й епископ — Владыка Диомид. И именно ему и будут послушны все верные, пребывающие в лоне Русской Православной Церкви»1065.
Архиерейский собор отстранил епископа Диомида от управления Анадырской епархией, а позже лишил его сана и запретил богослужение. Решение вызвало противоречивую реакцию общественности. Историк церкви Иннокентий Павлов, оговорившись, что нисколько не сочувствует взглядам епископа, высказал мнение, что быстрая и жесткая реакция собора была вызвана тем, что епископ Диомид осудил срастание церкви со светской властью, что было характерно и для царской и для советской эпох: «Я сразу же мысленно перенесся в далекую осень 1983 г., т.е. в самый разгар андроповщины, когда, также вопреки какой-никакой дисциплинарной процедуре, т.е. игнорируя решение воспитательского совещания Ленинградских духовных школ, их тогдашний ректор и нынешний митрополит Кирилл (Гундяев) по первому сигналу КГБ исключил из числа студентов духовной академии диакона Георгия Кочеткова»1066.
Епископ Диомид не покорился решению собора, назвал Московскую патриархию «служанкой Антихриста» и объявил ее «вдовствующей». Кончина патриарха Алексия II, последовавшая в декабре 2008 г., словно подтверждала слухи о пророческом даре Диомида, ходившие среди его последователей. Он обрушился также на митрополита Кирилла (В.М. Гундяева), вскоре занявшего патриарший престол: «Все, что творилось на Чукотке, делалось по прямой указке Гундяева», а также добавил «Я верю, если мои прихожане искренне помолятся, то Господь и Кирилла призовет к ответу за все его деяния*. В настоящее время С.И. Дзюбан, не подчинившийся ре-
шению собора, создал религиозную общину в отдаленном чукотском поселке Мыс Шмидта. Он продолжает называть себя Диомидом и лично рукоположил в епископы своего брата. У него есть группа последователей, которые видят в нем «народного патриарха», что разительно напоминает историю «патриарха» Илиодора.
Острая борьба внутри современного Союза русского народа касается отношений не только к духовным, но и к светским властям. Во время избирательной кампании председатель Главного совета А.С. Турик направил заявление главе Центризбиркома В.Е. Чурову с протестом против массовых фальсификаций и принуждения избирателей голосовать за партию власти: «Особой виртуозности в одурачивании «голосующей скотинки» (выражение ЛД Бронштейна-Троцкого) достигла современная демократия при чекисте Путине В.В. и его подельниках из «Единой России». Главным финтом у них стал старый, испытанный веками масонский прием подставных организаций и лиц типа незабываемых «Рогов и копыт» и «Союза меча и орала». Избирательный список «Единой России» возглавляют во главе с президентом более 60 губернаторов и десятки мэров крупных городов. Они заведомо знают, что в депутаты они не пойдут, а свои фамилии включили в избирательный список только для создания дутого авторитета «Единой России» и почти легального использования административного и бюджетного ресурса для оболванивания и подкупа избирателей»1.
На волне протеста, поднявшейся после избирательной кампании декабря 2011 г., Главный совет Союза русского народа под председательством А.С. Турика принял постановление: «В связи с нарастающим протестным движением в РФ против фальсификаций и манипуляций «власти жуликов и воров», грубо нарушающей собственные же законы, Главный совет заявляет, что мы поддерживаем справедливое возмущение граждан против нелегитимного олигархического режима»1067. АС. Турик вошел в руководство этнополитического объединения «Русские», костяк которого составили члены двух запрещенных националистических организаций — «Движение против нелегальной иммиграции» и «Славянского Союза». По словам одного из руководителей объединения Дмитрия Демушкина, «есть коммунисты, либералы, бюрократы, «партия воров и жуликов». А партии русских нет. Мы добиваемся всеобщей этнополитической русской солидарности»1068. Объединение «Русские» заявило о непризнании результатов думских выборов в декабре 2011 г. и призвало граждан создавать органы самоуправления, которые будут отражать народные интересы. Было объявлено о начале кампании «Путин, уходи!». В связи с участием в объединении «Русские» АС Турик временно сложил с себя должность председателя Главного совета. В Союзе русского народа было введено коллективное — «соборное» управление.
Однако у некоторых черносотенных деятелей протестные выступления зимы 2011 — весны 2012 г. вызвали серьезные опасения, поскольку ведущей силой протестов являлись столь ненавистные им либералы и левые. Кроме того, сочувственное отношение к действиям оппозиции со стороны западной общественности автоматически вызывало отторжение у антизападников. Выразителем этих опасений стал один из учредителей Союза русского народа КЮ. Душенов, только что вышедший из исправительной колонии, где он отбывал срок за размещение на сайте «Руси Православной» статей, направленных на возбуждение национальной ненависти и вражды. Осенью 2012 г. он опубликовал статью1069, свидетельствующую об определенной эволюции его взглядов. По его словам, выйдя на свободу, он огляделся и увидел «страну, поднимающуюся с колен». Подчеркнув, что он много лет исповедовал самое радикальное мировоззрение, К.Ю. Душенов отметил, что «наша радикальность и непримиримость должны быть направлены не против российского государства, а против врагов русского народа, всякого рода жидолюбов, христоненавистников и русофобок Против космополитической интеллигенции и разномастной либеральной сволочи».
Запад пытается устроить очередную «оранжевую революцию» для подрыва русского государства: «Неужели русские националисты позволят втянуть себя в эти грязные игры? Неужели мы готовы встать под знамена еврейской «оранжевой» революции, которая является главной политической целью «болотной» тусовки?». В заключение К.Ю. Душенов констатировал, что в сложившихся условиях необходимо встать на путь сотрудничества со светской и духовной властью, чьих представителей он ранее с таким жаром критиковал: «Неужели так трудно понять, что сегодня, в условиях повсеместной апостасии, углубляющегося глобального кризиса, на пороге великих катастроф, ожидающих мир, в нашей поддержке и защите нуждаются не Путин и Гундяев, а Священное Отечество и Святая Церковь!»
Призыв К.Ю. Душенова примириться с российской властью нашел отклик на Украине. Председатель харьковского отдела Союза русского народа О.В. Зарубин писал: «Мы — группа соратников СРН в Малороссии — внимательно следили за событиями, связанными с попыткой либеральных антирусских сил учинить в России «болотный бунт» с прозрачной целью ликвидации остатков Русской государственности, даже в ее нынешнем, далеком от идеала состоянии. И одни факты, касающиеся методов участия в этих событиях сил, называющих себя националистическими, вызывали наше недоумение, а другие — понимание того, что политическая ситуация в России за последние 12 лет действительно начинает вступать в новую фазу*1070.
В октябре 2012 г. в Харькове состоялось расширенное совещание руководства и представителей Южно-Русских подразделений Союза русского народа, на котором прозвучали призывы вступить на путь конструктивного сотрудничества с российскими властями. Сторонники конфронтации были заклеймены как сектанты: «Союз русского народа, восстановленный В.М. Клыковым, перехвачен и находится в плену у маргинальной, сектантского толка неправославной группировки, какое-либо сотрудничество с которой для православного монархиста является категорически невозможным».
Однако не прошло и месяца, как по «украинскому сепаратизму» в недрах Союза русского народа был нанесен ответный удар. В октябре 2012 г. в Москве собрался Главный совет, принявший специальное решение по данному вопросу1. В документе констатировалось: «Часть руководителей малороссийских отделов и групп поддалась пропагандно-патриотическим иллюзиям и предприняла попытку переориентации СРН на поддержку нынешней власти РФ (аналогичную провалившейся попытке ген. Ивашова в 2006-2007 гг., провозгласившего Путина «не только лидером России, но и одним из лидеров большей части человечества»)*.
Главный совет отверг призыв К.Ю. Душенова оказать содействие власти: «Характерно, что Душенова поддержали только соратники, живущие за пределами РФ, считая, что «большое видится на расстоянии* и требуя учесть малороссийскую специфику противодействия сепаратистам, из-за чего надо защищать единство с русским народом и властью в РФ даже в нынешнем ее состоянии. Главный совет считает этот довод ложным, ибо главным аргументом у настоящих политических и церковных сепаратистов является как раз порочность всех властей РФ*. Главный совет признал грубым пропагандистским приемом тезис о том, что «протесты граждан якобы организованы внешними врагами России, стремящимися устроить антигосударственную революцию «как в 1917 году». (И это заявляют те, которые сами являются преемниками антирусской революции!)»
О.В. Зарубин и другие «украинские сепаратисты» были изгнаны из Союза русского народа. Главный совет вновь избрал своим председателем А.С. Турика и подтвердил неизменность курса на борьбу с олигархической властью.
В настоящее время (по состоянию на начало 2013 г.) существует несколько организаций, называемых Союзами русского народа: 1) Союз под руководством А.С. Турика и М.В. Назарова; 2) Союз под руководством Б.С. Миронова; 3) Союз, ранее возглавлявшийся Л.Г. Ивашовым, а потом Д.Н. Меркуловым. Кроме того, существует созданный С.И. Кучеровым СРН, что официально расшифровывается как Собор русского народа, а неофициально — как Союз русского народа. Спорадически напоминает о себе Союз русского народа «атамана Ветра» — А.Т. Ветрова, который считается атеистическим или языческим. Глава хоругвеносцев ЛД Симанович-Никшич также заявляет, что он якобы еще в 2002 г. создал самый первый Союз русского народа, который действует до сих пор. Время от времени в черносотенной среде возникает дискуссия о необходимости единства, но до сих пор ни один из планов объединения не был реализован. Судя по атмосфере нетерпимости, взаимного недоверия и вражды, доминирующей в черносотенных кругах, скорее следует ожидать не объединения, а дальнейших расколоа