В это время из самого сосредоточия света раздался голос. Тот самый голос, который я слышал этим вечером [который помогал вспомнить молитву]. Голос спросил: «Иан, ты хочешь вернуться?» …Я ответил: «Я не знаю, где я. Если я сейчас не в теле, то да, я хочу вернуться». Он ответил: «Иан, раз ты хочешь вернуться, то ты должен увидеть все в новом свете».
Едва я услышал «увидеть в новом свете», как все сошлось. Я вспомнил, что как-то на Рождество мне подарили открытку, на которой было написано «Иисус – свет мира» и «Бог есть свет, и в Нем нет никакой тьмы». …Значит, это Бог! Он есть свет. Он знает мое имя и знает все тайны моей жизни. Я подумал: «Раз это Бог, то Он видит все мои поступки».
Я чувствовал себя полностью прозрачным перед Богом. Перед другими людьми можно носить маски, но не перед Богом. Мне стало стыдно, и я почувствовал себя запятнанным. …Моей первой мыслью было, что свет сейчас выбросит меня наружу, во тьму, но, к моему изумлению, меня омыла волна чистой безусловной любви. Я этого не ожидал. Меня не осудили. Меня окатила чистая любовь. Чистейшая, неподдельная, безупречная, незаслуженная любовь. Она наполняла меня полностью…
Я стал говорить Ему обо всем плохом, что я совершил под покровом тьмы. Но Он явно простил меня – и мощь любви только усилилась. Позже Бог показал мне, что Он простил меня и очистил мой дух от зла еще тогда, когда я молился в скорой.
Я начал неудержимо рыдать, потому что ощущение любви становилось все сильней и сильней. Она была настолько чистой и безусловной. …Любовь исцеляла мое сердце, и я начал понимать, что в ней – единственная надежда человечества.
Я был очень близко, и я подумал, что если сейчас войду в окружающий Бога свет, то увижу Его лицом к лицу. …Я вошел в свет. Это было подобно тому, как если бы я оказался в океане парящих мерцающих огней – они сверкали, как звезды или бриллианты. Пока я шел сквозь свет, он продолжал исцелять самые потаенные участки моей души. …В сердце света стоял мужчина в длинных ослепительно-белых одеждах. Я видел его босые ноги. Я поднял взгляд до уровня груди и увидел, что этот человек протягивает руки мне навстречу.
Я взглянул ему в лицо. Оно было таким ярким, в десять раз ярче окружающего света. По сравнению с ним солнце казалось бледно-желтым. Лицо сияло так ярко, что я не мог различить черты. …Я знал, что стою в присутствии Всемогущего Бога – так мог выглядеть только Бог.
Мистический человек из Света
Практически все пережившие околосмертные видения подчеркивают, что их главным впечатлением стала встреча с таинственным Человеком из света, который окутал их невероятной любовью. В исследовании доктора Лонга был вопрос, встречали ли участники мистическую сущность или чувствовали ее присутствие. Сорок девять и девять десятых процента опрошенных выбрали вариант «Сущность или голос, несомненно, духовного или иномирного происхождения». Но кто этот Человек из света? Неудивительно, что именно здесь мнения исследователей значительно расходятся.
Всю жизнь я всеми возможными способами стремился обрести покой и удовлетворение, но так и не смог. А сейчас я ощущал мир и покой – от макушки до пят.
Озис и Харальдссон, два ученых, исследовали пятьсот американцев и пятьсот индийцев, чтобы определить, как религия и культура влияют на околосмертные видения. Они отметили: «Если человек видит светящегося человека, одетого в белое, который внушает ему невероятное ощущение мира и гармонии, он может по-разному его назвать: ангелом, Христом или Богом; или, если он индуист – Кришной, Шивой или Дэвом».
Хотя я неоднократно видел такие выводы, хочу обратить внимание, что никогда не слышал, чтобы человек описывал, что в ОСП встретил кого-то подобного Кришне (у которого синяя кожа) или Шиве (у которого три глаза) или что испытал растворение своей личности в Брахме (высшей реальности индуистов). Люди могут по-разному истолковывать пережитое, но то, что они описывают, не меняется, несмотря на разницу культур.
Я прочитал и выслушал больше тысячи рассказов об околосмертном опыте и прихожу к заключению, что описания Человека из света поразительно соответствуют тому, что говорили ветхозаветные пророки и Спаситель. В последующих главах я не только помогу вам представить личность и любовь Бога, но и покажу, как я пришел к такому выводу. Возможно, вы будете придерживаться собственной точки зрения на то, кто этот Человек из света, но предлагаю вам задуматься над тем, как точно описания околосмертных видений соответствуют тексту Библии. Ведь если Человек из света действительно настолько замечательный, как о нем говорят, разве вы не хотите узнать о нем больше?
Симран чуть не погибла, когда автобус, на котором она ехала в Мумбаи, попал в аварию. Она вспоминает: «Появился яркий свет. Я услышала мягкий голос, который сказал мне: “Ты оставишь все – своих близких, с таким трудом заработанные награды, деньги и даже одежду. Ты придешь ко мне нагой”. Свет также сказал мне нечто важное. …Как передать это словами? Это слишком прекрасное и чудесное ощущение, вряд ли в него кто-то поверит. Но я чувствовала, что в нем есть правда, любовь и мир».
Одна индианка перед смертью сказала врачу: «Я вижу Небеса. Прекрасные сады и цветы… там играют и поют дети. Много людей, высокие дома. Я вижу Бога. Он очень красивый».
Озис и Харальдссон отмечают, что «описания этого явления в каждой культуре зачастую не соответствуют религиозным представлениям о жизни после смерти. …Христианские идеи “суда”, “спасения” и “искупления” не находят отражения в видениях американцев». Позже мы исследуем, почему так может быть, но обратите внимание и на следующий отрывок из наблюдений Озиса и Харальдссона.
В видениях пациентов-индийцев никогда не встречаются базовые концепции индуизма. Разнообразные ведические «локи» посмертия – индуистские Небеса – никогда не упоминаются. Также не встречаются упоминания реинкарнации и растворения в Брахме, безличном аспекте божества, что является целью духовных стремлений индуистов. Концепцию кармы – воздаяния за плохие и награды за хорошие поступки – можно предположить по рассказам о «человеке в белых одеждах и с книгой жизни».
Исследователи отметили, что ни один индиец не упомянул о важнейшей индуистской цели – мокше, когда личность растворяется в безличном божестве, зато некоторые описали любящего, облаченного в белое Человека из света, у которого была книга жизни. «Казалось, пациент [индус] умер. Но через некоторое время он пришел в сознание и рассказал, что посланники в белом забрали его и привели в прекрасное место. Там он увидел человека в белом, с книгой жизни». Еще один индус «видел бородатого мужчину, который стоял у входа в длинный золотой коридор». Доктор-индус сообщил, что его пациент «видел прекрасный пейзаж с великолепными цветами. Там сидел мужчина в белом, у него была раскрытая книга».
Озис и Харальдссон пишут: «[В рассказах индийцев об ОСП] человек в белом с “книгой жизни” всегда предстает благим правителем. Независимо от того, называют ли его “человеком в белом” или “богом”, упоминается, что “от него исходит ощущение святости”». Стив Миллер изучал рассказы как людей западной культуры, так и других и обнаружил то же самое: «В рассказах людей, не принадлежащих к западной культуре, я обнаружил все ее знакомые элементы».
Доктор Брюс Грейсон, который изучает рассказы об ОСП в разных культурах, заключает: «Разница между культурами проявляется не в том, что люди видят, но в том, как они это интерпретируют».
Похоже, исследователи не осознают, что люди описывают не представления запада о Небесах, а Небеса, о которых говорили библейские пророки. Ветхозаветный пророк Даниил, живший в Вавилоне в VI веке до н. э., описывает свое видение Небес.
«И когда смотрел я, были поставлены на свои места троны. И Древний Царь воссел на Свой трон. Его одеяния были белы как снег. Волосы у Него на голове были белые, словно белая шерсть. Его престол был сделан из огня, а колеса трона – из пламени. …Суд готов был начаться, и книги были раскрыты. Когда я наблюдал свое ночное видение, я увидел перед собой кого-то, кто выглядел как человек и шел с облаками на небесах. Он подошел к Древнему Царю, и его подвели к Нему. Ему была дана власть, слава и полное владычество. Все народы, племена и люди, говорящие на всех наречиях, будут служить Ему, и владычество Его, и царство Его будут вечны и нерушимы» (Даниил 7:9–10, 13–14).
Давайте представим, как это может быть – оказаться рядом с Тем, Кто сотворил вас для Себя.
Бог есть любовь
Задумывались ли вы, почему на свете столько песен о любви? Я уверен, что любое чувство любви, которое мы испытывали, неважно, насколько сильное, – это лишь капля в океане той любви, для которой Бог сотворил меня и вас. Нам всегда не хватает любви, потому что мы стремимся к той, огромной. Ветхозаветные пророки говорят, что Бог сотворил людей для того, чтобы мы общались с Ним и любили Его, и, несмотря на то что человечество отвернулось от Бога, чтобы отведать горький плод познания зла, Божья любовь неустанно стремится до нас дотянуться.
Примерно за полторы тысячи лет до рождения Христа Бог явился Моисею в виде ослепительного света – куста, который горел, но не сгорал. Из пламени голос Бога обратился к Моисею и велел вывести иудейский народ из египетского рабства. Когда Моисей сделал это, Бог сказал народу, что для Него важнее всего. Это стало сердцем иудейской веры: «Слушай, народ Израиля! Господь – Бог наш, Господь – един! Люби Господа всем сердцем своим, всей душой своей и всей силой своей» (Второзаконие 6:5–6).
Для Бога важнее всего любовь, потому что Он есть Любовь. «Господь прошел перед Моисеем и сказал: “Господь, добрый и милосердный Бог, долготерпеливый и полный любви, Ему можно довериться. Господь показывает Свою любовь тысячам. Он прощает людям их прегрешения, но не забывает наказывать виновных”» (Исход 34:6–7). После того как Моисей пробыл в невероятном свете Бога сорок дней, «когда он спустился с горы Синай… лицо его сияло оттого, что Бог говорил с ним» (Исход 34:29). Бог есть Свет и Любовь. Бог также справедлив, но Его справедливость – это ответ Любви на зло, причиненное людям, которых Он любит.