Рис. 264. Современный вид полумесяца со звездой со шпиля собора св. Стефана, выставленного в Историческом музее города Вены. Видно, что у звезды оторвана одна из четырех осей. А именно, та, которая была вертикально надета на шпиль собора. В результате звезда из восьмиконечной стала шестиконечной. При этом саму звезду отделили от полумесяца и грубо прикрепили на трех длинных палках. В результате звезда отдалилась от полумесяца. Фотография сделана А.Т. Фоменко в августе 2012 года.
Рис. 265. Современный вид полумесяца со звездой со шпиля собора св. Стефана. Наша прорисовка с видеозаписи, сделанной А.Т. Фоменко в 1996 году.
Рис. 266. Музейная табличка рядом с полумесяцем в Историческом музее города Вены. С видеозаписи 1996 года.
Рис. 267. Старое изображение полумесяца со звездой, только что снятого со шпиля собора св. Стефана. Звезда пока еще восьмиконечная, ее лучи касаются полумесяца. Виден наконечник, который был насажен вертикально на шпиль собора. Гравюра выставлена сегодня в Историческом Музее города Вены рядом с самим полумесяцем. Фотография августа 2012 года (А.Т. Фоменко).
Рис. 268. Старое изображение полумесяца со звездой, только что снятого со шпиля собора св. Стефана. Фрагмент предыдущей фотографии.
Рис. 269. Новая лукавая музейная табличка около османского полумесяца со звездой, который длительное время украшал шпиль собора св. Стефана. Комментаторы уверяют, что этот символ долго и ошибочно считали мусульманским, а на самом деле он, дескать, символизировал разделение власти Папы и Кайзера. Фотография августа 2012 года.
Интересно сравнить старый и новый комментарии. На старой табличке, рис. 266, было коротко написано: «„Лунный свет“. Вена. 1514/19. Латунь, позолочено. Верхушка высокой башни Святого Стефана с 1514/19 до 1686 года».
Отметим, что османский полумесяц назвали здесь не «полумесяцем» (Halbmond, по-немецки), а уклончиво — «Лунным светом». Дескать, не надо думать, что это османский символ. Это просто лунный свет. А вот новая табличка, которую мы увидели в 2012 году, уже куда более напористо втолковывает удивленным посетителям следующее: «„Лунный свет“. Первое навершие башни Св. Стефана. Установлено в 1514–1519 годах и снято в 1686 году. На протяжении длительного времени ОШИБОЧНО трактовалась как мусульманский символ, однако символизировала разделение власти Папы и Кайзера (Солнце и Луна)», рис. 269.
Таким образом, современные комментаторы упорно стараются погрузить в забвение османское прошлое венской столицы XVI–XVII веков. Мол, простые венцы и невежественные летописцы долгое время ошибались, видя в полумесяце со звездой на соборе Св. Стефана мусульманский символ. А на самом деле, настоящие, профессиональные историки давно знали и тем более знают сегодня, что это — символика Папы и Кайзера. Дескать, Папа — это Солнце, а Кайзер — это Луна. Османы — совершенно ни причем. Такая беззастенчивая замена музейных табличек показывает, что некоторые историки осознают имеющуюся здесь проблему и стараются, по возможности незаметно, подправить скалигеровскую версию истории в нужном направлении.
Не исключено, кстати, что эта новая лукавая табличка появилась в венском музее как реакция на нашу книгу «Библейская Русь», опубликованную в 1998 году и ставшую достаточно широко известной, где мы впервые, на основе наших хронологических результатов четко объяснили явную связь старинного главного символа собора Св. Стефана с османами.
В то же время удивительно, что столь важное в истории собора событие, — длительное присутствие османского полумесяца со звездой и поздняя замена его имперским орлом с христианским крестом, — почему-то никак не отражено в путеводителях и описаниях собора, например, в [1061], [1445]. Мелкий ремонт башен и чистка стен скрупулезно отмечаются. А вот смена ГЛАВНОГО СИМВОЛА, ВЕНЧАЮЩЕГО СОБОР, странным образом обходится полным молчанием. Формально вроде бы ничего и не скрывается. Любой желающий может отправиться в Вену и посетить Исторический музей города Вены, как это сделал А.Т. Фоменко в 1996 и 2012 годах. Там посетитель все и увидит. Если, впрочем, обратит внимание. Ведь никто ему не подскажет, куда надо смотреть. Проще говоря, если заранее знаете об этом факте, то вы его увидите. А если не знаете — вряд ли заметите.
Таким образом, на вершине главного христианского готического собора Вены с начала шестнадцатого века вплоть до конца семнадцатого столетия красовался османский=атаманский полумесяц со звездой. На других храмах Вены, и на более низких шпилях того же собора св. Стефана, были, конечно, и обычные кресты, рис. 261 и рис. 270. Да и восьмиконечная звезда — также одна из форм креста. Такие изображения креста можно увидеть во многих русских храмах.
Рис. 270. Деталь средневекового плана Вены 1530 года. Видны обычные христианские кресты на шпилях церквей. Взято из [1382].
Очень интересно, что на том же средневековом изображении осады Вены османами=атаманами в 1529 году на ОСМАНСКИХ знаменах мы видим не только полумесяц со звездой, НО И ОБЫЧНЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ, рис. 271 и рис. 272.
Рис. 271. Христианский крест на знамени османов=атаманов, штурмующих Вену. См. нижнюю часть рисунка. Фрагмент средневекового плана города Вены 1530 года. А рядом — знамя с полумесяцем и звездой. Взято из [1382].
Рис. 272. Христианский крест на знамени османов=атаманов, штурмующих Вену. Причем рядом развеваются два флага: один — с крестом, а другой — с полумесяцем и звездой. Фрагмент средневекового плана города Вены 1530 года. Взято из [1382].
Итак, османский полумесяц с восьмиконечной звездой — это полумесяц с крестом. В сущности, то же самое, что и кресты с полумесяцем на куполах русских храмов. Просто форма креста — другая. Мы видим, что русская и османская старая символика XVI века — крест с полумесяцем и звезда-крест с полумесяцем — в общем одна и та же. Но по форме эти символы несколько различны. Полумесяц с крестом-звездой — это символ османов=атаманов, сидевших в Царь-Граде. Поэтому его появление на шпиле главного собора Вены, с одной стороны, не противоречит тому, что собор — христианский. А с другой стороны — явно УКАЗЫВАЕТ НА ПОДЧИНЕНИЕ ВЕНЫ В XVI ВЕКЕ ОСМАНСКОМУ СТАМБУЛУ.
Понятно, почему сегодня скалигеровская история предпочитает молчать о средневековом полумесяце на соборе св. Стефана. Ведь тогда получится, что османы=атаманы владели Веной до XVI века. Как, кстати, и утверждает наша реконструкция. Но тогда получается, что история осад Вены османами в скалигеровской версии очень сильно искажена. Это были не войны между разными государствами, а какие-то внутренние усобицы в атаманских землях. Потом Вена откололась от Великой = «Монгольской» Империи и заявила, будто никогда не находилась под властью османов. Что она-де сама являлась центром и метрополией великого Восточного Царства — Остеррейха (Австрии). И что Габсбурги ранее XVII века — это, мол, чисто западноевропейские правители, будто бы никак не связанные с Великой Империей. Поэтому в 1686 году и сняли полумесяц со шпиля собора св. Стефана. Но только после того, как окончательно поссорили Романовых с Турцией. И когда стало ясно, что уже можно не бояться гнева султана в Стамбуле. А до этого вели себя осторожно и предусмотрительно не трогали полумесяца. Ведь вероятность того, что Вена снова попадет под власть султана, была еще ощутима.
Теперь становится понятным, почему узор на крыше собора Св. Стефана является сарацинским, то есть мусульманским! Администрация собора четко сообщает, что «кирпичный узор кровли воспроизводит узор сарацинского ковра» [207:1], с. 20. См. рис. 260, рис. 273, рис. 274. В рамках скалигеровской версии истории этот факт чрезвычайно странен: собор считается христианским, а его крыша «покрыта» мусульманским ковром! Историки воздерживаются здесь от комментариев. А вот наши результаты все ставят на свои места. Иначе и быть не могло, поскольку в эпоху XV–XVI веков Вена и вся Европа находились под властью османов=атаманов и Руси-Орды. И османская символика украшала, в частности, не только главный шпиль собора, но и его высокую крышу, хорошо видимую всем издалека.
Рис. 273. Крыша собора св. Стефана, выполненная в виде османского ковра. Фотография 2005 года.
Рис. 274. Узор на крыше собора св. Стефана, воспроизводящий мусульманский ковер. Фотография 2012 года.
2. Освободившись от власти османов, обрадованные венцы сняли полумесяц со звездой с собора
В XVII веке Вена окончательно освободилась от власти османов=атаманов. На радостях сняли полумесяц со шпиля главного собора и через некоторое время водрузили туда имперского орла с крестом. Любопытно посмотреть — как выражали средневековые венцы свою радость по поводу освобождения от власти Орды. Выражали они ее так. Сняв полумесяц, выгравировали на нем КУКИШ, рис. 275, и написали рядом с ним «Наес Solymanne Memoria tua. А.1529», рис. 265, рис. 276. То есть: в память Сулейману — кукиш. Вот, мол, тебе, Сулейман. В таком виде полумесяц и выставлен сегодня в Историческом Музее города Вены.
Рис. 275. Впечатляющий кукиш, выгравированный обрадованными венцами на османском=атаманском полумесяце собора св. Стефана. Фотография августа 2012 года.
Рис. 276. Гордая надпись, выгравированная осмелевшими венцами на полумесяце. Фотография августа 2012 года.
Спрашивается, когда же появилась эта очень гордая и смелая надпись? По-видимому, после того как полумесяц сняли, то есть в 1685–1686 годах. И действительно, на старой гравюре, изображающей снятие полумесяца, он показан совершенно чистым. Никаких смелых надписей — а тем более горделивого кукиша — на нем еще нет, рис. 267, рис. 268. Что и естественно. Трудно себе представить, что на вершине главного христианского собора Вены находилось нечто с изображением кукиша. Таким же чистым показан полумесяц и на другой старинной гравюре, выставленной в музее рядом с предыдущей, рис. 263, рис. 277 и рис. 278.