Именем жестокого, беспощадного библейского бога Иеговы запугивают иеговисты доверчивых и наивных людей. Так изображается в книге Рутерфорда „Подготовка“ начало „Армагеддона“
Войны, которые идут на земле с 1914 г., иеговисты объявили этапами подготовки великого сражения бога Иеговы против Сатаны — „Армагеддона“. Беспокойно из-за преследований Христа теперь живет Сатана — первый сын бога и, стало быть, брат Иисуса Христа, только строптивый, непослушный и плохо воспитанный самим богом. Главное занятие Христа на земле — преследование Сатаны. О смысле этих сказок мы еще будем говорить ниже.
Кроме того, Христос судит грешников. В этом отношении он следует по стопам своего „отца“ — бога Иеговы. Библия рассказывает, что этот бог никогда не занимался перевоспитанием людей, а любил во имя своей славы убивать, сжигать, топить их, устраивать страшные казни и тяжелые испытания. И Христос главными средствами наказания грешников избрал смерть и войну. Именно его иеговисты объявляют зачинщиком и первой и второй мировых войн. С помощью этих войн „сын бога“ якобы истреблял грешников, возвеличивая тем самым „вселюбящего“ и „всемилостивейшего“ своего отца — бога Иегову. Таким образом, у иеговистов получается, что все, отдавшие свои жизни во имя спасения нашего Отечества от фашистских захватчиков, являются преступниками перед Иеговой, грешниками.
В писаниях иеговистских вожаков бог Иегова и его сын Христос выглядят, таким образом, жестокими существами, несущими людям неисчислимые бедствия и страдания, сеющими на земле зло и несправедливость, организующими жестокие и опустошительные войны. В брошюре иеговистов „Царство божие — надежда мира“ говорится: „Следующий большой поступок помазанника Иеговы будет истребление сатанинских организаций в армагеддснской битве, которая как раз впереди“, „Погибнут миллионы людей“, — цинично пишут иеговисты, подчеркивая, что это „будет совершено И. Христом как орудием разрушения в могучей деснице Иеговы-бота“.
Ссылаясь на библию, они утверждают, что „бесполезно молиться о мире“, что „атомная опасность не является жизненно важным спорным вопросом“, ибо войны, идущие на земле, являются „священными“ и бороться против них не только бесполезно, но и грешно, так как это будет нарушением воли бога Иеговы, наказываемым смертью.
Используя ужасы войны и других бедствий, иеговисты запугивают доверчивых и наивных людей, воспитывают их в религиозном духе. „Встанет народ на народ (и царство на царство, и будет голод, и мор, и землетрясения…“ — так изображают они признаки конца „сатанинского“ правления на земле (Из книги Рутерфорда „Правда освободит вас“).
В одном из своих писем они подчеркивают: „Был бы абсурд со стороны „свидетелей Иеговы“ подписать так называемый мир и в то же время знать, что это не мир есть, а последний сигнал, предзнаменующий приближение к наивысшей точке Армагеддона“.
В „сочинении“ „Царство божие — надежда мира“ иеговисты цинично пишут: „Армагеддон — наивеличайшая война… Она произойдет во время наивеличайших ужасов, которых мир никогда не видел“.
Совершенно открыто, без всякого стеснения, иеговисты говорят: „Благословен господь твердыня моя, он учит руки мои бою, пальцы войне“.
Отсюда становится ясным и все лицемерие иеговистов, когда они призывают не служить в рядах Советской Армии — защитницы мира и социализма, в то же время помогая агрессорам пропагандировать новую войну.
Отказываясь защищать свою Родину, молодые иеговисты так воспитываются, что при случае и по требованию своих главных вожаков могут взять оружие с антинародными целями. Подчеркивая, что и Советское государство и все общественные организации есть организации „сатанинские“, они пишут, что на земле не может быть установлено „мировое правдивое правительство, пока предварительно сатанинская нечестивая власть с его организацией не будет уничтожена… Первым делом Божьего царства праведности под Христом Царем является разрушение нечестивой сатанинской организации“.
Не случайно „свидетели Иеговы“ поют воинственные гимны:
„Встань! Встань! Народ святой,
Возьми свой острый меч.
Настало время открыть бой
Его ведь не отвлечь
Не будем оставлять труда
И нашего меча,
Пока не победим врага,
Не сбросим мы с плеча!“
Чего же ждут иеговисты от новой мировой войны, или „Армагеддона“? Капиталистам войны всегда нужны, чтобы получать больше прибылей на гонке вооружений, чтобы на крови и страданиях простого народа приумножать свои богатства. Известно, что Рокфеллеры в годы первой мировой войны на каждом убитом заработали по 45 долларов, а в годы второй мировой войны — уже по 78,5 доллара. Выгодное дело война для капиталистов!
Обманутым же рядовым иеговистам вожаки обещают „царство божие на земле“ лишь после их смерти. Им обещают, что „после Армагеддона“ бог „воздвигнет правительство, которое будет править миром в правде, и что под этим правительством богатый и бедный, сильный и немощный, иудеи и язычники, раб и свободный будут иметь случай для блаженства свободы, благоуспешности счастья и вечной жизни“.
Что же это за правительство? Оказывается, управлять „вечным Иерусалимом“, или „царствием божиим“, будут, как утверждают иеговисты, за счет рядовых членов ныне здравствующие вожаки секты. Они мечтают создать всемирное теократическое государство (теос — бог, кратос — власть), то есть такое государство, в котором светская и религиозная власть целиком будет сосредоточена в руках духовенства.
На словах иеговисты выступают против всякой власти. Но на деле, как видно, они не перестают мечтать о деспотической власти над народами, такой власти, какая уже сейчас существует в самой секте. Ведь рядовые члены ее, например, не имеют права высказывать свое мнение, проявлять какую-либо инициативу, возражать вожакам, а должны лишь подчиняться приказам.
Идеалом власти иеговистов является теократия древней Иудеи. Особенно им нравится теократическая власть израильского царя Давида, у которого царский дворец одновременно считался храмом, а царь объявил себя помазанником божьим. В библейских книгах это отражено в заповеди, особенно полюбившейся христианским правителям, а затем и вожакам иеговизма: „Бога бойтесь, царя чтите!“.
Все кровавые дела, как об этом говорится в библии, Давид совершал „во славу избранного народа“, прикрывая их именем бога Иеговы.
Как же в таком царстве будут жить рядовые члены секты?
Вожаки иеговистов утверждают, что в результате „Армагеддона“ возникнет вечный Иерусалим — город с золотыми стенами, весь украшенный драгоценностями. Земля будет очищена от всех, кто не состоит в секте иеговистов, и в этом Иерусалиме будут жить только одни иеговисты. Ценой гибели двух с половиной миллиардов людей им будет обеспечено райское блаженство. Все они будут жить в вечном безделье, не старея. В этом Иерусалиме волк будет жить вместе с ягненком, барс с козленком, корова будет пастись с медведицей, лев, как и вол, будет есть солому, младенец будет играть над норой гадюки.
Отрицание „царства небесного“ со всеми его атрибутами — раем, загробной жизнью, чистилищем и т. п. — одна из характерных особенностей вероучения иеговистов. Спекулируя на настроениях широких масс народа, отказывающихся верить библейским сказкам о потустороннем мире, они изменяют толкование библии, обещая тем, кто поступит в их секту, вечную счастливую жизнь не в загробном мире, а на земле. Но этот „рай“ они, оказывается, представляют себе устроенным наподобие буржуазного общества. По их словам, „в царстве небесном будет ограниченное число лиц, которые будут господствовать над неограниченным числом лиц, живущих на земле“. Таким образом, установится опять-таки господство меньшинства над большинством даже в этом „раю“, как и сейчас в буржуазном обществе.
Иеговисты утверждают, что нельзя делить людей на бедных и богатых, эксплуатируемых и эксплуататоров, угнетенных и угнетателей, что люди делятся лишь на последователей бога Иеговы и последователей его врага — Сатаны. Они при этом открыто становятся на защиту капиталистов, запугивая Иеговой тех, кто участвует в забастовках, кто пытается добиться улучшения условий труда и повышения зарплаты: „Мы видим, например, как служащие в этом мире стараются обмануть их работодателей и не работают добросовестно для них. Но писание дает совет: „Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим во плоти… боясь Иеговы“. О зле и несчастиях, порождаемых эксплуататорским обществом, росте нищеты масс, преступности и болезней, войнах, как признаках приближения „Армагеддона“, иеговисты говорят лишь для того, чтобы примирить трудящихся с ними как с неизбежным злом. „…Было бы глубокой ошибкой считать, что со всем этим злом можно покончить какими-то политическими мерами или революционными действиями“, — говорится в „Башне стражи“, и борьба трудящихся за свои права приравнивается к таким порокам, как игра в карты, употребление наркотиков, алкоголизм.
Только бог, если это ему будет угодно, сможет избавить трудящихся от эксплуатации — вот основная идея, которую проповедуют иеговисты в буржуазных странах. Иеговисты всеми мерами помогают буржуазии сдерживать революционное движение, обманывая трудящихся сказками о „царстве божьем“.
Если вы верите в бога Иегову, утешали они даже тех, кто был обречен на смерть в фашистских лагерях Майданека и Освенцима, то вы уже свободны. Так старались они тушить справедливый гнев против фашистского варварства, наиболее яркого проявления зла, порожденного капитализмом.
Так, спекулируя на чаяниях трудящихся избавиться от эксплуататоров, от горя и несчастий, порождаемых капиталистической эксплуатацией, иеговисты переманивают к себе верующих из тех религиозных организаций, которые запугивают их адом, вечными мучениями и страданиями после смерти. Вместо этих мрачных перспектив они обещают вечное блаженство в „царстве божьем“ на земле.
Вожаки иеговизма заманивают их к себе сказками о том, что вместе с пророками и праведниками в „царстве божьем“ восстанут из могил все прежде умершие иеговисты. Некоторые иеговисты настолько серьезно верят таким обещаниям бессмертия, что во время похорон по-настоящему радуются и веселятся, утверждая, что их „брат“ вовсе не умер, а лишь уснул до наступления вечного Иерусалима. В книге иеговистов „Царство божие — надежда мира“ говорится: „Смерть произвела неописуемые печали и вопли над человеческим родом, но под царствованием Христа смерть и гроб будут истреблены, и все послушавшие господа-бога будут жить“. А „доказывается“ это сказкой о том, как Христос „воскресил“ Лазаря.