Данте и философия

Книга «Данте и философия» известного французского философа Этьена Жильсона раскрывает сложные отношения великого итальянского поэта с античной и средневековой философией, включая учения Аристотеля, святого Фомы Аквинского и Сигера Брабантского. В произведении автор исследует философские функции персонажей Данте в его юношеских произведениях.

Жильсон анализирует, как философские идеи того времени отразились в творчестве поэта, что позволяет глубже понять не только мировоззрение Данте, но и эволюцию европейской культуры и мысли. Работа Жильсона будет интересна всем, кто хочет лучше узнать о взаимодействии философии и литературы в Средние века.

Вы можете прочитать книгу онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Данте и философия» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,67 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Данте и философия» — читать онлайн бесплатно

“Cid cheè fuori della coscienza del poeta a noi non pud importare”[1].

Michele Barbi, Studi Danteschi, 1938-XVII, p. 48.

Научный совет издания:

о. Михаил Арранц †

Анатолий Ахутин

Владимир Бибихин †

о. Октавио Вильчес-Ландин †

Андрей Коваль – ученый секретарь

о. Рене Маришаль (SJ)

Николай Мусхелишвили

Дмитрий Спивак

Сергей Хоружий

Цель этой книги – определить позицию или последовательные позиции Данте в отношении к философии. Другими словами, речь пойдет о том, чтобы выяснить, какую природу, функцию и место признавал Данте за этим видом познания в ряду прочих видов человеческой деятельности. Мы не ставим перед собой задачи раскрыть, классифицировать и систематизировать многочисленные философские идеи Данте, ни тем более доискиваться их истоков или устанавливать, какое доктринальное воздействие они оказали на формирование мышления Данте[2]. Всё это важные проблемы, отчасти уже исследованные: не проходит и года, чтобы замечательные эрудиты не сообщили нам по этому поводу чего-либо нового. Однако наша проблема имеет совершенно другой характер и потому с необходимостью требует другого метода, нежели прилагаемый к названным проблемам. Несомненно, здесь, как и везде, анализ текстов должен идти впереди; но мы удерживаем из них не столько содержание, то есть формулируемую в них философию[3], сколько то, что́ они говорят нам о дантовской манере мыслить философию и пользоваться ею. К тому же, если не...

Читать дальше