В сохранении самостоятельной позиции прежде всего важно твердо обеспечивать независимость в политике.
У человека самостоятельность – это жизнь. Если человек в общественной жизни утратит самостоятельность, то уже нельзя назвать его человеком, он не отличается от животного. Можно сказать, что у человека как общественного существа политическая жизнь в обществе дороже физической. Пусть теплится жизнь, но отвергнутый обществом и лишенный политической самостоятельности является всего лишь мертвой душой в смысле общественной личности. Именно поэтому революционеры считают во много раз большей честью смерть в сражениях за свободу, чем сохранение рабской жизни.
Пренебрегать самостоятельностью – это равносильно пренебрегать самим человеком. Разве можно найти такого человека, который хочет жить в кабале? Во имя чего в прошлом люди сражались за свержение феодального строя и во имя чего сегодня рабочий класс борется против капиталистического строя? Это недвусмысленно вызвано тем, что трудящиеся желают избавиться от феодальной рабской жизни, освободиться от капиталистического гнета и эксплуатации. И то, что мы боремся против империализма, – это тоже для того, чтобы наша нация полностью раскрепостилась от зависимости империализма и зажила свободно, как суверенная нация. Всякую революционную борьбу, одним словом, можно охарактеризовать борьбой за освобождение от классовой или же национальной кабалы, борьбой народных масс в защиту своей независимости. Мы строим социализм и коммунизм в конечном счете для того, чтобы люди, избавившись от всякой зависимости, наслаждались самостоятельной и творческой жизнью как хозяева природы и общества.
Если нация желает стать хозяином своей судьбы, то она должна иметь суверенную власть и незыблемо обеспечивать независимость в политике. Именно в этом и кроется причина того, что идеи чучхе должны быть воплощены прежде всего в политике принципом независимости.
Для полного обеспечения независимости в политике нужно иметь свои руководящие идеи, определять всю политику и линию только на основе своей решимости, в соответствии с интересами своего народа и действительностью своей страны. Власть, действующую под чужим давлением и указом, нельзя назвать подлинно народной, отвечающей за судьбы народа. Страну, где налицо такая власть, нельзя рассматривать как суверенное и независимое государство.
Принцип независимости в политике требует полного равноправия и взаимного уважения между всеми нациями. Он отвергает не только зависимость от других, но и закабаление других. Нация, закабаляющая других, никак не может сама стать свободной.
Для укрепления независимости страны важно упрочить наряду с политической независимостью самостоятельность в экономике. Без самостоятельности в экономике невозможно удовлетворять растущие материальные потребности населения, невозможно материально обеспечивать ему позицию хозяев государства и общества. Наряду с этим, находясь в экономической зависимости от других, невозможно обеспечивать и политическую независимость, без мощи самостоятельной экономики невозможно претворять в жизнь линию самозащиты в обороне страны.
Самозащита – это природа человека. И страна должна иметь средства для своей обороны. Линия самозащиты в обороне страны – это неизбежное требование суверенного и независимого государства. Государство, которое в условиях существования империалистических агрессоров не имеет самозащитной оборонной мощи, позволяющей защищать и отстаивать свою власть от внутренних и внешних врагов, фактически нельзя назвать полным суверенным и независимым государством.
Правота и жизненная сила линии независимости в политике, самостоятельности в экономике и самозащиты в обороне страны, которой неизменно придерживается наша партия, исторически подтверждены в ходе революционной практики нашего народа.
Далее вы спрашивали, на что мы делаем ударение на данном этапе, воплощая идеи чучхе во внутренней политике. Отвечу на это вкратце.
Воплощать идеи чучхе – это значит усиленно продвигать революцию и строительство с самостоятельной и творческой позиции.
Для воплощения идей чучхе в корейской революции самым актуальным вопросом в данный момент выдвигается достижение самостоятельного мирного объединения нашей Родины.
Наш народ в течение длительного времени сражался за то, чтобы избавиться от ига империализма, но до сих пор на половине территории Родины наш национальный суверенитет растаптывается иноземными агрессорами. Сегодня для нашего народа не может быть более настоятельного вопроса, чем изгнание иноземных агрессоров и утверждение национального суверенитета в масштабах всей страны.
Южнокорейские правители, почти 30 лет цепляясь за политику ориентации на внешние силы, препятствуют самостоятельному мирному объединению Родины. Ориентация на внешние силы ведет страну к гибели. Этот серьезный урок наш народ до мозга костей испытывал на протяжении длительной истории национальных бедствий. В то же время это реальность, которую мы воочию видим сегодня в лице южнокорейского народа, переживающего несчастья и страдания под оккупацией американского империализма. Наша очередная задача состоит в том, чтобы не только народ северной части, но и все население Южной Кореи боролись в духе независимости и самостоятельности против внешних сил, чтобы весь народ Северной и Южной Кореи энергично поднялся на борьбу за достижение самостоятельного мирного объединения Родины. Осуществление самостоятельного мирного объединения Родины является важнейшим делом, выдвигающимся сегодня для воплощения идей чучхе в корейской революции.
Очередная центральная задача, встающая в деле воплощения идей чучхе в северной части Республики, заключается в том, чтобы с неослабевающей энергией двигать вперед три технические революции и освободить наш народ от тяжелого труда.
Важный вопрос, который следует теперь разрешить нашему народу, освободившемуся от эксплуатации и гнета, состоит в освобождении от тяжелого труда.
Трудовая жизнь занимает самое важное место в общественной жизни людей. Ликвидация существенных различий в условиях труда и освобождение людей от тяжелого труда имеют огромное значение для превращения их жизни в более самостоятельную и творческую.
Для освобождения людей от тяжелого труда необходимо двинуть вперед три технические революции. Задачи трех технических революций, выдвинутые нами, заключаются в том, чтобы добиться всестороннего развития техники своими собственными силами и тем самым сократить различия между легким и тяжелым трудом, между сельскохозяйственным и промышленным трудом и освободить женщин от тяжелого бремени домашнего труда. С полным осуществлением этих задач в основном ликвидируется тяжелый труд в городе и деревне, исчезнут классовые различия между рабочим классом и крестьянством в трудовой жизни.
Мы не говорим туманно, что развиваем тяжелую промышленность, развиваем легкую промышленность, а поставили цель трех технических революций – избавить людей от тяжелого труда. В этом находит свое яркое выражение последовательная позиция нашей партии, заключающаяся в том, что хозяйственное строительство и техническая революция должны стать не самоцелью, а средством для того, чтобы обеспечить народу полнокровную жизнь как хозяину государства и общества. Мыслить обо всем, ставя человека во главу угла, и служить человеку – таково именно требование идей чучхе.
Далее, вы просили высказаться относительно вопроса о воспитании детей и молодежи на основе идей чучхе.
Воспитанию детей и молодежи мы уделяем большое внимание. Это не только потому, что они являются резервом нашей революции, призванным из поколения в поколение продолжать революцию, но и потому, что нет более важного дела в развитии общества, чем воспитание и обучение людей.
Без средств жизни, разумеется, люди не могут жить, не могут и развиваться. В этом смысле можно сказать, что экономика составляет материальную основу общественной жизни. Однако средства жизни, во всяком случае, направлены на человека, в отрыве от него они не имеют смысла. Кроме того, именно человек создает средства жизни и улучшает жизненные условия. Поэтому самое важное в общественном развитии состоит в том, чтобы вырастить человека более сильным существом, а для энергичного продвижения революции и строительства необходимо ставить во главу угла работу с людьми, работу по преобразованию людей.
Человек – хозяин во всем, решает все – такова основа идей чучхе. Преобразование природы и общества направлено на человека, их преобразовывает человек. Самое ценное в мире – это человек; самое сильное существо – это тоже человек. Все наши дела направлены на человека, и успех в этом зависит от качества работы с людьми. Просветительская работа – это важная составная часть работы с людьми.
Просвещение – это такая работа, которая нацелена на подготовку общественного человека, у которого гармонически сочетались бы умственное богатство, моральная чистота и физическое совершенство. Для того чтобы стать общественным человеком, необходимо прежде всего иметь здоровое общественное сознание. Если молодые поколения эпохи революции не будут вооружаться революционными идеями, не будут знать науки и техники, литературы и искусства, необходимых для людей нашей эпохи – строителей социализма, то нельзя называть их общественными людьми.
Человек должен находиться на таком уровне идеологической сознательности и культуры, каким обладает общественный человек, так только и он может сознательно участвовать во всех сферах общественной жизни, может энергично двигать вперед революцию и строительство. Именно в этом и кроется причина того, что наша партия всегда ставит дело просвещения во главу угла.
Мы претворение в жизнь принципов социалистической педагогики рассматриваем как центральный вопрос просвещения. Основные принципы социалистической педагогики заключаются в подготовке надежных революционных работников, обладающих такими идеями, знаниями и здоровым организмом, что позволяют сознательно участвовать в революции и строительстве.