В каждый момент, в который Ты воспринимаешь себя и реализуешь, Ты медитируешь на То, чем являешься. Это бесконечное самоисследование. Медитация — это исследование. Не существует ни единого момента без медитации. Потому что там, где есть момент, есть время. Где есть время, есть реализация. Где есть реализация, есть Ты. Ты — это медитация.
Твоя природа — медитация. И Существование знает лучше, что нужно делать; как нужно медитировать, чтобы в особый момент испытать это ага: «Ах, да Я же являюсь Тем. С Тем, чем Я являюсь, никогда ничего не происходило…»
Существование знает лучше.
А кто сказал, что лучше или хуже?
Я понятия не имею.
Как и не говорю: «Ты не должен медитировать». Я говорю только: «Никто не знает, что хорошо, а что плохо, или что случится».
Я только могу указать на то, что в каждый момент Ты являешься Тем, что медитирует.
74. Замещение «собой» Великого Мастера
Замещающий «собой» Великого Мастера
редко когда не повреждает собственных рук.
Поезд едет сам по себе
Всё, что Ты себе представляешь, — это всегда «психушка». Театр абсурда. Не важно, странненький или натуралистичный. И каждый день — большое представление! Постоянно. Или самособеседование. Ты немедленно принимаешься беседовать с самим Собой. Как только Ты начинаешь беседовать с самим Собой, происходит самособеседование. Тебя уже двое. И Ты представляешь Себе самого «себя». В одиночестве вряд ли можно побеседовать.
Но Ты не можешь представить Себе Себя. Как бы хорошо Тебе ни удавалось описывать Себя. Всё Существование — это описание Тебя самого. И оно не стоит и ломаного гроша. Оно не попадает в Тебя. Потому что оно не может затронуть Тебя. Оно не может даже пройти по касательной. Потому что у Тебя нет периферии. Кроме Тебя нет ничего. И Ты — это не «что-то». Разве же это не прекрасно?
Но Ты почему-то всегда охвачен страхом того, что не сможешь что-то контролировать, что может случиться что-то такое, чего бы Тебе не хотелось. Ты боишься потерять контроль, которого у Тебя нет. Но Твоё тело всегда поставлено на автопилот. Твои чувства. Твоё мышление. Всё. Поезд едет сам по себе.
Это переживание смерти: переживание Тотальности, которой не нужно переживать «себя», чтобы быть. Она тотальна, но находится вне переживания. Пасха. В чём суть переживания Иисуса? Куда он идёт? К мёртвым, или в Тотальность. В Небытие. И в Небытии Он познаёт, что Ему не нужно быть, чтобы Быть. Это переживание жизни: быть Тем, что есть жизнь, что не нуждается в жизненности, чтобы быть жизнью. Этому не требуется переживание жизни, чтобы быть Тем, чем является жизнь. Это — Вечная Жизнь, которая есть никогда никогда.
И эта Вечная Жизнь присутствует и в переживании смерти и в переживании жизни. Это переживание бытия Того, что есть жизнь, что не боится смерти, потому что смерти вообще не существует.
Как в глубоком сне. Вот мы снова к нему и вернулись…
75. Настоящее достойное и ценное порождение
Люди пренебрегают смертью тем,
что придают большое значение
порождению жизни.
Тем самым пренебрегают смертью.
Не порождаешь и не деяешь —
это мудрее, чем ценное порождение.
Это [настоящее] достойное и ценное
порождение.
Послание безутешности
Я знаю, Ты хочешь утешения. Но кому нужно это утешение? Именно безутешность здесь и сейчас — в этом послание. Если есть какое-то послание, то это послание безутешности.
Это не имеет конца, потому что никогда не начиналось.
И пока «ты» есть, «ты» страдаешь. Ничто никогда не прекращается. То, что не имеет начала, не может иметь конца. Ты мечтаешь об этом. Точно так же, как мечтаешь о том, чтобы быть здесь и сейчас, Ты мечтаешь обрести конец в смерти. Ты никогда не рождался. Ты не можешь умереть.
То, о чём Я говорю, никогда не будет пребывать во времени и пространстве. Оно никогда не состоится во времени и пространстве.
Прийти к этому пониманию невозможно. Туда никому не попасть.
Здесь и сейчас Ты есть То, что Ты есть. А не потом, когда что-нибудь случится. Для этого ничего не может случиться, потому что для Того, что Ты есть, никогда ничего не случалось. В том числе и в смерти. Там не будет ни единого момента милости.
76. Мягкость и слабость — знаки жизни
Рождаясь, человек мягок и слаб.
Умирая — твёрд и «силён».
И потому твёрдость и сила — знаки смерти,
Мягкость и слабость — знаки жизни.
Кому нужна концепция мгновения и Сейчас?
То, что Ты есть, суть бесконечность, которая никогда не начиналась и никогда не закончится. И столь же бесконечна реализация в земном, в этой реализации-кажимости. Здесь нет начала и нет конца. Побег невозможен. Не существует того, кто находится внутри, как и не будет того, кто из этого выйдет.
Вопрошающий: Бесконечности не существует, потому что идея времени — это чепуха и потому что мы всегда живём в этом моменте?
Карл: Кто живёт в моменте? Кто это такой? Кому нужна концепция момента и сейчас? Кто там внутри этой «силы сейчас», и кому она нужна?
Вопрошающий: Да ладно, я так тоже могу — отбрасывать концепции обратно тебе в лицо!
Карл: Всё это концепции. Это как раз возможное и невозможное. И возможность того, что Ты выйдешь отсюда свободным от концепций, — тоже здесь. Но это не значит, что Ты уйдёшь с концепцией получше. Все они бессмысленны. Потому что не могут быть истинными. И, возможно, это сработает, как если сунуть два пальца в рот: Тебя разом вырвет ими всеми. И Ты увидишь, что существуешь не благодаря концепциям, а вопреки им.
Раз уж Ты жуёшь концепции: тогда жуй и пережёвывай. Размельчи их до бесформенного вязкого кома, в котором Ты ничего больше не сможешь найти. Это свобода от конструкций и деконструкций. Тогда ничего не останется. Но Ты останешься всегда. Ты — тот самый абсолютный остаток, которому ничего не остаётся. Тебе ничего не остаётся. Но Ты остаёшься всегда. Ты всегда есть То, что есть абсолютный субстрат. Когда Ты снимешь всё, что можно снять, останешься только Ты. Тебе не уйти. Это называется Абстракцией.
77. Тот, у кого «есть» Дао
Кто способен наличие излишка отдавать
Поднебесной?
Только тот, у кого «есть» Дао.
Тем самым совершенномудрый действует,
Но не привязывается к плодам действий.
Деяние завершается, а «он» там не пребывает.
Приходит успех, а не считает это
«своей» заслугой.
Делает ли Тебя что-то больше или меньше?
То, что испытывает переживание Себя, не становится больше или меньше в зависимости от того, каким способом Оно Себя переживает.
В любом способе существует развитие, «от А к Б», или от чего-то к чему-то. Но в развитии нет того, кто изменялся бы в Том, чем он является.
Так делает ли Тебя что-то больше или меньше? Это решающий вопрос.
Переживаешь Ты Себя или нет и как Ты Себя переживаешь, не имеет никакой разницы. Ты абсолютно не затронут способом Своего существования.
Не существует добавленной сверхстоимости. Тебе приходится выплачивать налог на добавленную стоимость, но взамен Ты ничего не получаешь. Медитация — это и есть НДС. Я медитирую, но Мне это ничего не даёт.
Красивые вещи, хобби… — это прикольно. В этом есть фактор удовольствия. Ты не становишься больше или меньше благодаря тому, что переживаешь удовольствие, боль или скуку.
Следующий глоток кофе не менее ценен, чем переживание высочайшего просветления.
От момента к моменту то и дело возникает новый способ переживания; но Ты не меняешься благодаря ему Даже высшее переживание не делает Тебя больше, и что угодно банальнейшее не делает Тебя меньше.
78. Правильные слова подобны противоположному
Посредством неимения меняет это.
Слабое-податливое побеждает силу.
Мягкое одолевает твёрдое.
Правильные слова подобны
противоположному.
Ты всегда сам Себе судья
Ты размышляешь о своих действиях и взвешиваешь, насколько они были правильными или неправильными. Возможно, Ты думаешь, что в следующий раз всё сумеешь сделать правильно. Или избежать неправильного. Для этого Тебе сначала нужно оценить уже произошедшее. Поэтому Ты всегда — сам Себе судья. Постоянно судишься с самим Собой. Безумец!
Это «Страшный Суд». Он всегда здесь.
Вечный судья, судящий самого Себя. Судья, который вечно сомневается в том, что Он сделал. Он постоянно спрашивает Себя, в чём смысл всего того, что здесь происходит.
И если Ты страдаешь от этого — так что же? И если ощущаешь Себя виноватым — так что же? Ты виноват. Кроме Тебя, больше некому было заваривать всю эту кашу. Ты единственный виновный. Совершенно невинным образом, конечно. Ни Бог, ни родители, ни сосед, ни обстоятельства, на которые можно было бы спихнуть вину за то, что Ты есть то, что есть и как есть. Потому что Ты — Первооснова всего Бытия. Большей вины не бывает.
Это покой безвыходности.
Ты крайне страдаешь оттого, что не можешь принять этого. Но не оттого, что виновен. Ты виновен по-любому. Даже в том, что не принимаешь того, что страдаешь из-за этого.
Значит, Ты — бедный страдалец. Жалеющий «себя». К сожалению, страдающий — это всегда «кто-то», а этот «кто-то» абсолютно неуместен.
И это — абсолютная невиновность. Абсолютная невинность. Совершенная девственность Твоей природы.
Её Тебе никто не может дать. И никто не может отнять её у Тебя. Ты являешься ею.
Обстоятельства никогда не сделаются столь совершенными, чтобы наступил покой. Слава Богу! Только представь Себе, что покой можно было бы сотворить. Тогда Ты впал бы в зависимость от спокойных условий. Что это за покой, которому требуются спокойные условия?!