же.
Празднование в честь иконы совершается 12 (25) апреля.
«Неопалимая Купина», икона Пресвятой Богородицы
На иконе изображена восьмиконечная звезда, в центре которой запечатлены Божия Матерь и Сын Ее Иисус. У звезды четыре зеленых луча, которые символизируют купину, или куст, а четыре другие луча – красные – олицетворяют пламя горящей купины. Есть иконы, у которых на концах лучей написаны буквы А., Д., А., М. Это означает следующее: согласно греческому преданию, имя первого человека было создано архангелами по звездам. Так, архангел Михаил взял с востока букву «А», с которой начинается название звезды Анатоли, архангел Гавриил – с запада букву «Д» от звезды Дисис. Архангел Рафаил взял букву «А» от северной звезды Арктос, а архангел Уриил – букву «М» от южной звезды Месембрии.
На иконе Божия Матерь держит в руках Сына Своего и эмблему – лестницу. В углах иконы находятся пророчества: Моисей, стоящий около горящей купины, в центре которой образ Божией Матери «Знамение». Пророк Иезекииль изображен перед закрытыми вратами.
Божия Матерь окружена архангелами и ангелами грома, молнии, ветра, дождя, росы, мороза и мглы. В руках у каждого ангела атрибуты: чаша, фонарь, нагая фигура, облако, закрытый киот, меч и факел. Разные иконописцы изображают разное количество ангелов. В Апокалипсисе перечислены ангелы облака, молнии, града, землетрясения и звезд. Оттуда и взяты ангелы стихий. В Средние века стали считать, что ангелы управляют стихиями и светилами. В рукописи ХIV века можно найти упоминание об этом: там сказано, что через ангелов на землю Божия Матерь посылает лед, молнию и землетрясения на неверующих в Бога. Однако молитва способна побороть стихию, и тогда гнев Богородицы обращается в милосердие.
В 1390 году икона «Неопалимая Купина» была принесена на Русь с Синая. Святыня способна защитить от небесных гроз, огня и пожаров.
Об иконе повествует предание. У царя Феодора Алексеевича был конюх Димитрий Колошин, который особо почитал икону «Неопалимая Купина». Он часто молился Богородице перед образом, находившимся в святых сенях при Грановитой палате. Как-то царь несправедливо разгневался на конюха, и Колошин, который не мог доказать свою невиновность, стал усердно молиться перед иконой. Богородица помогла конюху: царю приснился сон, в котором явилась ему Пресвятая Богоматерь. Она сказала, что Колошин несправедливо страдает, так как невиновен в приписываемых ему злодеяниях. Царь проснулся и решил еще раз изучить дело Колошина. Правитель понял, что его приближенный ни в чем не виноват, и помиловал его, став снова благосклонно относиться к нему. Колошин же, благодарный Пресвятой Деве, защитившей его, попросил у царя икону «Неопалимая Купина» и возвел в ее имя храм. Это было в 1689 году.
Известно немало чудес, явленных образом. Так, во время жуткого пожара в Москве со святыней совершали крестный ход, и люди оставались живы. В приходе, где находилась икона, очень редко случались пожары, хотя дома в нем были деревянные. Считалось, что это связано с заступничеством Божией Матери.
Название иконы «Неопалимая Купина» связано с видением Моисею куста терновника, который был объят пламенем, но не сгорел. Купина, то есть куст, олицетворяла Приснодевство Богоматери. На иконе Пресвятая Богородица изображена в пламени.
С серебряной ризой иконы связано следующее происшествие. В 1812 году, во время Отечественной войны, Москва была занята французами. Протоиерей Новодевичьего монастыря остался в захваченном городе, и однажды в обитель пришел польский солдат. Он протянул святителю серебряную ризу от иконы, сказав, что похитил ее в Неопалимской церкви и с тех пор мучится сильными угрызениями совести и неописуемой тоской. Протоиерей возвратил ризу на исконное место, в церковь. День почитания иконы установлен в шестую неделю по Пасхе.
«Нерушимая стена», икона Пресвятой Богородицы
Образ выполнен из мозаики и находится на стене под сводом над горним местом главного алтаря Софийского собора в Киеве. Божия Матерь изображена на золотом фоне во весь рост. Она стоит на золотом камне, воздев руки к небу. На иконе нет Богомладенца Иисуса. Хитон Богородицы небесно-голубого цвета, а с головы Ее ниспадает золотое покрывало. На челе Богородицы горит светлая звезда, и еще две звезды есть на раменах. Икона названа так потому, что в течение восьми столетий она оставалась целой и невредимой.
Празднование в честь иконы совершается в воскресенье Недели Всех Святых.
«Нечаянная радость», икона Пресвятой Богородицы
Об этой иконе рассказывается в сочинении «Руно орошенное» святителем Димитрием Ростовским.
Однажды жил разбойник, который каждый раз молился перед иконой Божией Матери. При этом он произносил архангельское приветствие «Радуйся, Благодатная!»
Матерь Божия не отвергла его молитвы. Она стала молить Бога о помиловании грешника, и Господь даровал ему покаяние.
Однажды, собираясь идти на грешное дело, разбойник по своему обыкновению молился перед образом Богородицы. Внезапно он увидел, что из ребра, рук и ног Младенца потоками течет кровь, как некогда на Голгофе.
«О Госпожа, кто это сделал?» – спросил разбойник. На это голос ответил ему: «Ты и другие грешники. Своими грехами вы вновь распинаете Моего Сына. Вы называете Меня Матерью милосердия, а сами оскорбляете и огорчаете Меня своими беззаконными делами».
На это разбойник вскричал, что более такого не будет. Он раскаялся и стал просить Богоматерь, чтобы Она заступилась за него пред Сыном Своим.
Богородица молила Младенца Иисуса Христа три раза, чтобы он простил разбойника, однако Он не хотел даровать прощение. И тогда Богоматерь решила пасть к ногам Сына Своего. Видя это, Младенец Иисус воскликнул: «Что Ты хочешь делать, о Матерь Моя?» Богородица отвечала, что она будет молить пощады для грешника вместе с ним. На это Иисус сказал, что Он – Сын Ее, и Он должен почитать Ее. Поэтому грехи разбойнику были прощены, и в знак прощения раскаявшемуся грешнику было велено облобызать раны Спасителя.
Разбойник припал к ранам Христа. С того времени он стал жить по закону Божиему.
В память об этом был написан образ Богоматери «Нечаянная Радость».
Празднование в честь иконы совершается 1 (14) мая и 9 (22) декабря.
«Огневидная», икона Пресвятой Богородицы
На иконе изображена Божия Матерь, одна, без Богомладенца. Ее лицо повернуто вправо. На Богородице красное одеяние, которое по цвету напоминает пламя, поэтому икона получила такое название.
День почитания иконы – 10 (23) февраля.
Петровская икона Божией Матери
Такое название икона получила в честь написавшего ее святителя Петра, митрополита Московского и чудотворца всея Руси. Это редкий случай, так как обычно иконы называют по месту их обретения, а не по имени живописца.
Создана была икона по византийскому образцу на западе Руси, однако впоследствии она находилась в разных местах земли Русской. Странствия продолжались с 1301 по 1325 год, после чего святыня была помещена в Успенском соборе Московского Кремля.
В первой четверти ХIV века Русь переживала период феодальной раздробленности. В то же время на Руси возникали новые обособленные княжества. В Галицко-Волынской земле князья на западный манер требовали называть себя королями. В Киеве правили Рюриковичи, а западные земли оказались под властью Польского и Венгерского королевств. Тверь и Москва же боролись за право управлять Владимирским княжеством.
Политическая власть влияла на власть духовную. Во Владимирское княжество приезжали митрополиты всея Руси. Икона тоже была перевезена во Владимир.
Иконописец, создавший эту икону, стал иноком в отрочестве. Вначале он проходил служение при поварне, а параллельно с этим изучал книжное и иконописное учения. Впоследствии им был основан монастырь на Львовщине, однако, даже став игуменом, он по-прежнему занимался созданием икон. Его называли «иконником чудным».
В 1301 году игумен Петр преподнес написанную им икону митрополиту всея Руси Максиму, который проезжал через Галицкую землю в Царьград. Митрополит перевез образ в Константинополь, а потом во Владимир. Туда же была перенесена и церковная кафедра.
Однако икона пробыла там недолго и вскоре снова была переправлена в Константинополь.
После смерти митрополита Максима претенденты на управление митрополией съезжались в Царьград, чтобы получить благословение. Из Владимира прибыл игумен Геронтий и игумен Пётр, написавший икону, – претендент от князя Юрия Львовича. Геронтий взял с собой Петровскую икону Божией Матери, так как сомневался в том, что изберут его. Как оказалось впоследствии, он был прав: митрополитом всея Руси стал Пётр, которому патриарх Константинопольский и вручил икону Богоматери. Так образ Петровской Божией Матери вернулся к тому, кто написал его.
Однако не обошлось без завистников: против Петра плели интриги, а тверские князья даже попытались осудить его по ложным обвинениям. Однако митрополита оправдали. Позже Пётр сблизился с царем Иваном Калитой, который строил храмы и монастыри и стал известен как строитель Москвы белокаменной. Пётр принимал живейшее участие в постройке церквей. В заботах встретил он и конец жизни. Похоронен митрополит был в фундаменте строящегося Успенского собора.
«Рождество Пресвятой Богородицы», икона Пресвятой Богородицы
Раньше икона находилась в Лукиановой пустыни Александрова уезда. С 1594 года святыня находилась в храме села Игнатьева. Трижды икона являлась в пустыни, находящейся недалеко от села. Позже здесь была основана обитель.
День почитания иконы – 8 (21) сентября.
Свенская Печерская икона Пресвятой Богородицы
Эта икона явилась в 1288 году. Появлению ее сопутствовало такое чудо.
Князя Чернигова Романа Михайловича постигла беда: он ослеп. Казалось, зрение уже никогда не вернется к князю, однако услышал он о чудесных исцелениях от чудотворной иконы Печерской Богоматери и чудотворцев Антония и Феодосия. С надеждой князь послал в Печерский монастырь своих приближенных с жертвой и прошением переправить в Брянск икону Божией Матери. Архимандрит выполнил эту просьбу и отослал икону вместе со священником слепому князю. Святыню переправляли рекой Десной, а ночевать надо было на берегу реки Свены. Однако наутро сопровождающие икону с удивлением увидели, что святыни в лодке нет. Пройдя к горе напротив реки, они нашли икону на дубе. Об этом удивительном случае поспешили рассказать князю Роману. Последний пешком направился в место, где находилась икона. Впоследствии святыня была названа Свенской в честь этой местности.