255. Разумеется, городской голова не принадлежал к революционному подполью, но жандармы, а уж тем более погромщики, не делали различий между либералами и социалистами. Газета «Сибирская жизнь» сообщала, что в Барнауле одинаково пострадали и лавки богатых купцов, и дома ра-бочих-пимокатов, словом, всех «так или иначе причастных к общественной или политической жизни города»256.
Острую неприязнь у погромщиков вызывали интеллигенты, даже в тех случаях, когда они имели самые умеренные взгляды. Присяжный поверенный, врач, учитель, журналист, земский служащий — вот далеко не полный перечень профессий, вызывавших подозрение в противоправительственной деятельности. Человек интеллигентного вида, попавшийся навстречу патриотической манифестации, непременно подвергался издевательствам. Лидер кадетской партии профессор П.Н. Милюков вспоминал, как в октябрьские дни встретил на Малой Никитской улице людей в картузах и чуйках, толпу, «которую мы в те времена так и называли «охотнорядцами», разумея под этим очень серого обывателя черносотенного типа». Опасаясь за судьбу своего интеллигентского котелка, лидер кадетов поспешил свернуть в ближайший переулок257. Из Архангельска сообщали: «Много раненых политиков, ранены мореходные техники и гимназисты... Толпа хотела убить Переверзева, но тот успел убежать с Ивановым, а на другой день они уехали в Петербург. Тартаков-ского, присяжного поверенного, поймали и заставили встать на колени перед портретам, поцеловать его, пропеть «Боже, Царя храни»258.
Упоминание о гимназистах не случайно. Учащаяся молодежь в первую очередь становилась объектами нападения для черносотенцев. На протяжении десятилетий российское студенчество немедленно отзывалось на малейшие перемены в общественной жизни. Студенческие волнения, как правило, предшествовали крупным революционным событиям, а высшие учебные заведения превращались в революционные клубы. В бурном 1905 г. революционным брожением оказались охвачены учащиеся не только высших, но и средних учебных заведений. Неудивительно, что в глазах толпы учащиеся выглядели зачинщиками крамолы. В Москве стычки студентов и черносотенцев происходили регулярно, что отчасти объяснялось территориальной близостью Московского университета и Охотного ряда. В настоящей осаде оказались Харьковский и Новороссийский (г. Одесса) университеты. В Нежине нападению подвергся лицей. Местные жандармы телеграфировали, что черносотенцы явились в лицей, «потребовали там большой царский портрет, заставив таковой нести студентов, каковая процессия с пением гимна ходила по городу до 7 вечера». Профессора и студенты нежинского лицея бежали в Киев, но, прибыв на киевский вокзал, узнали, что в городе идет жестокий погром. В Ярославле, по словам корреспондента «Ярославского вестника», после нападения на Демидовский лицей «появление семинаристов, гимназистов и в особенности студентов стало опасным, почему учащейся молодежи в форменной одежде почти совсем на улицах не встречается»259.
В Костроме гимназисты старших классов устроили митинг учащихся. Как утверждали участники митинга, вдруг «появилась шайка мясников, лабазников и других темных личностей и с криком «Ура!» бросилась на нас... Ломовики, извозчики распрягали лошадей, оставляли их у телег и оглоблями и дугами били учащихся»260. Оправдывая свои действия, погромщики заявляли, что на митинге прозвучали оскорбительные призывы. Однако, согласно докладу министра юстиции, «предварительным следствием было установлено, что со стороны учащихся никаких возгласов или криков или иных действий, оскорбляющих чьи-либо патриотические чувства, допущено не было»261. На примере костромских событий видно, насколько опрометчиво называть все октябрьские погромы еврейскими, так как избиению подверглись семинаристы костромской православной семинарии, где в принципе не могло быть учащихся иудейского вероисповедания. Один семинарист был убит, трое — тяжело ранены.
В глазах черносотенцев революционер был тождествен еврею. Однако два самых видных революционера — ФА Афанасьев и Н.Э. Бауман, погибшие во время погромов в октябре 1905 г., не являлись евреями. Федор Афанасьев (подпольная кличка Отец) был уже немолодым человеком. Он родился в крестьянской семье в деревне Язвищи Ямбургского уезда Петербургской губернии. С детских лет он трудился ткачом на Крен-гольмской мануфактуре, потом по чужому паспорту скитался по России, повидал множество городов и сменил много занятий, работал грузчиком в Одесском порту, был выслан по этапу на родину, где познакомился с социалистами и организовал кружок ткачей. Его несколько раз арестовывали, он перешел на нелегальное положение и стал секретарем северного комитета РСДРП. В революционных кругах Отец и Тфифоныч (Михаил Фрунзе) были известны как руководители стачки рабочих в Иваново-Вознесенске. В мае 1905 г. бастующие создали совет уполномоченных, который стал первым советом рабочих депутатов и прообразом будущей советской власти. На «Красной Талке» регулярно собирались революционные сходки.
22 октября, когда на реке Талке началась очередная революционная сходка, на противоположном берегу показался казачий отряд. Федор Афанасьев и Павел Павлович отправились через мост на переговоры с казаками. Один из участников сходки писал: «В это время от станции с пьяными криками бежит толпа черносотенцев: «Дай нам евреев!» Громилы входят в круг казаков и зверски избивают П. Павловича и ФА Афанасьева... Насытившись кровью беззащитных людей, казаки отъехали на несколько сажень. Павел Павлович поднял голову и встал. Бежит, шатаясь из стороны в сторону, по направлению к нам. Мы его встретили. Товарищ Афанасьев, когда побежал Павел Павлович, поднял голову, но встать не мог. Это движение заметили черносотенцы, подбежали и добили его»262. Другой очевидец, депутат совета уполномоченных Ф.Н. Самойлов, вспоминал: «Невыносимо мучила кипевшая в нас бессильная злоба; в особенности сильно волновался М.В. Фрунзе («Трифоныч-Арсений»), Он все время, держась за рукоятку револьвера, покушался кинуться к мостику, чтобы подоспеть помочь товарищам; но все считали это безумием, преградив ему дорогу, всеми силами удерживали от этого шага, который послужил бы непременно лишь причиной новых тяжелых потерь»263. В советское время на месте гибели революционера, принятого черносотенцами за еврея, был установлен бронзовый памятник в стиле классицизма. Скульптурная группа из трех человек облачена в одеяния наподобие античных. Полуобнаженный Федор Афанасьев, похожий на героя
Ахилла, возлежит на коленях скорбящих товарищей, в одном из которых можно узнать М.В. Фрунзе.
Большим авторитетом в социал-демократических кругах пользовался Николай Бауман (подпольные клички Грач, дядя Коля, Балерина). Он был родом из остзейских немцев. Ветеринарный врач по образованию, Н.Э. Бауман с молодых лет примкнул к революционному движению, был членом Союза борьбы за освобождение рабочего класса, потом членом РСДРП, а при расколе партии принял сторону большевиков. Он занимался транспортировкой партийной газеты «Искра» и возглавлял московский комитет и северное бюро ЦК РСДРП. Н.Э. Бауман неоднократно подвергался арестам и был отпущен под залог за несколько дней до Манифеста 17 октября. Сразу же после опубликования царского манифеста, даровавшего политические свободы, московские большевики потребовали немедленного освобождения политических заключенных, содержавшихся в Таганской тюрьме. 18 октября к тюрьме направилась демонстрация под революционными лозунгами. Поход к тюрьме носил символический смысл. Великая Французская революция началась со штурма Бастилии, и, по замыслу револ юционерюв, Таганка должна была стать русской Бастилией. В биографии Н.Э. Баумана, изданной в советское время, говорится: «Демонстрация направилась на Немецкую улицу (ныне улица Баумана). Николай Эрнестович шел в первых рядах демонстрации. Он очень сожалел, что не удалось присоединить к рабочей колонне и солдат-резервистов. Впереди, у фабрики Дюфурмантеля, виднелась группа рабочих.
«Они пойдут вместе с нами!* — воскликнул Николай Эрнестович и быстро направился к фабрике. Он сильно торюпился, чтобы не отстать от двинувшейся дальше демонстрации. В это время по улице прюезжал извозчик — большая редкость в те дни, когда, при объявлении всеобщей забастовки, бастовали и извозчики. Бауман на ходу вспрыгнул на пролетку, торюпясь к толпе рабочих. Один из демонстрантов передал Николаю
Эрнестовичу красное знамя. «Не пройдет и пяти минут, как я буду с вами!» — крикнул, уезжая, Бауман»264.
Полицейские документы описывают дальнейшие события: «...18 числа в различных частях города проходили также и патриотические манифестации;., во время такой манифестации, происходившей в 3 часа дня около технического училища, убит одним из манифестантов ударом чугунной водопроводной трубы обратившийся к манифестантам с речью революционного содержания хорошо известный департаменту полиции ветеринарный врач Николай Эрнестович Бауман»265. По воспоминаниям члена московского комитета РСДРП С. Черномордика, в рядах демонстрантов находились вооруженные дружинники. Они увидели, что Бауман упал от удара. «Наши дружинники побежали и начали беспорядочную стрельбу среди демонстрантов еще не обстрелянных, а многие даже не видели, в чем дело, началась паника — бросились бежать в соседние дворы. Когда через минут пять паника улеглась, принесли бездыханный труп дяди Коли, убитого черносотенцами»