Что такое старообрядчество? — страница notes из 18

Примечания

1

Евангелие от Матфея 11, 28–30.

2

Евангелие от Иоанна 3, 8.

3

Послание к Евреям апостола Павла 13, 8.

4

Иоанн Дамаскин († 753) – известный христианский писатель, богослов и автор церковных песнопений.

5

«Поморские ответы» – одно из главных историко-богословских произведений, созданных в защиту старой веры. «Ответы…» написаны в 1723 году насельниками поморской Выговской пустыни на вопросы представителей Новообрядческой Церкви.

6

Первое соборное послание апостола Петра 3, 15.

7

Федор Евфимьевич Мельников (1874–1960) – старообрядческий начетчик, известный христианский писатель.

8

Евангелие от Матфея 10, 34.

9

Евангелие от Луки 12, 51.

10

Послание к ефесянам апостола Павла 6, 12.

11

Феодорит Кирский (V век) – епископ города Кира (ныне развалины Неби-Хури в Сирии), христианский писатель, богослов.

12

Первое соборное послание апостола Иоанна Богослова 4, 8.

13

Евангелие от Матфея 12, 30.

14

Евангелие от Иоанна 5, 24.

15

Евангелие от Матфея 5, 44–45.

16

Евангелие от Иоанна 14, 6.

17

Евангелие от Иоанна 8, 32.

18

Евангелие от Иоанна 11, 25–26.

19

Первое послание к коринфянам апостола Павла 1, 23.

20

Игнатий Богоносец († 107) – епископ города Антиохии (ныне город Антакья в Турции), мученик, один из первых христианских писателей.

21

Соборное послание апостола Иуды 22–23.

22

То есть о неверующих и заблудших.

23

Иоанн Лествичник (VI век) – ученый инок, известный христианский писатель, богослов.

24

Евангелие от Матфея 16, 18.

25

Евангелие от Иоанна 10, 11.

26

Первое послание к коринфянам апостола Павла 12, 27.

27

Послание к колоссянам апостола Павла 1, 18.

28

Евангелие от Матфея 28, 20.

29

Евангелие от Матфея 18, 20.

30

Евангелие от Луки 17, 26–27.

31

Иоанн Златоуст (ок. 347–407) – архиепископ (патриарх) Царьграда, великий христианский писатель, богослов и проповедник.

32

Послание к ефесянам апостола Павла 5, 27.

33

Послание к ефесянам 2, 20.

34

Евангелие от Матфея 28, 19.

35

Ириней Лугдунский (ок. 130–202) – епископ города Лугдуна (ныне Лион во Франции), мученик, известный христианский писатель.

36

Киприан Карфагенский († 258) – епископ города Карфагена (ныне Картаж в Тунисе), мученик, известный христианский писатель.

37

Августин Иппонский (354–430) – епископ города Иппона (ныне Аннаба в Алжире), великий христианский писатель.

38

Послание к колоссянам апостола Павла 3, 11.

39

Послание к евреям апостола Павла 11, 1.

40

Послание к римлянам апостола Павла 10, 10.

41

Послание к евреям апостола Павла 11, 6.

42

Послание к евреям 11, 4.

43

Послание к евреям 11, 17.

44

Послание к евреям 11, 28.

45

Михаил Канадский (Павел Васильевич Семенов, 1873–1916) – старообрядческий епископ Канадский, известный христианский писатель.

46

Василий Великий (ок. 330–379) – архиепископ Кесарии Каппадокийской (ныне Кайсери в Турции), великий христианский писатель, богослов и проповедник.

47

Василий Великий здесь говорит о молитвах литургии.

48

Евангелие от Иоанна 21, 25.

49

Второе соборное послание апостола Иоанна Богослова 12.

50

Второе послание к фессалоникийцам апостола Павла 2, 15.

51

Единородный (по-гречески μονογενης [моногэнис]) – единственный.

52

Прежде всех веков (по-гречески προ παντων των αιωνων [про пантон тон эонон]) – прежде всех времен, до сотворения времени (то есть не было времени, когда Христа не было).

53

По писаниям (по-гречески κατα τας γραφας [ката тас графас]) – по предсказаниям пророков Ветхого Завета.

54

Никея – ныне город Изник в Турции.

55

Ефес (Эфес) – ныне город Сельчук в Турции.

56

Саккос (по-гречески σακκος [саккос] – мешок, одежда из мешковины) – верхнее богослужебное облачение епископа. По покрою представляет собой длинную просторную одежду с широкими рукавами.

57

Фотий († 1431) – митрополит Киевский и всея Руси (с местопребыванием в Москве).

58

Евангелие от Иоанна 15, 26.

59

Евангелие от Иоанна 18, 36.

60

Первое послание к Тимофею апостола Павла 6, 15–16.

61

Откровение апостола Иоанна Богослова 19, 11–16.

62

Деяния апостолов 9, 5.

63

Послание к филиппийцам апостола Павла 2, 9–11.

64

Послание к ефесянам апостола Павла 1, 21–22.

65

Деяния апостолов 4, 11–12.

66

Послание к римлянам апостола Павла 10, 13.

67

Евангелие от Луки 1, 31.

68

Евангелие от Матфея 1, 20–21.

69

Буквой h обозначается звук, подобный южнорусскому «г».

70

Рейхлин Иоганн (1455–1522) – немецкий ученый, знаток греческого, латинского и древнееврейского языков.

71

Димитрий Ростовский (Данила Саввич Туптало, 1651/1652–1709) – новообрядческий митрополит Ростовский и Ярославский. С 1757 года новообрядцами почитается святым.

72

Первое послание к коринфянам апостола Павла 1, 23.

73

Второзаконие 21, 23.

74

Послание к галатам апостола Павла 6, 14.

75

Первое послание к коринфянам апостола Павла 1, 18.

76

Ефрем Сирин (ок. 306–373) – известный христианский писатель, богослов и проповедник.

77

Евангелие от Иоанна 19, 17.

78

Певг (по-гречески πευκη [пэуки]) – сосна.

79

Книга пророка Исаии 60, 13.

80

Евангелие от Иоанна 19, 19.

81

Римляне считали, что христиане и иудеи поклоняются божеству с ослиной головой.

82

Просфора, просвира (по-гречески προσφορα [просфора] – приношение) – небольшой круглый хлебец, выпекаемый из пшеничного квасного теста и употребляемый для совершения литургии. Сверху просфоры печатью оттискивается изображение креста.

83

Брынь – река в Калужской области, на берегах которой располагались старообрядческие скиты.

84

Послание к ефесянам апостола Павла 6, 16.

85

Книга пророка Исаии 66, 18–19.

86

Книга пророка Иезекииля 9, 4.

87

Евангелие от Луки 24, 50.

88

Откровение апостола Иоанна Богослова 7, 2.

89

Тертуллиан (155/165–220/240) – известный христианский писатель, один из первых богословов и проповедников.

90

Здесь уместно привести слова Льва Николаевича Толстого. Он, отвергая почти все церковные догматы и обряды, признавал крестное знамение: «Крещусь я потому, что это движение выражает для меня преданность воле Божьей и сознание своей греховности, и желание освободиться от нее».

91

Анафема (по-гречески αναθεμα [анафэма]) – церковное проклятье, отлучение от Церкви.

92

Кирилл Иерусалимский (315–386) – епископ Иерусалима, известный христианский писатель и богослов.

93

Петр Дамаскин (XII век или ранее) – ученый инок, христианский писатель.

94

Ипостась (по-гречески υποστασις [ипостасис]) – богословское понятие, обозначающее каждое из лиц Пресвятой Троицы (Отца, Сына и Святого Духа).

95

Халкидон – ныне район Кадыкёй в Стамбуле.

96

Евангелие от Иоанна 3, 3.

97

Евангелие от Марка 16, 16.

98

Евангелие от Иоанна 1, 12–13.

99

Евангелие от Матфея 28, 19.

100

Послание к римлянам апостола Павла 6, 4.

101

Симеон Солунский († 1429) – архиепископ Солуни (Фессалоники – ныне города в Греции), христианский писатель.

102

Речь Посполитая – государство, состоявшее из Польского королевства и Великого княжества Литовского. Располагалось преимущественно на землях современных Польши, Украины, Белоруссии и Литвы.

103

Послание к колоссянам апостола Павла 3, 16.

104

Левит 19, 27.

105

Вторая книга царств 10, 4.

106

Вторая книга царств 10, 5.

107

Никита Стифат (ок. 1005 – ок. 1090) – вначале инок, а затем настоятель Студийского монастыря в Царьграде, христианский писатель.

108

В церковнославянском переводе сочинение «Об опресноках» («О опресноцех») включено в Кормчую книгу.

109

Великая Моравия – древнеславянское государство, занимавшее земли современных Чехии, Словакии и Венгрии, а также часть Польши и Украины.

110

Корсунь (Херсонес) – греческий город в Крыму. Ныне его развалины расположены возле Севастополя.

111

Максим († 1305) – митрополит Киевский и всея Руси (с местопребыванием во Владимире).

112

Петр († 1326) – митрополит Киевский и всея Руси (с местопребыванием в Москве). С 1339 года почитается Русской Церковью святым.

113

Исидор (1380/1390–1463) – митрополит Киевский и всея Руси (с местопребыванием в Москве). После перехода в Западную Церковь – папский легат, кардинал и латинский патриарх Царьграда.

114

Иона († 1461) – митрополит Московский и всея Руси. С 1547 года почитается Русской Церковью святым.

115

Макарий (ок. 1482–1563) – митрополит Московский и всея Руси. С 2002 года почитается Русской Церковью святым.

116

Иов (ок. 1525–1607) – первый патриарх Московский и всея Руси.

117

Вельдеманово – село в Перевозском районе Нижегородской области.

118

Макарьев Желтоводский монастырь – обитель в Нижегородской области, расположенная на берегу Волги.

119

Кожеозерский монастырь – обитель в Архангельской области, расположенная на берегу Кожозера.

120

Иосиф († 1652) – последний благочестивый патриарх Московский и всея Руси.

121

Слова из Евангелия: «Се агнец Божий, вземляй грехи мира – Вот агнец Божий, берущий грехи мира» (Евангелие от Иоанна 1, 29).

122

То есть Ιησους Χριστος νικα (Исус Христос побеждает).

123

Ферапонтов Белозерский монастырь – обитель в Вологодской области, расположенная между озерами Ферапонтовским и Спасским.

124

Кириллов Белозерский монастырь – обитель в Вологодской области, расположенная на берегу Сиверского озера.

125

Колычево – село в Лысковском районе Нижегородской области.

126

Пафнутьев Боровский монастырь – обитель в Калужской области, возле города Боровска.

127

Григорово – село в Большемурашкинском районе Нижегородской области.

128

Лопатищи – село в Кстовском районе Нижегородской области.

129

Юрьевец (Юрьевец-Поволжский, Юрьевец-Повольский) – город на берегу Волги в Ивановской области.

130

Пустозерск – ныне исчезнувший город в Заполярном районе Ненецкого автономного округа.

131

Мезень – ныне город в Архангельской области.

132

Боровск – город в Калужской области.

133

Белец – мирянин, живущий в монастыре и выполняющий различные работы.

134

Саввино-Сторожевский монастырь – обитель в Московской области возле Звенигорода.

135

Иоаким (Иван Петрович Савелов, 1621–1690) – новообрядческий патриарх Московский и всея Руси.

136

Наос (по-гречески ναος [наос]) – храм, святилище.

137

Кафоликон (по-гречески καθολικον [кафоликон]) – место общего сбора.

138

Первое послание к коринфянам апостола Павла 11, 3–5.

139

Первое послание к коринфянам 11, 13–16.

140

Об этом читаем в книге «История и обычаи Ветковской Церкви» Иллариона Георгиевича Кабанова (Ксеноса): «Девица, пока девица есть, может иногда и не покровена быть, поскольку и ко святому причащению открывает голову свою и простоволосой причащается».

141

Первое послание к коринфянам апостола Павла 14, 40.

142

Кацея (по-гречески κατσιον [кацион] – тигель) – ручная кадильница. Обычно представляет собой небольшую латунную чашу на подставке, с крышкой и складной ручкой.

143

Кормчая книга (Пидалион, Номоканон) – свод правил и законов Православной Церкви.

144

Откровение апостола Иоанна Богослова 3, 8–10.

145

Евангелие от Иоанна 8, 44.