В-третьих, империализм не может проводить свою неоколониальную политику, не раскрывая своей агрессивной сущности. Подавление революционного движения должно осуществляться по существу силами туземной реакции, а агрессивная война должна вестись преимущественно силами туземных реакционных вооруженных сил. В этом суть того, что пентагоновские стратеги называют «особой войной». Но возникает проблема: что делать, если марионеточные силы окажутся неспособными служить целям своих хозяев? Единственное возможное решение – увеличение числа американских «советников», военнослужащих и боевых подразделений и все более прямое участие в агрессивной войне. По этому пути, полному неразрешимых противоречий, США идут все дальше и дальше. Ввод американских войск в Южный Вьетнам может иметь непосредственный эффект в виде некоторого усиления марионеточной армии и создания определенных трудностей для южновьетнамского народа, но с американской стороны в военном отношении он представляет собой явно оборонительную меру, а в политическом – тяжелое поражение. Чем больше американских войск вводится в страну, тем больше снижается «особый» характер войны. Неоколониализм США теряет тот фасад, который отличает его от классического колониализма, не говоря уже о тех многочисленных испытаниях, которые ждут американские войска в контрпартизанской войне на тропическом поле боя. Американские стратеги признают, что политические, географические и климатические условия в Южном Вьетнаме представляют для них непреодолимые трудности.
Таким образом, именно в политической и моральной сфере империалисты США и их лакеи доказали свою принципиальную слабость. Политическая цель, которую они преследуют, как в годы более или менее замаскированной интервенции, так и в нынешней «особой войне», остается неизменной: завоевать Южный Вьетнам, растоптать право нашего народа на жизнь и его сокровенные чаяния. Они – враги нашего народа и получают от него решительный отпор. Их коренная слабость еще усугубляется шатким положением местных реакционных сил, особой формой, которую приняла агрессивная война в Южном Вьетнаме, несгибаемым духом и тесным единством нашего народа. Эта принципиальная слабость, безусловно, приведет империалистов США к полному поражению.
Агрессивной войне нового типа, развязанной американскими империалистами, наши южные соотечественники противопоставляют освободительную патриотическую войну с целью достижения независимости, демократии, мира, нейтралитета и продвижения к национальному воссоединению. Временно значительно уступая противнику в материально-техническом отношении, народные силы, тем не менее, обладают абсолютным политическим и моральным превосходством.
Южный Вьетнам, как и вся наша страна, был колониальным и полуфеодальным государством с отсталым сельским хозяйством, которое после долгих лет войны до сих пор не восстановлено до нормального уровня производства. Череда агрессивных войн последних десятилетий принесла населению неисчислимые страдания. Народная власть, установленная после революции августа 1945 г., сохранившаяся и укрепившаяся в ходе сопротивления в свободных зонах с многомиллионным населением, была заменена во исполнение Женевских соглашений 1954 г. реакционным режимом, находящимся на службе у империалистов США.
Народные вооруженные силы Южного Вьетнама, значительно возмужавшие в ходе героической и победоносной борьбы с французскими колонизаторами, к концу войны состояли из регулярных войск, региональных войск и народного ополчения, действовавших на всех фронтах войны. Выполняя Женевские соглашения, сотни тысяч вражеских войск эвакуировались с Севера для сосредоточения на Юге, а наши войска покидали Юг для перегруппировки на Севере, эвакуируя не только партизанские зоны и базы, но и обширные свободные зоны, которые временно переходили под контроль вражеских войск и марионеточной администрации. Именно в этих условиях американский империализм и администрация Нго Динь Дьема проводили жесточайшую политику террора, а затем развязали кровопролитную необъявленную войну с целью подавления патриотического движения и превращения Южного Вьетнама в колонию и военную базу Соединенных Штатов. Они возлагали надежды на тяжелое экономическое положение, на стремление народа к миру после долгих лет войны, на крайне тяжелое положение, в котором оказался народ, лишенный защиты со стороны народной власти и армии. Империалисты США и их лакеи были уверены, что южновьетнамский народ, столкнувшись с сотнями тысяч их солдат, вооруженных самым современным оружием, не может не покориться.
Но наши соотечественники на Юге, достойные сыны героического народа, обладают непобедимой потенциальной силой, огромной политической мощью, которую враг не в силах постичь. Империализм США и его лакеи имеют дело с народом, обладающим чрезвычайно высоким революционным духом и абсолютным политическим превосходством. Наши соотечественники на Юге принадлежат к несгибаемому народу с давними традициями борьбы против иностранных агрессоров, народу, который предпочел бы умереть свободным человеком, чем жить рабом; он высоко поднял знамя сопротивления в первые дни французской агрессии и героически поднялся во время восстаний в Нам Ки и Ба То.
В славные августовские дни 1945 года они вместе со всем народом добились победы революции и установили народную власть. В течение девяти лет сопротивления они героически сражались с французскими колонизаторами и американскими интервентами, внеся весомый вклад в общую победу. В ходе длительной революционной борьбы южновьетнамский народ достиг высокого уровня политической сознательности и организованности, приобрел богатый опыт политической и вооруженной борьбы. Поэтому в условиях жесточайшего врага революционное движение непрерывно расширялось, а освободительная война одерживала все новые и новые победы. В Южном Вьетнаме компрадорская буржуазия и помещики, лакеи американских империалистов, составляют незначительное меньшинство, а подавляющее большинство народа принадлежит к революционным и патриотическим классам, объединенным общей борьбой.
Рабочий класс Южного Вьетнама, насчитывающий около миллиона человек и сосредоточенный в городах и на плантациях, составляет основную производственную силу на важнейших экономических предприятиях. Находясь под тройным игом империализма, буржуазного и феодального классов, он является самым решительным, самым радикально революционным из всех общественных классов. Под руководством нашей партии в Южном Вьетнаме, как и во всей стране, рабочий класс является авангардом нации в национально-демократической революции и за годы сопротивления добился многих успехов в производстве и борьбе. В последние годы американские империалисты и их лакеи, используя террор и коррупцию, создавая реакционные профсоюзные организации, пытались контролировать и раскалывать ряды трудящихся, ослаблять их классовое и национальное самосознание. Однако движение рабочего класса развивалось постепенно и уверенно, с богатыми и разнообразными формами борьбы и лозунгами, все более совершенной организацией и большой солидарностью. Ожесточенные бои регулярно вспыхивали на государственных предприятиях марионеточной администрации Южного Вьетнама, а также на предприятиях под американским или совместным американо-местным компрадорско-буржуазным управлением. Нарастала интенсивность рабочего движения, переходящего от мелких акций к частичным и всеобщим забастовкам, от экономических требований в интересах трудящихся к требованиям в интересах других слоев населения (таких, как раздача земли крестьянам и повышение зарплаты солдатам) и к политическим лозунгам, осуждающим политику террора и репрессий, обличающим марионеточную администрацию и требующим ухода американского империализма из Южного Вьетнама.
В последние годы растущая мощь рабочего движения привела к ослаблению наиболее важных позиций противника. Это дало мощный импульс борьбе трудящихся масс, особенно бедных слоев городского населения и студенчества в городах. Родившись (в большинстве своем) в семьях разорившихся крестьян, рабочие как класс имеют много связей с крестьянской массой, что в значительной мере способствовало формированию рабоче-крестьянского союза – основы Национально-демократического фронта и политической работе среди тех марионеточных войск, которые в той или иной степени проявляют патриотизм, а большинство из них – выходцы из трудового крестьянства. Словом, рабочий класс, с его традициями борьбы и боевым духом, всегда был символом революционной решимости наших южных соотечественников.
Южновьетнамское крестьянство, насчитывающее более десяти миллионов человек, является самой многочисленной революционной силой и вместе с рабочим классом составляет основные силы революции. Состоящее в основном из безземельных крестьян, работающих в тяжелых условиях и живущих в нищете, оно уже давно проявило высокий революционный дух, особенно после того, как оказалось под руководством авангардной партии рабочего класса. Вместе с ним оно поднялось к власти и в последующие годы вело борьбу с врагом, отстаивая народную власть и право крестьян на собственность на землю, завоеванное революцией. Крестьянство накопило богатый опыт политической и вооруженной борьбы, партизанской борьбы, организации вооруженных сил, строительства деревень сопротивления.
После восстановления мира американо-демская клика путем так называемой аграрной реформы, жесткого налогообложения и «сельскохозяйственного кредитования» лишила южновьетнамское крестьянство двух третей земли, которую оно получило во время сопротивления. Политика «сельскохозяйственных поселений», «зон процветания» и «стратегических хуторов», постоянный террор создавали прямую и серьезную угрозу жизни и имуществу крестьянства. В результате до 1959 года в сельской местности Южного Вьетнама происходила быстрая дифференциация крестьянства, которая продолжается до сих пор в зонах, оккупированных противником. Для большинства крестьянства жизнь была серьезно нарушена, условия труда и жизни стали невыносимыми не только для бедных и безземельных крестьян, но и для средних и даже для большинства богатых крестьян. Быстро растет число полностью или частично безработных в сельской местности. Большое количеств