науку и что она представляет собой сейчас. Теперь посмотрим, что же археология дала науке, изучающей историю, какие исторические данные основаны на материалах, добытых археологами.
АРХЕОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ
Глава 4. ПАЛЕОЛИТ — ДРЕВНИЙ КАМЕННЫЙ ВЕК
Мортилье, как мы уже знаем, назвал первый, древнейший период палеолита шелльским. Однако еще до опубликования его доклада о периодизации палеолита на международном археологическом конгрессе возник спор о начале обработки камня. Были найдены осколки кремня со следами выщерблин, производящих впечатление искусственных. Эти камни были названы эолитами, что значит заря камня. Одни ученые считали эолиты орудиями древнего человека, другие считали, что кажущаяся искусственность обработки эолитов произведена природными силами — давлением, окатыванием и т. п. Эолиты стали находить во многих местах в огромных количествах, и притом даже в геологических слоях, отстоящих на 30 миллионов лет от нашего времени. Обработать такое огромное количество камней могло только многомиллионное население людей, живших в третичном периоде и бродивших по земле рядом с динотериями, мастодонтами и другими чудовищами. Ученые отвергли гипотезу об изготовлении человеком эолитов. Однако трудно было признать первыми орудиями, изготовленными человеком, шелльские рубила. Форма их слишком совершенна, чтобы быть первым человеческим орудием. Археологи предполагали, что шелльским рубилам предшествовали другие орудия. Но их не находили. Более того, шелльские и несколько более поздние, ашельские, орудия находили в разных местах земного шара, но нигде они не сопровождались костными остатками самого человека, а это давало реакционным ученым некоторое основание считать библейскую легенду о сотворении человека отражающей верный ход событий. Только в результате начатых в 1927 г. исследований китайский антрополог и археолог Пэй Вэньчжун в пещере в местности Чжоукоудянь, в 50 километрах к юго-западу от Пекина, нашел рядом и древнейшие каменные о