Еще одна знаменательная дата – 23 июня – празднуется церковью как день избавления от ордынского царя Ахмата в 1480 году. Во время царствования великого князя Иоанна III Васильевича хан Золотой Орды Ахмат шел на Москву с огромным войском. Захватчик уже подошел к берегам реки Угры – вплотную к московским владениям. Великий князь выступил против иноземного хана. Войска стояли друг против друга целый день, но никто не нападал первым. Столкновение разрешилось чудом: великий князь приказал войскам отступать от реки, однако хан Ахмат понял это как засаду, и полчища татар бросились в бегство. Стояние на реке Угре положило конец татаро-монгольскому игу, которое подчиняло Русь на протяжении 200 лет. Спасли Русь Господь Бог и его Пресвятая Матерь.
21 мая празднование в честь чудотворной Владимирской иконы отмечается в третий раз. Эта дата связана с избавлением от крымских, ногайских и казанских татар в 1521 году. Махмет-Гирей, татарский хан, устремился на Москву, причем его нападение было столь молниеносным, что великий князь Василий Иоаннович чудом успел вывести свою рать на берега Оки. Захватчики сожгли селения от Нижнего Новгорода и Воронежа до Москвы-реки, захватили в плен жителей, убили детей, а женщин увели в рабство. Было сожжено много храмов и церквей, разрушены святыни. Когда Махмет-Гирей подошел к Москве, стало ясно, что город обречен и помощи ждать неоткуда.
Народ обуяла паника. Жители поспешили в Кремль – просить о заступничестве Небесные силы. Бог услышал горячие мольбы людей и даровал избавление.
В полночь один блаженный, распластавшись у дверей Успенского собора, со слезами молил Господа помочь городу и жителям. Внезапно раздался страшный шум. Блаженному показалось, что двери открываются, а образ Богоматери сходит со своего места и от иконы доносится голос: «Выйду из града с российскими святителями» – после чего весь собор наполнился огнем, который тут же исчез.
В эту же ночь одна слепая монахиня Вознесенского монастыря сидела в келье. Вдруг она увидела многочисленный сонм святителей, входящих в Спасские ворота. С ними была чудотворная икона. Как только они вышли из Спасских ворот, навстречу им показались святые Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский. Они пали перед святителями, вопрошая, зачем те оставляют город и куда уходят. Святители ответили: «Много молили мы Всемилосердаго Господа Бога и Пресвятую Богородицу об избавлении от предстоящей скорби; Господь же повелел нам не только выйти из города, но и вынести с собою чудотворную икону Пресвятой Его Матери: потому что люди презрели страх Божий и о заповедях Его вознерадели». Тогда святые Сергий и Варлаам принялись упрашивать святителей выпросить у Бога избавления и стали молиться Богу и Святой Его Матери. Затем святители осенили город крестным знамением, а икону Божией Матери вернули в Успенский собор. Так Москва была спасена, а вместе с ней вся Русь. Татары, узрев вокруг огромную русскую рать, в панике бросились к хану. Последний, не поверив, решил убедиться в этом. Он послал своих подчиненных, которые, вернувшись, все подтвердили и сказали своему предводителю, что шансов на победу нет никаких. Так город был избавлен от захватчиков. В честь Божией Матери, спасшей Русскую землю от врагов, совершается 21 мая крестный ход в Сретенский монастырь.
Прославилась икона Божией Матери и как заступница от западных врагов. Не только татары угрожали государству – поляки и шведы решили подчинить себе всю Русь и захватили огромные земли. Более того, править Русью стал самозванец, который хотел обратить всех людей в неправославную веру. Во время литургии в Успенском соборе его подчиненные совершили святотатство: вторгшись в храм, они стали срывать священные одежды с патриарха Иова. Последний же сам снял с себя панагию и положил ее к иконе Божией Матери со словами: «Здесь, пред сею иконою, я удостоен архиерейского сана и 19 лет хранил святость веры; ныне вижу бедствие Церкви, торжество обмана и ереси. Мати Божия, спаси православных!»
Против нечестивого самозванца выступил сам князь Шуйский. Он просил помощи и заступничества у той же самой иконы в Успенском соборе. Пресвятая Богородица помогла свергнуть самозванца с престола и спасти Русскую землю.
Пред иконою люди клялись в верности отечеству. Перед ликом Владимирской иконы принимали священное венчание и миропомазание на царство. Икона служила поручительницей, благославляла митрополитов и патриархов. Ранее бытовал следующий обычай: имена избираемых клали на пелену в киоте Владимирской иконы Божией Матери, предоставляя Ей право избирать будущего митрополита или патриарха. После молебна царь или старейший из святителей вынимал одну из хартий, на которой было написано имя избранного.
Во время пожаров в Москве к Царице Небесной обращались с молитвой перед Ее иконою. В 1547 году во время ужасного пожара икону намеревались вынести из Успенского храма, однако снять ее с места никак не могли. Многие люди тогда видели Ее над Успенским собором в одеянии, излучающем свет. Божия Матерь молилась, и огонь вдруг сам собой потух, не дойдя до собора. Празднование в честь иконы совершается 23 июня (6 июля).
Владимирская Красногорская икона Божией Матери
Раньше икона находилась в Красногорской обители на Чёрной горе в Новгородской епархии. Прославился этот образ в начале ХVII века. У игумена Варлаама находилась икона Божией Матери. Однажды ему приснился сон, в котором перед ним явилась Царица Небесная и повелела отдать икону иерею Мирону для прославления этой святыней Чёрной горы. Игумен не посмел ослушаться и передал икону иерею. Скоро от святыни исцелилась слепая девица Марфа, которая услышала во сне голос, повелевавший иерею отнести святой образ в нужное место на Чёрной горе. Там иерей построил часовню, в которую поместил икону. Здесь же произошло чудо: от горы стали исходить свет и звон, а все больные и немощные исцелялись и выздоравливали от чудотворной иконы. В 1608 году иноки построили здесь обитель, получившую название Красногорской так же, как и икона.
Празднование в честь иконы совершается 21 мая (3 июня).
Владимирская Ростовская чудотворная икона Пречистой Девы Марии
Эта икона находилась раньше в Успенском храме города Ростова. Согласно преданию, написана она была чудесным образом.
В ХII веке жил в Киево-Печерской лавре иконописец святой Алипий. Один христианин возвел храм в Киеве и попросил Алипия написать для него иконы. Монахам он дал денег на работу, однако те присвоили их себе, а христианину сказали, что Алипий не берется писать иконы. На живописца пожаловались игумену. Алипий пытался оправдаться и говорил, что не слышал о заказе. Чтобы доказать вину несчастного, были принесены доски, однако на них с удивлением все увидели священные лики. Монахи-обманщики понесли заслуженное наказание и были изгнаны из лавры, а образы поместили в той церкви, для которой они предназначались. Вскоре чудесные иконы прославились.
Однажды случился сильный пожар, в результате которого церковь с иконами сгорела дотла.
Однако вскоре образа были найдены в пепле – огонь не тронул их. Свидетелем этого чудесного случая был великий князь Владимир Мономах. Он взял икону Пресвятой Богородицы с собой в Ростов, где образ дважды чуть не сгорел, но каждый раз оставался невредимым.
Празднование в честь иконы совершается 15 (28) августа.
Вознесенская Казанская икона Божией Матери
Вознесенская Казанская икона – это список Казанской чудотворной иконы. Она пребывала в Вознесенском женском монастыре в Кремле. Дважды икона едва не сгорела, однако чудесным образом оба раза была спасена, потому и прославилась.
В 1689 году после того, как был отслужен молебен перед иконою, свечу не погасили. Она упала, и пламя перекинулось на аналой, где находилась икона. Однако сама икона, хоть и была написана на полотне, осталась целой и невредимой.
Другой случай произошел 19 июня 1701 года. В Московском Кремле бушевал пожар, в котором сгорел царский дворец. Пламя поглотило и Вознесенский монастырь, однако стихия не тронула икону. Ее забыли вынести вместе с другими святынями храма, однако она чудесным образом оказалась вместе с вынесенными образами. После пожара стали вносить уцелевшие вещи в храм. С удивлением люди увидели, что икона уже находится на своем месте, хотя никто не брал ее и не приносил в обитель. От этой же иконы было много чудесных исцелений.
Празднование в честь иконы совершается 8 (21) июля.
Волоколамская икона Пресвятой Богородицы
Явление этой иконы относят к 1677 году. Тогда ее привезли из Москвы в Иосифо-Волоколамский монастырь. Празднование в честь иконы совершается 3 (16) марта.
«Всех скорбящих Радость»
Эта икона Пресвятой Богородицы прославилась в 1688 году в Москве. Тогда в Преображенской Скорбященской церкви на Ордынке произошло исцеление от недуга сестры патриарха Иоакима Евфимии. Несчастная испытывала страшные страдания от раны в боку, через которую были видны все внутренности. Помочь страдалице никто не мог, и она лишь в молитве искала избавление от боли. Евфимия слезно молила Пречистую Деву Марию о своем спасении. Однажды, когда она так молилась, ее душа внезапно словно отделилась от тела, и женщина услышала голос: «Евфимия, почему ты не прибегаешь к общей для всех Исцелительнице?» На это несчастная спросила, где ее искать. Тогда голос отвечал ей, что в храме Преображения есть образ «Всех скорбящих Радость», который находится на левой стороне в трапезе, где становятся женщины. Евфимии было велено призвать священника с этим образом и попросить его отслужить молебен. Только тогда больная получит выздоровление. Однако, избавившись от страданий, женщина не должна забывать дарованной милости от Царицы Небесной, а прославлять Ее и Сына Ее Иисуса Христа.
Женщина спросила у родственников, есть ли действительно такая икона. Оказывается, в храме Преображения на Ордынке на самом деле находилась икона «Всех скорбящих Радость». Евфимия попросила, чтобы икону принесли к ней в дом и отслужили молебен. Сразу после этого, 24 октября, больная избавилась от мучившего ее недуга.