К нынешнему времени было проведено множество исследований, которые убедили бывших скептиков в том, что после смерти люди действительно переходили на иной план существования. Миллер отмечает, что со времени публикации «Жизни после жизни» Моуди вышло множество научных работ по этой теме. «До 2011 года было опубликовано более девятисот статей об ОСП, в том числе и на страницах таких научных журналов, как Psychiatry, The Lancet, Critical Care Quarterly, The Journal for Near-Death Studies, American Journal of Psychiatry, British Journal of Psychology, Resuscitation и Neurology».
В книге «Руководство по околосмертным переживаниям» содержится список пятидесяти пяти ученых или групп ученых, которые опубликовали как минимум шестьдесят пять исследований по более чем трем тысячам пятистам случаям ОСП. Многие пришли к выводу, что жизнь после смерти существует. За эти годы были предложены и другие объяснения, но единственным логически непротиворечивым так и осталось именно это: жизнь после смерти существует! (В приложении Б приведен список альтернативных объяснений и возражений на них.)
Но какой она будет, эта другая жизнь? Каждый околосмертный опыт уникален, и каждый следует рассматривать со здоровой долей скепсиса. Тем не менее, так как тысячи людей со всего мира сообщают об одних и тех же основных элементах, нам нужно тщательно поразмыслить над тем, что они означают.
Глава 3Околосмертный опыт: что за чертой?
Семилетнюю Кэти нашли в бассейне – она лежала в воде лицом вниз. В реанимации врач смог запустить ее сердце, но из комы не вывел: у девочки был отек мозга и отсутствовал рвотный рефлекс. Врач сказал, что вероятность того, что она выживет, составляет десять процентов. Ко всеобщему изумлению, Кэти полностью поправилась через три дня.
Когда Кэти в очередной раз пришла на осмотр к врачу, доктору Морзе, она узнала его и сказала матери: «Это тот самый дядя с бородой. Сначала был высокий дядя без бороды, а потом пришел он. Сначала я была в большой комнате, а потом в маленькой, где делали рентген». Кэти подробно рассказала, как ей в нос ввели трубку – да только в тот момент глаза девочки были закрыты, а мозг находился в глубокой коме. Морзе спросил, помнит ли Кэти что-нибудь о том, как она чуть не утонула; потому что если это произошло из-за припадка, он может повториться. Кэти ответила: «Это когда я была в гостях у Отца Небесного?»
Морзе попросил ее рассказать подробнее.
«Я видела Христа и Отца Небесного», – сказала Кэти и в этот раз больше не добавила ничего. Может быть, ее остановило выражение лица врача, а может быть, она просто застеснялась. В следующий раз Кэти рассказала больше. Она ничего не помнила о том, как тонула, зато поведала другое: как сначала было темно, потом появился туннель, из которого вышла Элизабет – «высокая и добрая», с яркими золотыми волосами. Элизабет (ангел) прошла через туннель вместе с Кэти, и там девочка встретила несколько человек, включая недавно умершего дедушку, двух мальчиков – Марка и Энди – и других.
Также Кэти рассказала, что пока ее тело находилось в коме, она приходила домой к своей семье и видела, как ее брат возит в игрушечной машинке солдатиков, как мама готовит жареного цыпленка с рисом, и даже описала, во что был одет каждый из членов семьи. Родителей поразила точность описаний. В конце концов Элизабет привела Кэти к Отцу Небесному. Он спросил, хочет ли девочка вернуться к маме. Она ответила: «Да» – и очнулась. История Кэти потрясла доктора Морзе.
Доктор Морзе провел первое исследование ОСП у детей в детской больнице Сиэтла. Он опросил сто двадцать одного ребенка, которые пережили клиническую смерть, и получил несколько рассказов, подобных тому, что поведала Кэти. Также он опросил контрольную группу из «тридцати семи детей, которые получали психотропные лекарства, и ни один из них не сообщал об ОСП».
После того как исследователи опросили сотни детей, оказалось, что в их рассказах присутствуют одинаковые элементы. Нам стоит задуматься, почему дети, которые вряд ли интересовались историями об ОСП, рассказывают то же самое, что и пережившие подобное взрослые.
Основные общие элементы ОСП
Несмотря на то что все истории об ОСП индивидуальны и некоторые их подробности даже стоит подвергнуть сомнению, в них присутствуют общие элементы. О них упоминают люди разных возрастов, из разных стран, говорящие на разных языках. Не все исследователи и ученые приходят к единому мнению, истолковывая эти элементы (например, что это за Светящееся Существо?), но все согласны, что они есть. Доктор Лонг изучил более тысячи трехсот свидетельств об ОСП со всего мира и собрал данные об общих элементах.
1. Выход из тела: отделение сознания от физического тела (75,4 %).
2. Обострение чувств (74,4 % «лучше осознавали происходящее и были внимательней, чем обычно»).
3. Сильные позитивные эмоции или чувства (76,2 % ощущали «невероятный покой»).
4. Проход сквозь туннель (33,8 %).
5. Сияющий загадочный свет (64,6 %).
6. Встреча с мистическими существами или умершими ранее родственниками (57,3 %).
7. Ощущения измененного времени или пространства (60,5 %).
8. Просмотр жизни (22,2 %).
9. Иные («небесные») миры (52,2 %).
10. Получение особых знаний или возможности такого знания (56 %).
11. Ощущение границы или преграды (31 %).
12. Возвращение в тело (58,5 % осознанно приняли решение вернуться).
Доктор Лонг, врач-онколог, посвятил тридцать лет изучению ОСП и поиску альтернативных объяснений. Он пришел к выводу, что нет ни малейшего шанса на то, что при ровной ЭЭГ электрическая активность нижних отделов мозга может вызвать настолько ясные и упорядоченные видения и ощущения, описанные людьми. «Ясность восприятия в сочетании с определенным порядком [основных] элементов свидетельствует о том, что ОСП не являются ни снами, ни галлюцинациями, ни результатом неправильной работы мозга».
Эти истории индивидуальны, и в них присутствуют общие элементы. О них упоминают люди разных возрастов, из разных стран, говорящие на разных языках.
Поначалу я с недоверием относился к подобным историям, которые рассказывали взрослые, особенно в тех случаях, когда такая история, напечатанная в книге, могла принести им какую-нибудь выгоду. Собрание доктора Лонга (более трех тысяч свидетельств) на его сайте уникально по двум причинам. Первая: никому за это не платили, и на то, чтобы заполнить опросник, уходит около получаса. То есть никакой прямой выгоды, да еще и приходится тратить время. Второе: свидетельства поступают из всех уголков мира и подтверждают сходство основных элементов.
Глобальный феномен
В 1969 году в Голландии кардиолог Пим ван Ломмель вернул к жизни пациента, и пациент, к глубокому удивлению доктора, был невероятно этим расстроен. Он с большим чувством рассказывал о туннеле, о цветах, о свете, о прекрасных видах и чудесной музыке. «Тогда еще не существовало термина “околосмертные переживания” (ОСП), и я никогда прежде не слышал, чтобы люди помнили что-то о том, что с ними происходило во время остановки сердца, – говорит доктор ван Ломмель. – Меня учили, что для всего есть простое материалистичное объяснение, и до этого момента я полагал, что все так и есть».
В 1986 году он прочел книгу доктора Ритчи и начал спрашивать вернувшихся из клинической смерти пациентов, помнят ли они что-нибудь. Он обнаружил, что люди ничего не говорят, если их не спрашивать, – они не хотят, чтобы их сочли «сумасшедшими».
Одна из пациенток доктора ван Ломмеля описала случай ОСП, который произошел с ней, когда ей было пять. Она болела менингитом и впала в кому. Она обнаружила себя в каком-то месте, где чувствовала себя как дома, и ей не было ни страшно, ни больно. Она встретила там девочку, на вид лет десяти, и почувствовала, что девочка ее узнала. Они обнялись, и старшая девочка сказала: «Я твоя сестра. …Меня назвали в честь бабушки. Наши родители называли меня Риетье». Риетье поцеловала сестру и сказала: «А теперь тебе пора». И та во мгновение ока вернулась в свое тело и открыла глаза, к огромной радости родителей. Она с восторгом рассказала родителям об этой встрече. «Мой рассказ для них оказался таким шоком, что они даже испугались. Они встали и вышли из комнаты». Вернувшись, родители подтвердили, что у них действительно была дочь Риетье, которая умерла от отравления. Они хотели рассказать о ней другим детям тогда, когда они будут достаточно взрослыми, чтобы с ними можно было говорить о жизни и смерти.
Доктор ван Ломмель, изучивший множество детских рассказов об ОСП, отмечает, что если бы видения были основаны на подсознательных желаниях, дети бы, скорее всего, встречали живых членов семьи – мать или отца. Но они встречаются с умершими. Также доктор ван Ломмель обнаружил, что маленькие дети обычно не видят прошедшую жизнь (это начинает происходить примерно после шести лет). И детям, как и взрослым, трудно говорить о том, что они испытали.
Не только хорошее
Но не каждый опыт околосмертного переживания окрашен добротой и любовью. Доктор Морис Роулингс не верил в Бога и в жизнь после смерти, пока однажды вечером 1977 года с ним не произошло потрясшее его событие. В своем кабинете он проводил стресс-тест у сорокалетнего пациента, и у того внезапно остановилось сердце. Три медсестры начали реанимационные мероприятия, а доктор делал непрямой массаж сердца – но сердце пациента не хотело биться самостоятельно. Доктор Роулингс вспоминает.
Мне нужно было установить ритмоводитель. Пациент вроде бы приходил в себя, но стоило мне прекратить массаж, чтобы потянуться за инструментом, как мужчина снова терял сознание, его сердце останавливалось, он прекращал дышать и умирал. Как только его сердцебиение и дыхание восстанавливались, он начинал кричать: «Я в аду!» Пациент был в ужасе и умолял меня о помощи. Я сам был смертельно напуган, буквально