Один из приемов, позволяющих создать такое пространство, — это погружение в тишину. Заполняя каждую минуту своей жизни различными звуками, вы не в состоянии даже примерно оценить свой истинный потенциал. Медитация, тишина, уединение, отсутствие внешних раздражителей помогают четче видеть и глубже понимать все происходящее. Нам нужно проводить некоторое время без грохота автомобилей, воплей стереосистем, стука молотков и звука шагов. Иногда нам необходимо отдыхать и от слов — как от чужих, так и от своих собственных.
В своей книге «Лайла»[47] Роберт Пирсиг рассматривает два культурных подхода к тишине. Главный герой в поисках лучшей жизни решает пожить в индейском племени. Коренные американцы, отмечает он, в отличие от воспитанников западной цивилизации, «не открывают рот, чтобы просто заполнить словами тишину. Если им нечего сказать, они молчат». Индейцы могут часами сидеть вокруг костра, храня гробовое молчание или обменявшись всего парой слов. Иногда они посматривают друг на друга, но в основном их взгляд направлен внутрь себя. Эта традиция резко отличается от обычаев белых, которые в отсутствие слов испытывают сильный дискомфорт. Видимо, именно поэтому и была придумана светская беседа. Но не только молчание дает индейцам тишину — в их мире нет шума, вызываемого человеческой деятельностью. Наш мир зависим от шума: детям нужно включить музыку, чтобы сконцентрироваться на домашнем задании, семье, собравшейся за столом, остро необходим работающий в фоновом режиме телевизор, людям в спортзале нужен постоянный ритм, чтобы они могли эффективно тренироваться.
Шум стал настолько неотъемлемой частью нашей жизни, что мы страдаем, если он отсутствует. Молчание во время деловой встречи считается непродуктивной, пустой тратой времени. Тишина в классе рассматривается как признак невнимательности студентов. Молчание во время вечеринки означает, что вечеринка не удалась.
Все больше исследований говорят о том, что за эту постоянную слуховую стимуляцию мы платим высокую цену. Тишина необходима для развития творческого потенциала, укрепления связей с окружающим миром и с самими собой, более здорового физического и умственного развития и ощущения благополучия в целом. Уберите хотя бы часть шума из своей жизни и заполните ее тишиной.
52Поступаться своими убеждениями и ценностямиилиБыть верным себе
Верность себе подразумевает, что вы в достаточной степени знаете себя и можете быть самим собой. Уоррен Беннис сказал: «Пока вы не узнаете себя по-настоящему, пока не выявите свои сильные и слабые стороны, не выясните, что и почему вы хотите сделать, вы никогда по-настоящему не добьетесь успеха в полном смысле этого слова». Однако как только вы осознали, кто вы и чего хотите, перед вами встает не менее сложная задача — как оставаться верным себе. Иногда это означает идти против течения, отстаивая свои интересы и совершая действия, невзирая на порицание и осуждение со стороны других людей. Но не существует другого способа прожить по-настоящему полноценную жизнь, кроме как быть самим собой.
В Мишне, священном древнееврейском тексте, есть выражение: «Лицо поколения подобно морде собаки». Эта идиома описывает смутные времена, потерянное поколение, которое сбилось с пути и ведет безнравственную жизнь.
Собака — это метафора. Собака следует желаниям своего хозяина, как только ее спускают с поводка, она бежит впереди своего владельца, словно ведет человека за собой. В действительности же собака всегда следует за хозяином, она постоянно наблюдает, куда тот собирается идти, и со всех ног несется за ним.
Собака не проявляет свою независимость, она старается сохранять статус-кво. Собаки неспособны самостоятельно решить, подчиняться хозяину или нет, — подчинение происходит инстинктивно. В отличие от собаки, мы можем выбирать, следовать за кем-то или вести других за собой, соответствовать воле других людей или отстаивать свои интересы.
Поколение, которое ведет себя как стая собак — слепо следуя за вожаком и подчиняясь чужой воле, — это потерянное поколение. Самые чудовищные преступления в истории совершались в результате подчинения авторитарной фигуре или идеологии, которая не ставилась под сомнение. Я говорю не о том, что из духа противоречия вы должны выступать против устоявшегося порядка или договоренностей, а о том, что вы должны знать, к чему стремитесь, и действовать в соответствии со своими целями и задачами, не оглядываясь на общепринятое мнение.
Попробуйте записать свои ценности и обсудить с надежным человеком, что вас больше всего волнует. А затем дайте себе обещание претворить их в жизнь.
53Игнорировать людейилиПо-настоящему видеть их
Противоположность любви — не ненависть, а безразличие.
Мы каждый день сталкиваемся с десятками людей. Каждый человек, которого мы встречаем, это целый мир. Но мы проходим мимо. Мы относимся к людям прагматически, замечая в них только то, что может быть нам полезным. Что изменится, если вы попытаетесь увидеть в каждом человеке личность, а не ресурс для достижения своей цели? Что произойдет, если вы действительно попытаетесь узнать людей по-настоящему, заглянув за маски, звания и ярлыки и увидев их такими, какие они есть? Вы разглядите их внутреннюю красоту, оцените их достоинства, и тогда мир покажется вам самым лучшим местом. Да он и на самом деле станет лучше.
Научившись по-настоящему видеть других, вы невольно начнете иначе воспринимать и самих себя — как полноценных и достойных людей, вне зависимости от того, насколько ценным ресурсом вас считают окружающие.
В течение многих лет я выступал с лекциями о Марве Коллинз, легендарной школьной учительнице из Чикаго. Я рассказывал о чудесах, которые она творила с детьми из неблагополучных семей, как она помогала им реализовать заложенный в них огромный потенциал — потенциал, который так часто остается непризнанным, не оцененным по достоинству и в конечном счете трагически нереализованным. Я долгие годы восхищался госпожой Коллинз на расстоянии, но ни разу не решился попросить ее о встрече. До тех пор пока мне не стукнуло сорок и мой друг Си Джей Лонофф не решил, что мне уже давно пора увидеться со своим кумиром и героиней стольких историй. Даже если для этого пришлось бы выпихнуть меня из моей зоны комфорта. И вот мой друг в качестве сюрприза на день рождения организовал мне встречу с госпожой Коллинз.
Я был на седьмом небе от счастья! Я, мой друг, Марва Коллинз и ее муж Джордж провели в ресторане три часа. Все это время я чувствовал, какая это честь — находиться в присутствии такого великого человека, как Марва Коллинз.
Мы сели за стол, и к нам подошел официант с сонным и равнодушным лицом. У Марвы Коллинз есть великий дар — она вдыхает жизнь и энергию в каждого человека, с которым имеет дело. Ей потребовалось совсем немного — пара улыбок, один или два вопроса о том, откуда он и чего хочет от жизни, и его энергия и уверенность в себе заметно возросли. Марва испытывает подлинный интерес к людям. Общаясь с окружающими, она стремится хорошо их узнать и наслаждается обществом каждого человека. Она ведет себя так не только с теми, с кем ее впервые сталкивает жизнь, так же она общается и с мужем, с которым живет уже много лет, и со своими друзьями и знакомыми, и, конечно же, со своими учениками.
Она видит их такими, какие они есть, принимает их без предубеждений и вытаскивает на свет все самое лучшее, что в них есть. Если кто-то из учеников сердится на нее, полагая, что она слишком требовательна и не дает ему расслабиться, и выражает свое негодование: «Я ненавижу вас, миссис Коллинз!», она отвечает: «Это ничего, дорогой, моей любви хватит на нас обоих».
Внимательно посмотрите на людей вокруг вас. Вы можете увидеть своих друзей такими, какие они есть? Вы способны по-настоящему осознать значимость и ценность тех людей, с которыми встречаетесь каждый день?
54Гнаться за совершенствомилиПонимать, когда уже достаточно хорошо
Делайте выбор, когда все соответствует вашим базовым-требованиям. Не гонитесь за неуловимым совершенством.
Большинство из нас имеют гораздо больше возможностей сделать выбор, чем было у наших дедушек и бабушек. Мы можем выбирать, где жить, чему учиться, где работать, с кем встречаться. Когда мы идем на свидание, у нас есть куча нарядов на любой вкус, огромная коллекция музыки, длинный список ресторанов, в каждом из которых меню объемом с Талмуд. Выбор из многих, бесспорно, прекрасных альтернатив может быть тяжелой долей: больше — не всегда значит лучше. В мире изобилия и возможностей появляется куда больше причин для бесконечных сомнений, сожалений и неудовлетворенности.
И что же мы делаем? Мы довольствуемся чем-то более-менее подходящим, а затем учимся принимать свой неправильный выбор. При этом установка на «достаточно хороший» результат может испортить все удовлетворение, которое мы получаем от своих решений. С другой стороны, отсутствие такой установки и гонка за идеалом, безусловно, неизбежно приводят к разочарованию и неудовлетворенности.
В своей книге «Парадокс выбора»[51]. Барри Шварц проводит различие между «максимизаторами» и «довольными». «Максимизаторы» не согласны ни на что, кроме совершенства: в ресторане должна быть идеальная еда, они должны быть идеально одеты, а рядом должен быть идеальный партнер. Такие люди часами перебирают одежду в поисках наиболее подходящей вещи, сравнивают цену и качество среди бесконечного количества предлагаемых вариантов. Они корчатся в муках выбора, куда поехать в отпуск, снова и снова дотошно проверяют и анализируют варианты, все время приближаются к решению, но не в силах принять его окончательно. Их главная проблема в том, что они