к рабочему классу, по образу и подобию передового рабочего класса, а революционизирование – сделать людей пламенными революционерами, истинными коммунистами с революционным мировоззрением.
Хотя профсоюз является организацией рабочего класса, но он должен вести среди своих членов работу по преобразованию их по образцу рабочего класса. Среди членов профсоюзов есть не только рабочие, но и служащие, преподаватели и люди разных профессий. Поэтому профсоюзы обязаны вести активную борьбу за преобразование по образцу рабочего класса всех людей, не принадлежащих к рабочему классу.
Профсоюзы должны вести среди своих членов энергичную борьбу не только за преобразование их по образцу рабочего класса, но и за революционизирование, превращение их в людей коммунистического склада.
Сейчас некоторые люди говорят, что после установления социалистического строя нельзя употреблять слово «революция», так как этот термин выражает борьбу за уничтожение старого социального строя. Это неправильное толкование о термине «революция» и ошибочное утверждение, отрицающее непрерывную революцию в социалистическом обществе.
Работа по изжитию сохранившихся в сознании людей идейных пережитков прошлого и по вооружению их коммунистическими идеями – это острая классовая борьба между феодальным и капиталистическим, с одной стороны, и коммунистическим – с другой, революция в области идеологии. Поэтому для воспитания и перевоспитания людей в коммунистическом духе нужно продолжать революцию в сфере идеологии и после установления социалистического строя, бороться за революционизирование людей и превращение их в людей коммунистического склада. Лишь тогда, когда трудящиеся будут не только преобразованы по образцу рабочего класса, но и революционизированы и превращены в людей коммунистического склада, тогда они в любых трудных обстоятельствах смогут твердо отстоять революционное кредо и до конца бороться за победу великого дела коммунизма. Поэтому профсоюзные организации должны преобразовать по образцу рабочего класса и революционизировать тех, кто не принадлежит к рабочему классу, а тех, кто уже принадлежит к последнему, – революционизировать и превратить в людей коммунистического склада.
Революционизирование рабочих и превращение их в людей коммунистического склада выдвигается более актуальным вопросом в связи с особенностями рабочего класса нашей страны. Наш рабочий класс – молодой. После освобождения страны, особенно в послевоенный период, по мере быстрого развития промышленности резко расширились ряды рабочего класса. В связи с этим в ряды рабочего класса нашей страны входило много людей, которые не подвергались эксплуатации и угнетению в старом обществе, и в особенности много вчерашних крестьян, мелких торговцев и ремесленников. Хотя бывшие крестьяне, мелкие торговцы и ремесленники теперь и стали рабочими, но в их сознании сохранились в значительной мере эгоизм и другие различные идейные пережитки прошлого. Поэтому мы должны энергично вести идеологическую революцию, призванную с корнем изжить идейные пережитки из сознания рабочих и вооружить их коммунистическим мировоззрением.
Самым важным в преобразовании членов профсоюзов по образцу рабочего класса и их революционизировании является крепкое вооружение их единой идеологией нашей партии – идеями чучхе.
Идеи чучхе есть марксизм-ленинизм, творчески примененный к действительности нашей страны, самое мощное оружие в нашей революции и строительстве. Когда все трудящиеся прочно вооружатся революционными идеями чучхе нашей партии, они смогут настойчиво бороться против низкопоклонства и догматизма, ревизионизма и всяких других нездоровых идей, успешно вести революционную борьбу и дело строительства.
Благодаря тому что наша партия, высоко подняв революционное знамя идей чучхе, последовательно установила чучхе во всех областях политики, экономики, культуры и военного дела, она смогла отстоять чистоту марксизма-ленинизма и вести от победы к победе нашу революцию и строительство и в такой сложной обстановке, когда возникшее внутри международного коммунистического движения оппортунистическое течение создало препятствия на пути развития революционного движения и когда империалисты усиливали как никогда идеологическое наступление против коммунизма.
Одно время империалисты и международная реакция, пользуясь тем, что в некоторых социалистических странах сельское хозяйство терпело неудачу, оклеветали социалистический строй, утверждая, что якобы сельское хозяйство провалилось из-за его кооперирования, что, мол, в социалистическом обществе нельзя разрешить аграрный вопрос. Тогда наша партия опубликовала Тезисы по социалистическому аграрному вопросу, быстрыми темпами развивала сельское хозяйство и собирала каждый год обильный урожай, тем самым наглядно продемонстрировала на весь мир преимущества социалистического сельскохозяйственного строя и полностью разгромила реакционное идейное наступление империалистов.
Когда люди некоторых стран, пытаясь оправдать, что экономика в их странах не развивалась быстро, а топталась на месте, распространяли ревизионистскую теорию, что социалистическая экономика не может развиваться непрерывно высокими темпами, наша партия ответила на это новой теорией социалистической экономики. Движение Чхоллима, большой революционный подъем в социалистическом строительстве, совершенные героическим корейским рабочим классом под руководством нашей партии, и весь процесс развития народного хозяйства нашей страны доказали, что теория ревизионистов о том, что по мере расширения масштабов экономики исчезает возможность продолжать развивать производство быстрыми темпами, является не чем иным, как софистикой, лишенной всякого основания.
Через практическую борьбу за революцию и строительство мы ясно показали правоту и жизненную силу идей чучхе. Сегодня революционные идеи чучхе нашей партии встречают одобрение у многих народов мира.
Бороться за защиту идей чучхе и их дальнейшее прославление – это славная, священная задача нашего рабочего класса и всех трудящихся. Организации профсоюзов должны воспитывать рабочих и своих членов так, чтобы они и впредь крепко вооружали себя идеями чучхе нашей партии и активно боролись за защиту и претворение в жизнь этих идей.
Чтобы революционизировать трудящихся и преобразовать их по образцу рабочего класса, надо усиливать среди них коммунистическое воспитание.
На необходимости усиления коммунистического воспитания трудящихся я остановлюсь коротко, так как об этом уже не раз говорил в других случаях.
В коммунистическом воспитании важно прежде всего искоренить индивидуализм и эгоизм в сознании трудящихся и вооружить их коллективизмом.
Индивидуализм и эгоизм – это порок, оставленный в наследство капиталистическим обществом. Капиталистическое общество основывается на эгоизме, который проповедует: достаточно хорошо питаться и жить спокойно тебе одному, а жизнь других тебя не касается.
Каким является общество, основанное на индивидуализме и эгоизме, хорошо показывает сегодняшняя действительность Южной Кореи.
Сегодня в Южной Корее ничтожная кучка помещиков и капиталистов живет зажиточной и роскошной жизнью, а рабочие и крестьяне, все трудящиеся, составляющие подавляющее большинство населения, ведут беспросветную жизнь в дощатых хибарках и лачугах, миллионы безработных скитаются по улицам в поисках работы и питания. Поэтому сегодня южнокорейские люди осуждают общество Южной Кореи, называя его обществом, где «к богачам богатство и приходит, к беднякам – бедность». Это значит, что богачи изо дня в день еще более богатеют, а бедные все больше беднеют. В Южной Корее только горсть богачей с течением времени живет все более зажиточно, а подавляющее большинство населения впадает в еще более бедное положение, потому что она является обществом для помещиков и капиталистов.
Недавно журналист одной капиталистической страны писал ироническую статью о действительности южнокорейского общества, в которой отметил, что в Южной Корее проложена хорошая автострада, но по ее обе стороны стоят рядами хибарки с соломенной крышей, улицы наводняют нищие.
В отличие от капиталистического общества, социалистическое, коммунистическое общество – это общество, основанное на коллективизме, где все люди, помогая друг другу и подтягивая друг друга, участвуют в производстве и живут одинаково хорошо. В таком обществе нет места индивидуализму и эгоизму, выражающимся в стремлении обеспечить хорошую жизнь только себе одному.
Индивидуализм и эгоизм не имеют ничего общего с коммунистической идеологией. Для того чтобы построить счастливое социалистическое и коммунистическое общество, где все люди могут хорошо питаться, хорошо одеваться, жить в благоустроенных жилых дамах, учиться вдоволь и пользоваться медицинской помощью, нужно полностью искоренить из сознания людей индивидуализм и эгоизм и вооружать их коллективизмом. Таким образом, нужно добиться того, чтобы все люди всегда и везде отдавали всего себя борьбе не за личное благополучие и наслаждение, а ради общества и народа, ради партии и революции.
Для изжития индивидуализма и эгоизма необходимо усиливать среди трудящихся идейно-воспитательную работу.
Не исчезнут сами собой индивидуализм и эгоизм, сохранившиеся в сознании трудящихся, лишь потому, что установлен социалистический строй. Опыт показывает, что и после установления социалистического строя и ликвидации социально-экономической основы, порождающей индивидуализм и эгоизм, при недостаточном проведении идейно-воспитательной работы среди трудящихся могут нарастать у них эти порочные идеи. Когда нарастают у людей индивидуализм и эгоизм, они будут ставить личное благополучие и наслаждение выше интересов государства и народа, без колебаний посягать на чужую жизнь и имущество ради личных интересов и прихотей, не будут бояться даже ущемлять честь своей страны и народа. Само собой разумеется, что от таких индивидуалистов и эгоистов нельзя ожидать, чтобы они любили товарищей по революции и коллектив и самоотверженно боролись во имя партии и революции.