Именно «отшельник» Бабиков оставляет нам фиксацию собственной рефлексии относительно причин конфликта на озере Нумто. Среди них он особенно выделяет экономические: «Недовольство началось оттого как начали строить казымскую кульбазу под Руководством Дидюхина Старшего. По расказам местных жителей еще 30 31 гг. приезжали сотни нарт угрожающего предупреждали не нужно им школы больницы и факторий. Оленними ногами они могут снабжаться по прежнему в Березовом. За 2 сезона моей работы я воочию убедился в чем? Все хорошие массивы боровой дичью сосновые бора в руках княжеств Молдановых Речки с хорошим урожаем белок выдрами, тоже княжеское. Живуны верховьях речек озера куда поднимается рыба на зимовки эти богатые с рыбой озера тоже княжеское. Князья давали места для отстрела белок с расчетом 9 белок добудешь 8 белок князю 9ый себе наверняка и также с рыбой обстояло также» (с. 2).
Описание другой причины конфликта — практики обмена заложниками — в рассказе Бабикова непосредственно связано с фигурой председателя сельсовета Прокопия Спиридонова. Спиридонов, хотя и выступал с предложениями обмена арестованных сотрудниками ОГПУ хантов на якобы взятых в заложники представителей советской делегации, — в первую очередь предатель и лжец. Спиридонов и Каксин, посланные, по Бабикову, к хантам, «чтобы смягчить положение дел», «поговорить с соотечественниками на родном языке», вместо этого напомнили повстанцам о возможности мщения местному чекисту Посохову: «…Они собираются приехать к вам, тогда можете дать им трепку (так слышал так и пишу)» (с. 6). Так образ предателя Спиридонова делает неубедительной связь между арестом хантов и убийством членов советской делегации. Экономические причины конфликта остаются намного более понятными для Бабикова.
В 1934 году посетителями фактории стали члены делегации. Воспоминания о них не лишены поэтичности: «Как я представляю Астраханцева: среднего роста, лысый, круглоцый [так!], широкоплечий, бландин, голос изумительный баритон. Резкий членораздельный говор. Смирнов приехал из сталеплавильных заводов Урала, выдвиженец на место Круглова заведущим казымской кульбазой. Ростом высокий широк в плечах холодные октябрьские дни ходил фуфайке ватных брюках рабочих в сапогах, на разговоре скромный. Посохов чуть-ли не Захар национальность хант „урожеденец“ мулигортский работник НКВД среднего роста плотный корпусом, плечистый» (с. 4). Очевидно, что для Бабикова, молодого тогда еще человека, это сильные и по-своему обаятельные люди.
Эпизоды расправы с делегатами Бабиков передает на основании рассказов возчиков (коми-зырян и хантов казымского колхоза), «присутствующих об этих каверзных историях» (с. 6). Вероятно, в его изложении этих событий находят отражение и личный боевой/фронтовой опыт, и явная симпатия к вероломно убитым людям, до конца пытавшимся бороться за жизнь. «…Стали проводить собрание, рассаживаются по ранее намеченному плану. 2 ханта 1 делегат и опять 2 ханта 1 делегат Астраханцев делает доклад о достижении в р-не по добыче рыбы пушнины, строительстве колхозного строя. Вот тут и начинается схватка. Смирнов это не вытерпел он выскакивает из чума хотел применить огнестрельное оружие, но Посохов предупредил оружие не применять[398]. Смирновым возились 9 бандитов и избивали деревянными стягами насмерть[399]. Астраханцева привязали за ноги к нарту и давай катать по наезженой тандаре. Нестерову на шею одели петлю и давай на две стороны тянуть несколько ослабляют Нестеров просит и поясняет я старался для вас обеспечить вас всеми товарами, но они отвечали, раз попался пощады нет»[400].
История столкновения отряда Булатова с хантами, которую рассказывает Бабиков, также основана на рассказах возчиков. Не случайно ее главным героем-лихачом становится именно возчик А. П. Рочев: «Если память не изменяет отряд Булатова выследили по снежной тропе и подъехали к чуму, чум забарикадирован нартами, завешены оленними шкурами, на случай, чтобы пули не пробивали и не проникали в чум. Отряд состоял: Директор леспромхоза Кибардин, Дуркин демоблизованный красноармеец Соловьев из кадровых. Из чума стреляет 1 хант, а из нарт таскает патроны женщина. Кибардин в руках держит гранату грушу (мильса) (граната системы Миллса. — Н. Г.) кричит здавайтесь так Кибардин держа в руке гранату оказался убитым. Дуркина магазинной коробке полны патроны и в руках в левой еще держал целую обойму патронов в таком положении он оказался убитым. Булатов это дело Смекнул где стреляет хант он одним выстрелом уложил ханта. Из чума выскочили 7 человек безоружных и прибежали к нартам. Соловьев ранен в горло. На нарте стоит Рочев Александр Петрович из возчиков? Ему кричат берегись от пуль отвечает у меня лоб узкий им не попасть положение как видите раненному нужен помощ сделать перевязку, а тут еще 7 человек и их надо пока изолировать, но пастухи свободно владеют хантейским языком, пока попросили, чтобы близко не подходили, кибардина и дуркина нужно притащить и уложить к нартам» (с. 7).
Итак, зафиксированные (единичные) воспоминания участников событий показывают их высокую зависимость от официальной версии и позволяют определить моменты, подвергшиеся наибольшей канонизации (и, возможно, искажениям): момент расправы над делегацией и «первый и последний бой» отряда Булатова. О неисчерпанности памяти такого рода источниками свидетельствуют воспоминания Бабикова, чей статус (более свидетель, нежели участник), характер и жизненный путь (фронтовой опыт, разнообразие занятий) и возраст на момент написания (74 года) позволяют ему создать мозаичную, но вполне живую картину запомнившегося. Таким образом, воспоминания Бабикова невероятно обогащают представление о многочисленных конфликтных эпизодах тех лет.
С 1990‐х годов появляется возможность разнообразных в плане идеологии публичных высказываний. В отношении событий на озере Нумто таковые можно разделить на две группы: тексты исследователей, чьей задачей является точная и по возможности объективная реконструкция событий Казымского восстания (их мы перечисляли в начале главы), и высказывания художников (вербальные и визуальные), преследующие иную цель. Ряд художественных высказываний открывает роман Еремея Айпина (1996–1999; первое издание на венгерском языке, спустя год небольшим тиражом на русском, публикация во Франции (2002)[401], в России в 2010 в серии «Будущие нобелевские лауреаты»), который выводит тему в публичное пространство уже в другой аранжировке и в какой-то степени влияет на режиссеров О. Фесенко («Красный лед. Сага о хантах», 2009) и А. Федорченко («Ангелы революции», 2014). Высказывания художников выполняют и компенсаторную функцию: они призваны вернуть замалчиваемое событие в круг значимых для публичного дискурса, проговорить «другую правду», услышать «потерпевшую» сторону. Тем более что во всех упомянутых работах заявлены стремление к документальному следованию событиям и верность «правде фактов». Каждый из художников по-своему работает с архивными материалами о восстании и устными свидетельствами местного населения, сохраненными потомками через два-три поколения, причем у Е. Айпина и А. Федорченко прямое цитирование источников (и даже публикация их — у Айпина) становится частью авторского замысла.
Меняется и круг источников, по которым восстанавливается история Казымского восстания. Существенную роль сыграла публикация эго-документов из семейных архивов (заметки, записные книжки, дневники, фото). Эти «не совпадавшие с эпохой» записи выполняли в основном автокоммуникативную функцию, функцию «отложенного письма» (родственникам, потомкам) и были сохранены близкими часто вопреки жизненным обстоятельствам. Среди таковых — уникальный дневник Ивана Васильевича Шишлина[402], «уполномоченного ОО ПП» [ОО ПП — «Особый Отдел Полномочного Представительства]» ОГПУ, члена отряда Булатова, и фрагменты из дневника Бориса Африкановича Степанова[403], назначенного на должность секретаря Березовского райкома ВКП(б) непосредственно после гибели П. В. Астраханцева.
Иван Васильевич Шишлин (1906–1949)[404], молодой и амбициозный оперуполномоченный ОГПУ, прибывший в Свердловск с Поволжья, оказался в отряде, отправленном в Березово. Первая часть дневника описывает «заброску» отряда. Она именуется «Дневник экспедиции на Дальний Север» и содержит ежедневные записи с 9 по 18 декабря 1933 года. Вторая часть «Дневник оперативной работы о/группы» объемнее и заканчивается 2 марта 1934 года. На момент отъезда в Березово[405] Шишлину 27 лет, в органах ОГПУ он уже три года и жаждет проявить себя в деле. Дневниковые записи Шишлина дают нам возможность представить, в какой мере субъектная позиция автора дневника была сформирована доминирующим дискурсом и обстоятельствами событий той «экспедиции».
«Дневник Экспедиции на Дальний Север» отражает завораживающую Шишлина динамику движения: фиксируется суточный километраж пути, отмечается использованный транспорт и его состояние, а также поломки в пути и качество обедов. Чудновский и отряд Булатова (оперуполномоченные Елизаров и Шишлин, четыре стрелка-пулеметчика, ст. командир Скляров и несколько пулеметчиков) едут поездом в Тюмень, оттуда в Тобольск (на автобусе и легковой машине), далее лошадьми в Остяко-Вогульск (нынешний Ханты-Мансийск). Иногда Шишлин успевает делать небольшие зарисовки мест, через которые идет дорога: «В Нахрачах икона Илья пророк на тройке гусем — подделка под местные условия природы» (12.12.1933)