по всей России своими чудесами. В 1871 году после молитв этому образу прекратилась эпидемия холеры.
Другой список с иконы не менее знаменит. Он был создан по благословению блаженной старицы Матроны в ХХ веке. В 1915 году, когда подвижница уже была знаменита в округе села Себино, она обратилась к своей матери, сказав, что у сельского священника есть книга, на которой изображена икона «Взыскание погибших». Матрона хотела, чтобы этот образ был написан. В семье подвижницы не было денег, однако вера Матроны была велика, тем более что Святая Богородица снилась ей, и девочка говорила: «Божия Матерь сама к нам в церковь просится».
На помощь пришли жители окрестных деревень, которые набрали нужное количество денег. Написать икону поручили одному епифанскому художнику, имя которого, к сожалению, неизвестно. Перед тем как начать работу, живописец покаялся, исповедался и причастился. Однако некоторое время спустя ему пришлось признать, что у него ничего не получается. Поэтому он посоветовал Матроне найти другого художника. Но девочка, посмотрев на него, сказала, что у него есть грех, в котором он не раскаялся и не сказал о нем священнику. Иконописец был так потрясен и удивлен, что снова пришел к исповеднику. А вернувшись, он попросил прощения за то, что был неискренен перед девочкой, на что она сказала: «Иди, теперь ты сможешь написать икону Царицы Небесной».
Так и вышло, икону художник написал, и сейчас она находится в Покровском женском монастыре в Москве. Там же почивают мощи блаженной старицы Матроны. Празднование в честь иконы проходит 5 или 18 февраля.
Икона помогает грешникам, погибающим от пороков, найти путь истинный, излечивает неизлечимых и умирающих, помогает родным воинов, пропавших без вести.
В Акафисте иконе посвящены такие слова:
«Радуйся, от смертнаго губительства нас спасающая; радуйся, в бранех крепкая помощнице. Радуйся, от нашествия иноплеменных нас ограждающая; радуйся, от междоусобныя брани охраняющая. Радуйся, плавающих легкое по водам прехождение; радуйся, путешествующих добрая водительнице. Радуйся, плененных свобождение…» (Икос II).
«Проповедуют милости Твоя, Богомати, вси концы всерод христианский, о нем же присно молишися Христу Спасителю нашему и избавляеши от всех бед благонравныя и богобоящияся люди Твоя…» (Кондак 6).
Другие списки иконы находятся в городе Богородицке, а также в Новомосковске. В 1770 году в селе Малижине Харьковской губернии появилась чудотворная икона «Взыскание погибших», которая избавила народ от холеры. Известно, что другая икона (в Троицком женском монастыре близ села Раковского в Самарской губернии) знаменита тем, что дарила исцеление всем обратившимся с мольбой о помощи.
Вифлеемская чудотворная икона Пресвятой Богородицы
Она находилась в Тифлисе, в Кашоэтском соборе. Празднование в честь иконы совершается 15 (28) августа.
Владимирская икона Божией Матери
Эта икона имеет другое название – «Гликофилусса». На ней изображен Младенец Иисус, прильнувший к щеке Своей Матери. Пресвятая Богородица обнимает Своего Сына двумя руками.
Празднование в честь иконы совершается трижды в году: 21 мая, 23 июня и 26 августа. Эти даты отмечаются в благодарность за спасение Отечества от врагов при помощи иконы.
Образ Богоматери написан, согласно преданию, самим евангелистом Лукой на доске из стола, за которым совершал трапезу Иисус Христос со Своею Пресвятой Матерью и праведным Иосифом. Икона была создана в период земной жизни Пречистой Девы Марии. Художник принес ее самой Богоматери. Глядя на образ, Дева Мария сказала пророческие слова: «Отныне ублажат Мя вси роди. Благодать Родшагося от Меня и Моя с сею иконою да будет».
Во время правления императора Феодосия Младшего, в 450 году, икона была перевезена из Иерусалима в Константинополь, а в ХII веке – в Киев. Она была прислана великому князю Юрию Долгорукому от патриарха Константинопольского Луки Хризоверга. Князь поместил икону в женский монастырь города Вышгорода. Очень скоро с иконой стали твориться чудеса. Так, однажды клирики обители увидели следующее: икона покинула свое первоначальное место и находится посреди храма в воздухе. Удивленные монахи поставили образ на прежнее место, однако вскоре повторилось то же самое. Великий князь Андрей, сын Юрия Долгорукого, понял, что это неспроста – иконе неугодно место, где она находится. Подумал правитель, что лучше перевезти святыню в Суздаль, тем более что сам он собирался покинуть юг России и переселиться в Ростовскую область, чтобы основать свое владение. Боголюбский князь, как его называли, стал молиться пред божественным образом и, отслужив перед нею молебен, взял ее с собою в Вышгород. Во время путешествия в Суздаль князь молился перед святыней, и от иконы совершались многочисленные чудеса.
Посетив Владимир, где жители встретили его радостно, князь направился к Ростову. Однако на пути к городу лошади остановились и дальше не шли. Князь тогда стал усердно молиться перед иконою, и было ему дано знамение от Пресвятой Богородицы: Пречистая Дева повелела поставить икону во Владимире.
Князь Андрей выполнил ее волю, и так был заложен храм Успения, куда и перенесли впоследствии чудотворную икону. В 1160 году строительство храма было завершено. Икону же князь украсил окладом из драгоценных каменьев, золота и серебра и поместил ее в новый храм во Владимире. Поэтому икона называется Владимирской.
Святой образ прославился многочисленными чудесами. Андрей Боголюбский брал его в военные походы. Так, в 1164 году при помощи Божией Матери были разбиты волжские болгары. Перед битвой князь долго молился перед чудотворной иконой. Он обращался к ней с такими словами: «Всякий уповающий на Тебя, Госпоже, не погибнет». Другие воины, как и их предводитель, тоже молились Пресвятой Богородице и с верою шли на бой. Болгарское войско было уничтожено, и князь Андрей после победы совершил благодарственное молебствие Божией Матери.
В 1173 году князь Андрей был убит, а города Боголюбов и Владимир подверглись разграблению. В народе вспыхивали волнения, и прибывший из Вышгорода священник Николай прошел крестным ходом с Владимирской иконой по улицам города. Очень скоро восстание утихло.
13 апреля 1185 года в результате пожара во Владимире соборный храм, где находилась икона, сгорел со всем имуществом. Однако чудотворная икона осталась нетронутой. До тех пор пока во Владимире находилась икона, город восстанавливался после всех разрушений, его слава возрастала, а мощь укреплялась. Когда чудесный образ перевезли в Москву, где был возведен Успенский собор в честь Пресвятой Богородицы, Москва стала стремительно расширяться и скоро обрела могущество. Во Владимире же вместо прежней иконы поставили список с нее. Копию написал митрополит Пётр, будучи игуменом Ратского монастыря на Волыни. В Москве икона также прославилась своими чудесами. Так, в 1395 году она помогла одержать победу над завоевателем Тамерланом. Когда покоритель Востока Темир-Аксак, как его еще называли, дошел до Дона и направился к Москве, великий князь Василий Дмитриевич с воинами вышел ему навстречу к Коломне. У берега Оки русское войско молилось Богу и Пречистой Деве Марии об избавлении от страшной опасности. Силы явно были неравны, и все надеялись только на помощь святых. Князь обратился за помощью к великим Божиим угодникам Петру, Алексию и Сергию и повелел, чтобы в Успенский пост весь народ молился и покаялся в грехах. Кроме того, он распорядился о том, чтобы чудотворную икону Божией Матери принесли из Владимира в стольный град Москву. Духовенство Успенского собора отправилось за святыней. Взяли икону как раз в день Успения, после литургии и молебна. Весь народ с печалью смотрел, как забирают икону, столько времени охранявшую и оберегавшую город.
Через десять дней духовенство вместе с иконой подошло к Москве. По дороге навстречу иконе выходили толпы народа, моля Божию Матерь спасти Русскую землю от врага. Все жители Москвы собрались встречать святыню. В это же самое время Тамерлан во время отдыха в шатре увидел во сне знамение. Перед ним раскинулась великая гора, с вершины которой направлялись навстречу ему святители, держащие в руках золотые жезлы. Прямо над ними в воздухе в чудесном сиянии парила Пресвятая Дева Мария, окруженная сонмом ангелов с пламенеющими мечами. Все Небесное воинство устремилось на Тамерлана, который проснулся в неописуемом ужасе и страхе. Предводитель призвал к себе своих военачальников и приказал им растолковать увиденное во сне. На это ему объяснили, что он видел Матерь христианского Бога, Защитницу и Охранительницу народа русского. Хан понял, что войско, защищаемое небесными силами, ему не победить, и приказал уйти с Русской земли. Татары были удивлены, но ослушаться не посмели. Так была избавлена Русь от нашествия могущественного покорителя Востока.
В честь победы во имя Пресвятой Богородицы был возведен Сретенский монастырь в Москве. Он расположен там, где была встречена чудотворная икона. 26 августа совершается празднование с крестным ходом в монастырь из Успенского собора.
В 1451 году, полвека спустя со времени нашествия хана Тамерлана, к Москве подошел царевич Мазовша с войсками своего отца. Захватчики принялись грабить город и жечь посады Москвы. Татары ждали богатой добычи и уже праздновали победу над русским народом.
Во время пожара святой Иона устроил крестные ходы по стенам города. Московские жители воевали с захватчиками, однако силы были на исходе, а на город готовился новый приступ ночью. Однако утром московичи с удивлением и радостью увидели, что под стенами города нет татар – те покинули ночью почти захваченную Москву. А произошло следующее: иноземцы услышали вдали жуткий шум и в страхе подумали, что это идет со своим войском великий князь. В ужасе они бежали. На самом же деле небольшое войско князя стояло далеко. Василий III решил, что это Пресвятая Богородица помогла одержать победу. Князь пришел в церковь и, пав на колени пред Владимирской иконой, стал со слезами радости благодарить Небесную Освободительницу.