Как известно, отказавшись от ядерного оружия в 1994 году, Украина получила гарантии своей безопасности от трех стран. Сегодня, когда данный договор не смог гарантировать территориальную целостность Украины, встает вопрос о том, как в современном мире можно убедить какую-либо страну в отсутствии необходимости оружия массового поражения. И как после этого верить международным договорам? Какое здравомыслящее государство откажется от создания своего ядерного оружия после украинского примера? Не откажись они в свое время от статуса ядерной державы, Украина сегодня являлась бы одним из главных игроков на международной арене со своим весьма весомым голосом, к которому прислушивался бы весь мир. И уж тем более Россия никогда даже не подумала бы аннексировать территорию ядерной державы.
Своими действиями Кремль полностью себя дискредитировал в качестве одного из гарантов международного правопорядка и не может больше рассматриваться как серьезный партнер в продвижении всеобщего мира» [Конец цитаты].
ПЛОЩАДЬ ЕВРОПЫ В МОСКВЕ.
ПЛОЩАДЬ СТРОИЛАСЬ С СЕНТЯБРЯ 2001 ГОДА ПО 15 СЕНТЯБРЯ 2002 ГОДА В РАМКАХ СОВМЕСТНОГО РОССИЙСКО-БЕЛЬГИЙСКОГО ПРОЕКТА КАК СИМВОЛ ЕДИНСТВА ЕВРОПЫ. В ЦЕНТРЕ ПЛОЩАДИ РАСПОЛОЖЕНА СКУЛЬПТУРА «ПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ» (ПРОЕКТ БЕЛЬГИЙСКОГО СКУЛЬПТОРА ОЛИВЬЕ СТРЕБЕЛЯ). НЕВДАЛЕКЕ НАХОДИТСЯ ПАМЯТНИК «300-ЛЕТИЕ
ВОССОЕДИНЕНИЯ УКРАИНЫ С РОССИЕЙ».
НА ПЛОЩАДИ РАСПОЛОЖЕНЫ 48 КОЛОНН С ФЛАГАМИ ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН, СЛУЖАЩИЕ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ОПОРАМИ РЕКЛАМНЫХ КОНСТРУКЦИЙ.
Вместо послесловия
Звонок Елены разбудил меня рано утром. Еще не проснувшись, я не сразу понял, кто говорит.
– Ах, извините! Я и забыла, что вы «сова», – засмеялась она. – Я вернулась в Москву и прочла все, что вы мне прислали. Не хотите встретиться? Через час или два?.. Отлично! Давайте через два часа на Воробьевых горах: я поеду на метро, – встретимся на выходе, первый вагон от центра.
…Мы шли по тропинке, идущей по склону Воробьевых гор; в это раннее время, в пасмурную холодную погоду людей здесь было немного: два или три человека занимались утренней пробежкой, и уборщик с большим полиэтиленовым пакетом собирал мусор.
Мне всегда нравился этот уголок русской столицы: отсюда открывается потрясающий вид на город, тут ощущается какая-то особая аура – недаром финны, первые обитатели Москвы, еще две тысячи лет назад поклонялись на этих горах своим богам и живительному Солнцу. Будто в ответ на мои мысли в тучах появился просвет, и осенний лес окрасился яркими красками; свежо запахло опавшей листвой и мокрой землей.
Елена полной грудью вдохнула воздух:
– Ах, как хорошо! Осень у нас – лучшее время года; вы читали Пушкина: «Осенняя пора, очей очарованье»? Я соскучилась по Москве, но съездила не зря: как хочется верить, что наша жизнь изменится к лучшему!.. Кстати, знаете ли вы, что место, где мы сейчас находимся, имеет прямое отношение к мечтам о лучшем будущем для России? Именно здесь, на Воробьевых горах Александр Герцен и его друг Николай Огарев принесли клятву до конца жизни бороться за счастье народа. Они были из богатых семей, но благо России было для них выше личных интересов. На деньги, полученные от продажи своих имений, Герцен издавал в Лондоне газету «Колокол», имевшую огромное значение для борьбы с самодержавием, и основал Вольную русскую типографию, печатавшую запрещенную в России литературу.
Теперь не принято об этом вспоминать: четыре года назад отмечалось двухсотлетие со дня рождения Александра Герцена, но российская власть, конечно же, замяла это событие. Между прочим, Герцен любил повторять слова Чаадаева: ««Говоря о России, постоянно воображают, будто говорят о таком же государстве, что и другие. На самом деле это совсем не так. Россия – это особый мир, покорный воле, произволению, фантазии одного человека. Именуется ли он Петром или Иваном, не в том дело: во всех случаях это – олицетворение произвола»…
– Но давайте поговорим о вашей книге, – продолжила Елена. – Я бы кое-что добавила к психологическому портрету Путина – небольшой кусочек. Известно, что Путин терпеть не может «умников», то есть интеллектуалов. На встречах с представителями науки или культуры он чувствует себя некомфортно и резко срывается при малейших попытках подвергнуть его деятельность даже самой безобидной конструктивной критике. Это, без сомнения, говорит о том, что комплекс неполноценности силен в нем и теперь. В социальном плане такое поведение свойственно общественным слоям низшего уровня, причем, речь идет не о материальном положении, а о самосознании.
Классическим примером является так называемая «мещанская», или «обывательская», среда, блестяще описанная в русской литературе Чеховым. Мещанству свойственны самолюбование, ханжество, тайная порочность, презрение к духовности и ненависть ко всем, кто возвышается над этой средой. С точки зрения психологии, это объясняется фрустрацией, то есть манерой поведения, возникающей из-за угрозы удовлетворению той или иной потребности. Фрустрация сопровождается раздражением, что, в свою очередь, приводит к тревоге и возникновению защитных реакций. Как раз в «умниках» и духовных личностях мещанская среда видит потенциальную угрозу привычному для нее поведению, что вызывает агрессию и желание избавиться от «врагов».
Путин – типичный представитель воинствующего мещанства, – во многих отношениях он его вождь. Он прекрасно знает потребности этой среды, ибо сам принадлежит к ней; его поведение, манера говорить, пошловатые выражения выдают его с головой. Из истории нам известен еще один вождь воинствующего мещанства – это Гитлер, который, как никто, понимал желания и тайные мысли мещанина. Путину, конечно, далеко до Гитлера, – как психологический тип Путин гораздо слабее его, – но их объединяет общая ненависть к интеллектуалам, которые угрожают развенчать с таким трудом созданный «великий образ»…
В последнее время раздражительность и агрессия Путина принимают патологический характер, – продолжала Елена. – По моим субъективным наблюдениям, Путин сейчас, скорее всего, проходит курс медикаментозного лечения с применением сильнодействующих препаратов. Однако никакие препараты не способны изменить психологический тип человека: для того, чтобы излечиться, Путину надо перестать быть Путиным, а для этого нужна сильная мотивация, желание перемениться. Пока ничто не говорит о том, что у него такое желание имеется.
– Да, вы мне это уже говорили. По-моему, я где-то приводил фрагменты этого нашего разговора, – заметил я.
– Ну, так что же? – возразила она. – Если вы пишете на определенную тему, вы постоянно возвращаетесь к одному и тому же контексту – используете его, развиваете, осмысливаете. Не надо бояться повторов; у нас есть пословица: «Повторение – мать учения».
– У нас тоже есть подобная: «Ргасtiсe mаkes perfeсt», – все это идет от римлян: «Repetitiо est mаter studiоrum», – кивнул я.
– Вот видите! Так что не обессудьте, если я повторюсь в чем-то, – улыбнулась Елена. – Я думаю, в заключение вашей книги вы должны ответить, почему Путин все еще президент России. Вот вы цитировали Алксниса, а у него есть хорошее замечание по этому поводу: «Путин за эти годы успешно закончил деиндустриализацию страны, начатую Ельциным. Зайдите в любой магазин и попытайтесь найти российский товар, входящий в категорию технически сложных. Вы ничего там не найдете. Мы уже не способны выпускать высокотехнологичные товары. Заводы, еще двадцать лет назад работавшие в три смены и выпускавшие станки, самолеты или телевизоры, обанкрочены, а их корпуса превращены в торговые или офисные центры… Я уверен, что придет день, когда мы все схватимся за голову и будем себя спрашивать, как же мы допустили, что страну довели до такого состояния? Почему мы голосовали, причем не один раз, за человека, который довел страну до ручки?».
– И почему же? – спросил я.
– Причины этого надо искать в русской истории и сформировавшейся под ее влиянием психологии русского народа. Собственно, об этом ваша книга… Наш народ слишком долго жил в рабстве и приобрел худшие качества раба. Как отмечал еще Гесиод, рабу противен всякий порядок, – рабу нужен постоянный контроль, чтобы не было порчи, воровства или какого-нибудь иного безобразия. Историк Кавелин указывал на склонность русских к воровству, обману, плутовству, пьянству, на дикое и безобразное отношение к женщине.
Если вы вспомните о великих деятелях нашей культуры, то и они признавали, что в русском народе крепко сидит сознание раба. Пушкин писал:
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
Другой наш поэт, Лермонтов, уезжая в ссылку, сказал еще более резко:
Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ.
Сейчас эти строки хотят изъять из его собрания сочинений на основании того, что он якобы их не писал, – ну, не мог русский поэт написать «немытая Россия»! Но как быть с другими строчками, точно принадлежащими Лермонтову: 16 января 1836 года в письме своему другу Раевскому он написал: «Я теперь живу в Тарханах, в Чембарском уезде, у бабушки, слушаю, как под окном воет метель… ем за десятерых, <…> (тут Елена повторила употребленное поэтом грубое русское слово, означающее половой акт. – Э.Ф.) не могу, потому что девки воняют…». Девки воняют! Согласитесь, что от «воняющих девок» до «немытой России» дистанция небольшая…
Чернышевский говорил (вы слышали о нем? – посмотрела она на меня): «Нация рабов – сверху донизу все рабы».
Чехов признавался (уж о нем-то вы слышали!), что по капле выдавливал из себя раба, – сколько же капель надо выдавить из русского народа, чтобы из него вышло рабство! Он ведь никогда и не был свободным, за исключением двух коротких периодов: с февраля по октябрь 1917 года и в конце 1980-х годов, на финише горбачевской перестройки. Слишком мало, чтобы воспитать нацию свободных людей! А власть всячески мешает этому и вместо того, чтобы помочь народу избавиться от рабства, поддерживает у нас рабское сознание. Власть не хочет вести с народом диалог о свободе; действия власти представляют собой маневры, в которых череда отступлений сменяется неприкрытым насилием.