Он не был заимствован у кельтов, а изобретен самими сарматами.
В скифское и сарматское время обширные пространства к востоку от мест их расселения, степи Казахстана, предгорья Алтая и Памира населяли различные племена, обладавшие близкой к скифской культурой. Наиболее яркие памятники горноалтайских племен второй половины I тысячелетия до н. э. раскопаны в последнее время в урочищах Пазырык и Башадар (М. П. Грязновым и С. И. Руденко). Это курганы, в которых были похоронены богатые вожди скотоводческих племен. Долина Пазырык расположена на высоте 1650 м над уровнем моря, в глубине гор, вдали от проезжих дорог. Здесь находились пять каменных курганов. Высота их достигает всего двух-трех метров, но под насыпью находится сложное погребальное сооружение. В могильной яме помещается сделанная из бревен, в виде комнаты площадью до 24 кв. м. погребальная камера. Потолок камеры покрывался в несколько слоев берестой, затем ветками кустарника, иногда войлоком. Внутри погребальных камер стояли выделанные из целого дерева саркофаги-колоды длиной до 5 и диаметром до 1 м. На одной из колод вырезаны фигуры идущих один за другим тигров, другие украшены вырезанными из кожи изображениями петухов или оленей. Рядом с саркофагом были расставлены различные вещи, принадлежащие погребенным. За погребальной камерой в могильной яме были положены трупы лошадей (от 7 до 16) с упряжью, седлами. Туда же опускались деревянные телеги и повозки. Затем могила вся закладывалась доверху толстыми бревнами в несколько накатов (иногда число шестиметровых бревен доходило до 300) и заваливалась камнями (до 3 тонн весом каждый).
Деревянный саркофаг-колода с изображением тигров из Башадарского кургана. Горный Алтай.
Изображение головы оленя в клюве грифона. Горный Алтай.
Несмотря на то что погребальное сооружение было таким сложным, все пазырыкские курганы были ограблены вскоре после того, как они были сооружены. Грабители проделывали лазы в могилу и уносили все драгоценности. И все же на долю археологов пришлось огромное количество интереснейших находок. В пазырыкских и башадарских курганах сохранились такие предметы, которые обычно бесследно разрушаются в могилах: многочисленные изделия из дерева и кожи, шерстяные и шелковые ткани, дорогие меховые одежды и даже бальзамированные тела захороненных и трупы лошадей. Все это сохранилось благодаря своеобразным местным условиям. В результате сурового высокогорного климата и особой конструкции курганов под ними образовалась вечная мерзлота, и в промерзшем грунте и во льду, заполняющем погребальные камеры, как в больших холодильниках, сохранились в течение более чем 2000 лет разнообразнейшие вещи.
Поскольку могилы считались жилищем мертвых и в какой-то мере должны были соответствовать настоящим жилищам, можно предполагать, что на Горном Алтае были распространены бревенчатые дома. По могилам реконструируется и домашняя обстановка. Никакой специальной мебели, кроме небольших столиков, по-видимому, не было, сидели на полу, покрытом войлоком. Посуда была деревянная, глиняная и кожаная. Стены покрывались коврами. Здесь найдены древнейшие в мире ворсовые и войлочные ковры. Одежда погребенных сшита из тканей, войлока, кожи или различных сортов меха — белки, соболя, горностая, выдры. Войлок украшался вырезанными из кожи узорами. В курганах найдено множество предметов конского снаряжения: уздечки, седла, нагрудные ремни, своеобразные фантастические уборы в виде масок, закрывающих головы коней. Все предметы украшены множеством разнообразных художественных изображений — растительными и геометрическими узорами, зверями и фантастическими чудовищами. На седельных покрышках аппликацией воспроизведены сцены борьбы зверей — нападения тигров или барсов на оленей и быков. При раскопках 1948 г. на теле мужчины, захороненного в одном из пазырыкских курганов, была обнаружена татуировка, нанесенная задолго до смерти и выполненная методом накалывания и втирания в уколы сажи. Основная тема татуировки — изображения различных фантастических животных. Татуированный мужчина — вождь племени — погиб в бою. Его череп был пробит ударами боевого чекана. Враги сняли с него скальп. Но соплеменники разыскали тело своего вождя, набальзамировали его и похоронили вместе с женой или наложницей, тоже набальзамированной. Тело вождя для погребения было привезено на четырехколесной повозке, запряженной четверкой лошадей. Многие сотни деталей повозки были скреплены между собой деревянными шипами, связаны ремнями, но все это без единого гвоздя или вообще куска металла.
Результаты раскопок курганов горноалтайских племен — один из примеров полученных археологами сведений о жизни различных народов на периферии скифского мира.
Глава 10. АНТИЧНЫЕ ГОРОДА СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ
В VIII—VI вв. до н. э. греческие города-государства развивают большую колонизационную деятельность. Так, по утверждению античных писателей, один только город Милет основал до 90 колоний. К концу VI в. до н. э. греческие колонии раскинулись уже по всему Средиземноморью от Испании до Кипра. Особенно много колоний было на юге Италии и в Сицилии. Южноиталийские колонии, как и вся занятая ими территория, получили название Великой Греции.
Греческие мореплаватели, купцы и разбойники-работорговцы проникали и на берега Северного Причерноморья. Здесь были основаны сначала торговые фактории, а затем города-колонии, сыгравшие значительную роль в истории юга нашей страны. Греки, как правило, долго разведывали новые места, прежде чем поселить сколько-нибудь значительное количество жителей и создать новый город. Сначала эти места посещали отдельные корабли, потом устанавливалась регулярная торговля с местным населением, создавались временные поселения и, наконец, города-колонии.
Можно предполагать, что первое знакомство греков с берегами Черного моря относится еще ко II тысячелетию до н. э. По крайней мере этим временем ученые датируют возникновение греческих мифов, в которых упоминаются причерноморские страны. Один из таких мифов — миф об аргонавтах. Вот вкратце его содержание. У царя греческого города Орхомена было двое детей: дочь Гелла и сын Фрикс. Вторая жена царя, мачеха Геллы и Фрикса, задумала погубить детей. Но их мать, богиня облаков, послала своим детям барана с золотым руном (шерстью). Баран по воздуху унес детей далеко от родной страны. По дороге Гелла не удержалась и упала в море, которое с тех пор стало называться Геллеспонтом («понт» по-гречески — море), это современный Дарданелльский пролив. Фрикс же достиг благополучно черноморского побережья Грузии, которое греки называли Колхидой. Здесь правил царь Аэт. Фрикс в благодарность за спасение принес в жертву Зевсу барана с золотым руном. Аэт повесил золотое руно на дерево в священной роще и приставил дракона сторожить его. Благодаря наличию здесь золотого руна на Колхиду сыпались всякие блага, и греки решили похитить его. Греческий герой Ясон собрал множество героев, которые должны были с ним отправиться в Колхиду на корабле «Арго». По кораблю и спутники Ясона стали называться аргонавтами.
Много опасностей и трудностей преодолели аргонавты, пока они плыли по Черному морю к Колхиде, но, и достигнув ее, не смогли сразу завладеть золотым руном. Их встретил царь Аэт, который хотел погубить Ясона и пообещал ему отдать руно, если Ясон выполнит требование царя. Аэт потребовал, чтобы Ясон распахал поле плугом, в который будут запряжены огнедышащие быки, засеял это поле зубами дракона, а когда вырастут из этих зубов воины — сразился с ними и перебил их. С помощью дочери Аэта, волшебницы Медеи, полюбившей Ясона, он справился с поручениями. Медея усыпила охранявшего руно дракона, Ясон похитил руно и отплыл с Медеей от берегов Колхиды.
Это сказка, но сказка, несомненно, свидетельствующая о знакомстве ее творцов с Черным морем. И другие греческие мифы, в которых упоминается Таврида (Крым) или реки Истр (Дунай), Танаис (Дон) и т. п., показывают, что Причерноморье было знакомо грекам за много сотен лет до начала колонизации. В конце VII в. греческие колонии появляются на северном побережье Черного моря, и здесь уже вступает в свои права археология. Впрочем, археология дает некоторые сведения и для времени, когда еще никаких греческих городов здесь не было: в разных местах и даже на большом расстоянии от побережья найдены греческие вещи, попавшие к скифам путем торговли.
Колонизация началась с VIII в. до н. э., а к концу VI в. греческие колонии раскинулись уже по всему Средиземноморью от Испании до Кипра. Особенно много колоний было на юге Италии и в Сицилии. Южноиталийские колонии, как и вся занятая ими территория, получили название Великой Греции.
Первой известной нам греческой колонией в Северном Причерноморье было поселение на острове Березань в устье Бугского лимана. Поселение Березани было открыто в 80-х годах прошлого столетия, но основные раскопки велись в течение ряда лет уже в советское время. Это поселение интересно тем, что наглядно показывает, как протекала греческая колонизация. На острове найдены остатки жилых сооружений из камня и много вещей греческого происхождения, а в западной части обнаружен некрополь (кладбище) местного, негреческого населения. Следовательно, поселок греческих колонистов возник не на пустом месте, а на обитаемом. По-видимому, пришельцы вытеснили аборигенов, а может быть и уничтожили, что, впрочем, не опровергает нашего утверждения о более или менее мирном характере греческой колонизации.
Итак, осторожные греки поселились на острове, опасаясь основать свою факторию на материке среди воинственных варварских племен. Вскоре варвары, убедившись в несомненной пользе для себя от такого соседства, по причине, о которой мы уже говорили (торговля), допустили чужеземцев и на материк, и греки основали на правом берегу Бугского лимана город Ольвию Мы говорим «варвары допустили», а не «греки захватили» потому, что местное население обладало неизмеримо большими военными силами, чтобы не допустить греков на материк.