Очевидно, что, подходя к построению этой теории, нам придется иметь дело с экстраординарными и очень сложными вопросами, вплоть до проблемы жизненной философии. Обширное и дискурсивное рассмотрение этих вопросов привело бы нас к необходимости издать отдельную книгу или даже ряд книг, посвященных этой теме.
Мне подумалось, что для начала можно сформулировать основные положения новой теории в сжатом виде, в таблице 1. Я взял за основу очень удобную сводную таблицу Кейта Дэвиса (27) и расширил ее. Все, добавленное мною, выделено курсивом. Вряд ли это можно назвать легким чтением, но думаю, что всякий, кто действительно интересуется данной проблемой, сможет почерпнуть в этой таблице немало полезного для себя. Тем же, кто интересуется более развернутым рассмотрением теории Зет, советую обратиться к иным работам, указанным в библиографии.
И еще одно, последнее предостережение. Необходимо отметить, что принятое в таблице иерархическое размещение по уровням оставляет открытой сложную и пока неразрешенную проблему - насколько перекрывают друг друга или насколько взаимосвязаны следующие прогрессии и иерархичные ряды:
1. Иерархия потребностей (выстроенная по принципу хронологической последовательности кризисов по Эриксону, или в каком-то конкретном возрасте).
2. Прогрессия базовых нужд от младенчества через детство, юность, взрослость, к старости.
3. Ряд биологической, филогенетической эволюции.
Теория Зет 295
4. Ряд от болезни (от ущербности, задержки развития) к психологическому здоровью и полной человечности.
5. Ряд от жизни в плохих условиях среды к жизни в хороших условиях.
6. Ряд от <конституционально увечного> человека (в биологическом смысле) к <хорошей особи>, выражаясь языком зоологов.
Очевидно, что сложности такого рода еще больше размывают понятие <психологическое здоровье> и дают дополнительные основания использовать вместо него понятие <вочеловеченность>, которое с легкостью объемлет вышеописанные смысловые ряды. С тем же успехом вместо таких понятий, как <незрелость>, <несчастье>, <болезнь>, <врожденные дефекты>, <обделенность>, мы можем говорить о <недочеловечности>. Это понятие включает в себя любое из вышеупомянутых.
Различия (в степени) между людьми, достигшими трансценденции, и <просто здоровыми> людьми
Самоакгуализированные люди, как не имеющие опыта трансценденций, так и имеющие таковой (или представители соответственно Теории Игрек и Теории Зет), на первый взгляд должны быть похожи во всех характеристиках, свойственных самоактуализированным личностям (95), за одним очевидным исключением. <Просто здоровым> людям не знакомы высшие переживания и то, что Асрани назвал плато-познанием (спокойное и созерцательное постижение Бытия, в отличие от экстатического постижения), или по крайней мере они переживают их реже, или не с такой интенсивностью, или они значат для них меньше, чем для людей, достигших трансценденции.
Но у меня сложилось впечатление, что это различие между ними не единственно, что их отличает друг от друга следующий ряд качеств, которые выражены у трансцендировавших людей и не выражены или гораздо слабее выражены у <просто здоровых>.
1. Для людей, достигших трансценденции, высшие переживания и плато-познание становятся самым важным в их жизни, мгновениями взлета, самым ценным аспектом и свидетельством их земного бытия.
2. Они ясно, просто, естественно и безотчетно могут изъясняться на языке высшего Бытия, языке поэтов, мистиков, пророков, глубоко религиозных людей, людей, живущих в мирах платоновских идей, Спинозы и вечности. Поэтому им лучше понятен смысл притч, иносказаний, парадоксов, музыки, искусства, невербальных коммуникаций и т. д. (Это предположение легко проверяемо.)
организаций Уровни развития в соотнесении с другим! переменными* '-- Обеспечение средств к существовани НедовольствоВ соотнТеория Икс - ФизиологическиеОпекас 9, 1Внешнее НегативныйАвтократическийХозяинНечто для использования. Взаимозаменяем. Безличностен. ХозяинОтчуждена; во владении; не идентифицирована; власть объективности; объективное рассмотрениеРабство; обладание Бог карающий II. Опекающий (административно-хозяйственный)Экономических ресурсовМатериальное поощрение БезопасностьЗависимость от организации ю Поддержка и опека Удовлетвореностьесении с другими идеями: Потребности в безопасностиПоддержка Администратор 3, 5ВнешнееГлавным образом нейтральный по отношению к работеНачальник. Отец. ГлаваПитомец. Ребенок. Кукла или великодушный диктаторУправление Бог-отец III. Поддерживающий (мотивационный)ЛидерстваПоддержку ИсполнительностьУчастие Порядок МотивированностьТеория Игрек Потребаостн в социальных связяхМотивационный6, 6Внутреннее ПозитивныйУчаствующийРавенство в незрелостиПартнер для взаимной выгоды и взаимного удовлетворения. Любовь -нужда, на уровне удовлетворения потребностиСоюзничество для взаимной выгодыЛюбящая добротаЛюбящая доброта; взаимное удовлетворение IV. Коллегиальный. Тесное сотрудничествоВзаимного вкладаИнтеграцию ОтветственностьСамодисциплина Самореализация Приверженность делу и командеПотребности в самоуважении Мотавапнонный8, 8Внутреннее ПозитивныйЗдоровый. ЗрелыйКаждый мужчина генерал. Сильная личность. Альянс независимых личностей. Реальное <Я>. СамоактуализацияВысшая любовь-слияние-объектив-ностъКаждый - сенатор, каждый - генерал. Полный суверенитетГуманизмВзаимное уважение; равенство, высшая любовь(?}; полный суверенитет Этическая экономика: моральная эко- V. Организация теории Зет. Трансцендирование организацииПосвященности Бытию и высшим ценностям СотрудничествоВосхищение. Любовь. Признание сложившегося верховенства Преданность. СамопожертвованиеМетапотребности; высшие ценности Приверженность высшим ценностямТеория Зет Метапотребности: высшие ценностиСлияниеВставший выше оценок. Первейший. Превосходный. Имперсональный. трансперсо-нальный. вплоть до отказа от властиТранец ен дировавший. Вышедшийза пределы <Я> на высшиеуровни. Трансперсоналъ-ный Святой, Мудрец, Политик, Исследователь. Мистик, Бодхисаттва. Великий человек. Самопожертвование и имперсо-нальностъ. Гераклита в ский типДаосская объективность; трансцендентная объективность; невмешательная объективность. Любовная объективностьВысшая политика; анархия; высшая смиренность; децентрализация. Беспристрастность; трансличностность Трансгуманизм (космоцентризм, а не го-Высшая любовь; слияние; непринужденность, расслабленность
* Автор использовал в качестве основы таблицу Кейта Дэвиса из
организаций Уровни развития в соотнесении с другимь переменными t иерархическими Таблг ща 1 (окончание) Экономика: Уровень науки: Уровень ценностей: Метод: Страх-храбрость: Степень человечности: Вектор развития: Совершенство: Психологическое здоровье: Образование: Уровни психотерапевта и психотерапии, уровни помощи: Секс: Коммуникативный стиль, илиуровень: Уровень жалоб: Зарплата, вознаграждение, поощрение: I. АвтократическийБорьба за выживание. Материализм Экономика низших потребностейПредметная, вещная наука Отсутствие ценностейАтомистический, дихотомизиру! СНедочеловечност РегрессВочеловеченностъ- - - -. Научение~ ~ ~ ~-~- --- -Внешнее Механик; хирургГрязный, жестокий; удовольствие для одного, быстротечный; эксплуатирующий (партнера)ПриказыНизкий Материальные вещи. имущество II. Опекающий (административно-хозяйственный)и. Благожелательное обладание собственностью; обязанности собственникаИнфра человеческая наука - - - - Инфрачеловеческие <ценности>·- - -ющии, редуцирующий, анализирующий'; остановка развития- --- Начало прогресса. Рост~--------^ Назидательное обучениеобучение---, -Ветеринар: старший; авторитет (внушает страх и доверие); отдает приказы<Естественно десакрализован-ный>ПриказыСреднийБезопасность в настоящем и будущем ??. Поддерживающий (мотив ационный)Демократическая, партнерская, экономика высших потребностей----- Гуманисты ----- Гуманистиче------- -* Hepapxi --------- ^Храб- - -^Все более высокая степень л Взаимное обучениеБлагожелательный и всемогущий отец (излучает любовь и вызывает любовь; заботливый, но непостижимый). Зеркало Секс-яюбовь. Экстаз. РадостьДружба. Привязанность. Чувстве групповой принадлежности IV- Коллегиальный. Тесное сотрудничествономика; учет социальных факторовческая наука--------> ские ценности- --------*теская интеграция. Синергичный, инпи 'ipocmb--------- -·* ВочеловеченностьКоровья и человечности- - - - -Сущностное обучение. Научение импровизации. Способность соотеет-^ствовать незнакомой ситуацииЭкзистенциальный, отношения коллегиальные, <Я-Ты>; старший брат. Помогает найти идентичность, судьбу, ценности Сакральный; дорога в рай; секс как тантраВзаимностьВысокий> Гордость. Положение. Слава. Похвалы. Почести. Свобода. Самоактуализация V. Организация теории Зет. Трансцендирование организацииАнархия; децентрализация; высшие ценности как эквивалент денег. Духовная экономика. Экономика метапотребностей. Трансперсональная экономика. Трансчеловеческая наука; космоцентризм, трансперсональный ученый Трансчеловеческие ценности. Высшие ценности, или ценности Бытия. Космичные ценности '^ративный ^Трансценденция храбрости и страха. Выход за пределы страха и храбростиТрансчеловечность; трансперсональ-ностъТрансчеловеческие обучение. Обучение личностное, даоистичное. Гераклитовс-кий тип. <Не моя воля, но твоя>. Самопожертвование. Согласие со своей судьбой. Обязанность. ОтветственностьДаоистичный наставник. Консультант. 1'уру. мудрец, невмешательный. ииущий высшие ценности. Бодхисаттва. Грусть-любовь-сострадание Несущий райское блаженство. Транс-сексуальная эротикаВысший языкМета-жало быВысшие ценности: справедливость, красота, правильность, совершенство, правда и т.д. Высшие переживания. Плато-переживания