ся,/ и да услышат, и да рекут истину./ Будите ми свидетели, и Аз Свидетель,/ глаголет Господь Бог и отрок, егоже избрах,/ да познаете, и веруете Ми, и разумеете, яко Аз есмь;/ прежде Мене не бысть ин бог и по Мне не будет./ Аз есмь Бог, и несть, разве Мене, спасаяй./ Аз возвестих и спасох,/ уничижих, и не бе в вас чуждий./ Вы Мне свидетели, и Аз Господь Бог./ И еще от начала Аз есмь,/ и несть от рук Моих изба вляяй;/ сотворю, и кто отвратит то?/ Сице глаголет Господь Бог,/ избавляяй вас, Святый Израилев.
Премудрости Соломоновы чтение (глава 3): Праведных души в руце Божией,/ и не прикоснется их мука./ Непщевани быша во очесех безумных умрети,/ вменися озлобление исход их,/ и еже от нас шествие — сокрушение,/ они же суть в мире./ Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут,/ упование их безсмертия исполнено./ И вмале наказани бывше, великими благодетельствовани будут,/ яко Бог искуси я и обрете их достойны Себе./ Яко злато в горниле, искуси их/ и, яко всеплодие жертвенное, прият я./ И во время посещения их возсияют/ и, яко искры по стеблию, потекут,/ судят языком и обладают людьми,/ и воцарится Господь в них во веки./ Надеющиеся Нань разумеют истину/ и вернии в любви пребудут Ему,/ яко благодать и милость в преподобных Его/ и посещение во избранных Его.
Премудрости Соломоновы чтение (глава 4): Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет./ Старость бо честна, не многолетна,/ ниже в числе лет исчитается./ Седина же есть мудрость человеком,/ и возраст старости — житие нескверное./ Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть/ и живый посреде грешник, преставлен бысть./ Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его/ или лесть прельстит душу его./ Рачение бо злобы помрачает добрая/ и парение похоти пременяет ум незлобив./ Скончався вмале, исполни лета долга,/ угодна бо бе Господу душа его,/ сего ради потщася от среды лукавствия./ Людие же видевше и не разумевше,/ ниже по ложше в помышлении таковое,/ яко благодать и милость в преподобных Его/ и посещение во избранных Его.
На литии стихиры, глас 1-й:
Радостно днесь ликовствует гора Кызылжарская,/ хранящая святыя мощи ваша,/ блаженнии преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ темже к честней раце вашей верою притекающе,/ исцеление душам и телесем нашим улучаем/ и светом Богопознания просвещающеся, глаголем:/ сподобите нас даров ваших, достохвальнии,/ и христоименитое православных стадо сохраните молитвами вашими,/ спасение подавая душам нашим.
Приидите восхвалим вси преподобномучеников законно пострадавших,/ победивших сопротивнаго безбожнаго врага;/ ныне бо светло украшены, предстоят Христу, радуяся./ Темже и мы песньми память иЕe любовию восхвалим, вопиюще:/ радуйтеся, отечества нашего заступницы,/ радуйтеся, болящих врачеве и демонов прогонителие,/ радуйтеся, Христу Богу друзи любимые,/ за ны молите Святую Троицу/ умирити мир и спасти души наша.
Днесь, вернии, ликовствуем,/ во псалмех и песнех Господеви поюще,/ и чтуще Того честных преподобномучеников чудную двоицу,/ сердца наша невидимо озаряющия,/ добродетельми блистающи./ Темже, ед (номудренно воспевающе, рцем:/ Радуйтеся, пресветлыя Православныя веры похвало,/ радуйтеся, воини великаго Царя Христа./ О нас, святии, Того молите/ сохраненным быти от искушений лукаваго и спасти души наша.
Слава, глас 2-й: Имея дерзновение к Подвигоположнику Христу,/ о всех, с верою совершающих честный ваш праздник,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте приснопамятнии,/ тепле предстоите, молящися,/ от бед избавляя и страстей освобождая,/ всякаго обстояния лютых изымая,/ подавая душам спасение,/ яко да светлыя подвиги ваша прославим.
И ныне, Богородичен или Крестобогородичен: Что зримое видение,/ еже Моима очима видится, о Владыко?/ Содержай всю тварь, на древо воздвижен быв,/ и умираеши, всем даяй жизнь,/ Богородица, плачущися, глаголаше,/ егда узре на Кресте возносим а/ из Нея неизреченно возсиявшаго/ Бога и Человека.
На стиховне стихиры, глас 8-й: Духовнаго разума премудростию украшаяся,/ гордыню низложисте плотския тягости/ и постнически благочестно в горной пустыне поживши,/ обители нерукотворенныя Духа Пресвятаго себе явили есте,/ разумом простираяся к Распеншемуся нас ради на Кресте./ Темже ревностию Божественною разгараяся, преславнии,/ страдальческою кончиною вашею Ангелом сликовницы явилися есте./ Христа Бога на шего прилежно молите:/ грехов оставление подати/ чтущим любовию святую память вашу.
Стих:
Праведник, яко финикс процветет,/ яко кедр, иже в Ливане, умножится.
Чистоту телесную и душевную от юности возлюбивше,/ Ангельскому житию поревновавше,/ плоть вашу, преподобнии, в постех и молитвах истнили есте,/ воздержанием и терпением себе очистив,/ души ваша, благодатию Божиею обильно усладив, просветили есте./ Темже молим вас, приснопамятныя страдальцы Серафиме и Феогносте,/ потемненная грехми очеса душ наших просветите/ и молите во еже спасти ся нам.
Стих:
Насаждени в дому Господни/ во дворех Бога нашего процветут.
Владыце Христу от юности вашея во всем подобяся,/ на гору высокую возшедше,/ монашески Тому угодили есте,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ Божественнаго Духа всесветлыя приятелища,/ от пребеззаконных пострадали есте./ Венцев неувядаемых от Христа Бога сподобившися,/ Того прилежно молите:/ от страстей и искушений и будущия скорби нас избавити/ и спастися душам нашим.
Слава, глас 4-й: Церкви Христовы столпы непоколебимии,/ отеческих преданий истинные ревнителие,/ веры православныя исповедницы благочестнии,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ Семиречия светильницы многосветлыя,/ всех нас, священную память вашу совершающих,/ поминайте благоприятными вашими молитвами,/ да прославим Спаса, вас Прославившаго,/ Дивнаго во святых Своих Бога нашего.
И ныне, глас 4-й, Богородичен: Призри на моления Твоих раб, Всенепорочная,/ утоляющи лютые на ны восстания, всякия скорби нас изменяющи:/ Тя бо Едину твердое и известное утверждение имамы/ и Твое предстательство стяжахом,/ да не постыдимся, Владычице, Тя призывающии,/ потщися на умоление Тебе верно вопиющих:/ радуйся, Владычице, всех помоще, Радосте и Покрове/ и Спасение душ наших.
Или Крестобогородичен, глас 4-й:
Видящи Тя распинаема Христе,/ Тебе рождшая, вопияше:/ что странное еже вижу таинство, Сыне Мой?/ Како на древе умираеши, плотию повешен,/ Жизни Подателю?
По Ныне отпущаеши: на благословении хлебов:
Тропарь глас 1-й: Любве ради Христовы отечество свое оставльше,/ вся мира сего красная, яко скороисчезающая, презревше,/ горняго Иерусалима взыскующе,/ на горах ТяньШаня подвигами благочестия Святую Троицу прославили есте./ И венцами добропобеднаго мученичества украсившися,/ граду Алма-Ате богодарованныя покровители явилися есте,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ православия мужественыя исповедницы./ Темже и мы, духовныя чада ваша, любовию вопием:/ Слава давшему вам крепость,/ Слава венчавшему вас,/ Слава подающему вами милости и исцеления. (Дважды ), и Богородице Дево, радуйся (Единожды ).
На утрени
На Бог Господь, тропарь святым дважды.
Слава, и ныне, Богородичен по гласу.
По 1-м стихословии седален, глас 2-й: Божественным желанием окриляеми/ от юности в постех и молитвах богатство добродетелей стяжали есте,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ мучения венцем украсившися, славнии,/ к небеснем востекли есте ликостоянием/ с нимиже прилежно Богу, дивному во святых Своих, молитеся/ сохранити отечество наше и спасти люди и град,/ подвиги ваша присно ублажающия.
Слава, и ныне, Богородичен, глас 2-й: Души моея леность лютую/ и сердца моего пренеможение,/ Мати Божия, воззревши, исцели молитвами Твоими,/ и спасаемых части сподоби,/ избавляющи мя тьмы и мучения,/ яко Едина упование мое и утешение.
По 2-й стихологии седален, глас 3-й: Зарею Божественнаго сияния просветившися,/ оставили есте мира жития красная и скорогибнущая,/ и восприяли есте со безплотными житие невещественно,/ Духа Божественнаго благодатьми украсившися,/ венцами добропобеднаго мученичества от Христа Бога возвеличены./ Егоже молите, блаженнии,/ спасти и просветити души наша.
Слава и ныне, Богородичен, глас тойже: К Тебе Всецарице, приношу, юже от болезни молитву мою:/ помилуй мя, Всеблагая,/ и непоколебима прилози льстиваго соделай,/ да не посрамлен буду, в день искушения Тя призывающий/ недостойный раб Твой.
По Хвалите имя Господне:
Величание:
Ублажаем вас,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ и чтим честная за Христа страдания ваша,/ наставницы монахов/ и собеседницы Ангелов.
Псалом избранный: Терпя потерпех Господа:
По полиелее седален, глас 1-й: Приспе день светоноснаго торжества:/ возсия бо нам память пречестных преподобномучеников/ светоявленных Серафима и Феогноста,/ Казахстану заступников/ и граду Алма-Ате хранителей,/ иже припадают ко престолу Вседержителя/ и к стопам Пречистыя Девы Богородицы,/ усердно молящеся о нас.
Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Божества приятелище,/ златозарный и светоносный облаче,/ Серафим честнейшая воистину,/ Богоотроковице Всепетая,/ затворенная Слова Дверь,/ Еюже Един прошед плотоносец/ Господь Бог Израилев,/ спасай всех воспевающих Тя.
Степенна, 1-й антифон 4-го гласа: Прокимен: Честна пред Господем смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех,/ яже воздаде ми? Всякое дыхание:
Евангелие от Матфея, зачало 36:
По 50-м псалме стихира, глас 6-й:
Славу преподобных и мучеников украшение,/ вышняго Сиона жителей,/ земных ангелов и небесных человеков,/ постников споспешников и девственников похвалу,/ иноков путевождей и удобрение,/ приидите праздно любных собори,/ ныне псаломски воспоим,/ похвальные венцы любовию сплетше,/ и духовный лик у честнаго гроба преподобномученик Серафима и Феогноста составим,/ и принесем духовную песнь:/ честна смерть ваша пред Господем, преблаженнии,/ и покой со святыми/ но, аще духом вашим на Небеси пребываете,/ телесами выну с нами есте/ и покланяющихся Святым мощем вашим/ даров духовных исполняете/ и молитеся со дерзновением прилежно/ даровати нам единомыслие/ и всему миру утверждение.