«Знамение» Царскосельское, икона Пресвятой Богородицы
Икона стояла в церкви Царского села. Вначале на ней были запечатлены лишь лики Божией Матери и Богомладенца Иисуса. По обе стороны головы Девы были изображены огнеобразные херувимы. Однако потом императрица Елизавета Петровна повелела изобразить по краям иконы апостола Петра и праведницу Елизавету, а внизу – святую мученицу царицу Александру.
Примечательны и размеры иконы: она самая большая из всех икон Богоматери в России. Длина иконы – 2, а ширина – 1,5 аршина.
Царскосельская икона была подарена царю Алексею Михайловичу патриархом Афанасием. Ее почитали и благословляли ею наследников престола. Известно, что императрица Екатерина II часто молилась пред священным образом. В 1820 и 1863 годах во время пожаров императоры молились иконе, и пожары были остановлены. В 1831 и 1848 годах икона спасла от холеры Царское Село.
Празднование в честь иконы совершается 27 ноября (10 декабря).
Игоревская икона Пресвятой Богородицы
Икона находится в Успенском соборе Киевской лавры близ Царских врат. Великий князь Игорь Ольгович молился пред иконой перед своей смертью. Он был убит 19 сентября 1147 года.
Икона украшена серебряной ризой, покрытой позолотой. На ней вырезана надпись, в которой говорится, что святыня принадлежит Игорю, и рассказано о его гибели.
Иконе молятся несчастные, которые ищут утешения в страданиях.
Празднование в честь иконы совершается 5 (18) июня.
Игрицкая Песоченская икона Пресвятой Богородицы
Эта икона – список чудотворного образа Смоленской «Одигитрии». Икона хранилась в Богородицком Песоченском Игрицком мужском монастыре. Она была обретена в 1624 году. Первое чудо, явленное ею, – это избавление от слепоты боярина Севрюга. Однажды принадлежавшие ему крестьяне пасли скот в Игрице. Они подошли к церкви, которая после мора была в сильном упадке и запустении. Когда крестьяне приблизились к престолу церкви, они обнаружили, что на нем лежит икона Божией Матери. При этом краски на полотне были свежими, словно она была написана совсем недавно. Нашедшие святыню поспешили рассказать об удивительном случае своему хозяину. Слепой купец позвал городского духовника, чтобы тот отслужил молебен перед обретенной иконой. После этого священник окропил водой слепого Севрюга. Тот сразу прозрел.
На месте обретения иконы был возведен монастырь. Каждый год на девятой неделе после Пасхи святыню приносили в Кострому, где совершали молебны.
Празднование в честь иконы совершается 28 июля (10 августа).
Иерусалимская икона Пресвятой Богородицы
Существует предание, по которому икона написана святым евангелистом Лукой в год Успения Пресвятой Богородицы. Из Иерусалима в Царьград образ был перенесен в 453 году, во время правления греческого царя Льва Великого. Святыня хранилась в храме Богородицы «Пигии» («Источника»). Некоторое время спустя икону перенесли во Влахернскую церковь в Константинополе.
В 988 году святыня была подарена великому князю Владимиру, покорившему Корсунь, где находилась икона. Князь же отдал икону новгородцам, когда те приняли христианство.
В Софийском соборе святыня пребывала вплоть до 1571 года – тогда Иоанн Грозный, покорив Новгород, перенес икону в Москву. В столичном Успенском соборе икона стояла до 1812 года. Во время Отечественной войны икону похитили из церкви; вместо нее был поставлен список из церкви Рождества Богородицы. По краям иконы изображены святые апостолы Пётр и Павел, Иоанн, Лука, Симон, Филипп, Матфей, Марк, Иаков и Меркурий.
Известны и другие чудотворные Иерусалимские иконы, среди них – находящаяся в Троицкой Кривоозерской епархии близ Юрьева-Поволжского. Этот образ написан иноком обители, который в период царствования Петра Великого был военнослужащим.
Первым чудом, явленным иконой, было исцеление больной девицы от водянки. Когда святыню носили по селам и деревням, девушка пообещала, что везде будет следовать за иконой. Она выполняла свой обет, но потом стала так слаба, что упала в лесу без чувств. Пока она лежала без сознания, ей было видение. Девице приснилось, что кто-то ударил ее в бок чем-то острым, после чего подошла необычайно красивая Дева и разбудила ее. Когда девушка очнулась, она увидела, что на боку у нее рана, из которой изливается вода. Сама же девица почувствовала себя совершенно здоровой и излеченной.
Другая икона, хранящаяся в Покровской церкви в Москве, является списком с подлинника в Успенском соборе. Эта святыня спасла город от эпидемии холеры в 1867 году. Тогда жители села Коломенского решили совершить молебен Иерусалимской иконе об избавлении от болезни. Молебствия состоялись 15 и 16 сентября. Молился весь народ, и просьба была услышана: холера прекратилась, а многие больные получили исцеление, например прозрела слепая девочка Елизавета.
Празднование в честь иконы совершается 12 (25) октября.
Ильинская Черниговская икона Пресвятой Богородицы
Икона написана монахом Геннадием в 1658 году. До принятия монашества живописец звался Григорием Дубенским. От иконы с 16 по 24 апреля текли слезы. Тогда архиепископом Черниговским был Лазарь Баранович, а игуменом Ильинского монастыря – Зосима. Это было в 1662 году.
Некоторое время спустя татары напали на Чернигов и разгромили селения, находящиеся поблизости. Однако Небесная Царица помогла жителям. Монахи укрылись в Антониевой пещере. Татары же ринулись в монастырь и разграбили святыни, однако икону взять не смогли. Едва варвары попытались взять украшения с чудотворной иконы, как неведомая сила отбросила их назад. То же самое случилось, когда захватчики попытались войти в пещеру, где прятались монахи. Татары пытались ворваться в пещеру, однако были повергнуты в ужас видением, внезапно возникшим пред ними, и бросились в бегство.
Празднование в честь иконы совершается 10 (23) марта и 16 (29) апреля.
Казанская икона Пресвятой Богородицы
На этой иконе изображен Иисус Христос, который благословляет одной рукой, а другую держит под хитоном. В 1579 году икона была обретена в Казани. Чудо явилось потому, что не все жители верили в Спасителя и Бога; вера была хрупкой и неполной. По этой причине икона и была явлена Богородицей.
Сама Царица Небесная явилась во сне одной благочестивой девушке, которую звали Матрона. Она была дочерью стрельца, погибшего во время пожара. Богородица велела девице сказать архиепископу и градоначальнику, что необходимо достать икону Божией Матери из земли. Где скрыта святыня, Божия Матерь также сказала Матроне. Последняя, проснувшись, рассказала о сновидении своей матери, однако та не поверила ей, посчитав все выдумкой впечатлительной девушки.
Однако сон повторился еще два раза. На третий раз девушку выбросило из окна во двор неведомой силой, и Матрона увидела икону. От лика Богоматери исходили лучи, грозившие опалить девушке лицо. Ясно и четко прозвучали гневные слова Богоматери: «Если ты не исполнишь Моего повеления, то Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь». Тогда мать поверила дочери, и они вместе направились к архиепископу и градоначальнику. Но никто не поверил им. Поэтому мать с дочерью решили обойтись своими силами и 8 июля при всем народе направились к месту, указанному Богородицей во сне. Все стали копать в нужном месте, но иконы не находили. Тогда стала копать сама Матрона. Только девушка взялась за работу, как святыня была обнаружена. Икона лежала, завернутая в сукно, и излучала чудесное сияние. Казалось, она была недавно написана.
Согласно преданию, святыня была зарыта кем-то из христиан еще до захвата Казани. Весть об обретении иконы разнеслась по городу, и целые толпы народа устремились посмотреть на святыню. Архиепископ вместе с градоначальником совершили крестный ход с иконой и доставили ее в церковь Святого Николая. Впоследствии святыня была перенесена в Благовещенский собор. Обретенный образ сопровождали многие больные, и большая часть людей получила избавление от недугов. Больше всего народу исцелилось от слепоты, что было символом прозрения от слепоты духовной. С иконы был сделан список, который отправили в Москву. На месте обретения святыни впоследствии возвели монастырь, настоятельницей которого стала девица Матрона.
Празднование в честь иконы совершается 22 октября. Это день избавления столицы и всей страны от поляков. В 1612 году, после свержения с престола Василия Шуйского, прервался род царей. Страна переживала тяжелые времена. Царя на престоле не было, поэтому повсюду процветало беззаконие, грабежи, убийства и разбой. Самозванец, назвавшийся чудом выжившим царевичем Димитрием, объявился в Астрахани с намерением воцариться на престоле; Москву захватили поляки, шведы установили господство над Новгородом. Многие люди признали царем Руси польского королевича Владислава. Однако иноверец не должен был властвовать над православной Русью, и русский народ ополчился против чужеземца. Со всех городов стало стекаться ополчение. В том числе прибыло ополчение и из Казани, возглавляемое князем Д. Пожарским. Предводитель принес с собой чудотворную икону Богоматери. При помощи Пресвятой Богоматери нападение поляков было отражено, а Новодевичий монастырь вышел из их подчинения. Однако этот шаг был лишь одним из многих на пути к спасению Руси. Между военачальниками русских отрядов возникали споры и распри, в войсках не было никакой дисциплины, повсюду пьянствовали, чинили своеволие и насилие. Местные жители страдали от нападений соотечественников.
Зимой 1611 года икону отправили обратно в Казань. Однако по пути встретилось ополчение, возглавляемое Мининым. Пожарский принял командование над войском, а икону взяли с собой, моля Царицу Небесную о помощи и заступничестве. Пресвятая Дева Мария услышала мольбы русского народа и спасла страну от захвата иноземцами. Ополчение, возглавляемое князем Пожарским, встретило много трудностей и препятствий. Необходимо было наладить дисциплину в войске, не желавшем никого слушать, и решить проблему с недостатком продовольствия и оружия, так как из-за этих препятствий мужество покидало солдат. Многие уже не надеялись одержать победу и просили прощения у Родины за недостаток сил и мужества. Решили предпринять последнюю попытку, однако надежды на собственные силы уже не было. Тогда воины обратились с мольбой о помощи к Заступнице Божией Матери. Был отслужен молебен, и весь народ соблюдал трехдневный пост. Господь услышал молитвы верующих и был милосерден к русскому народу. В плену у поляков был больной архиепископ Арсений, которому приснился чудесный сон. Ему явился преподобный Сергий и сказал, что Господь по молитвам Богоматери, а также чудотворцев московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа явит свою милость. Враги будут повержены, а Русь спасена. А для того, чтобы Арсений убедился в правдивости этих слов, было даровано ему избавление от недуга. Обрадованные русские воины воспрянули духом. Призывая Богоматерь, ополченцы подступили к столице и 22 октября 1612 года избавили Китай-город от захватчиков, а потом освободили и сам Кремль. Враги в страхе бежали.