у, не осознавая его истинной цели.
Офицер инструктирует взвод. Он вызывает только что прибывшего солдата и спрашивает его:
— Ты, Джино! Что значит для тебя флаг?
— Флаг, — бойко отвечает новобранец, — это кусок разноцветной материи.
— Что? Что ты болтаешь, ты, идиот! Флаг — это все! Флаг — это твоя мать, запомни, твоя мать!
Затем он переходит к следующему солдату:
— Теперь ты расскажи мне, что такое флаг!
— Это мать Джино, — отвечает солдат.
Остерегайтесь ученых, они самые глупые люди на свете. Но они красиво говорят, и если вы потеряли бдительность, они могут легко вас обмануть. Они цитируют Коран, Бхагавадгиту, Веды, Упанишады, они комментируют и интерпретируют, и все очень логично, очень убедительно, привлекательно для вашего ума. Но Будда никогда не стремился привлечь ваш ум; Кришна никогда не стремился привлечь ваш ум. Они стремились помочь вам выйти за пределы ума. Они не пытались убедить ваш ум, потому что если вы убеждены в чем-то, значит вы остаетесь в уме. Они пытались вызволить вас из ума.
Видите, насколько противоположны цели? Цель мастера — вытолкнуть вас за пределы ума; цель ученого — убедить вас на уровне ума в правоте, в ценности определенной идеологии, философии. Он укрепляет ваш ум, он дает вам пищу для ума. Мастер забирает ваш ум, разрушает ваш ум. Учитель питает ваш ум. Поэтому часто учителя кажутся вам более привлекательными, более убедительными.
Очень легко пройти мимо мастера, потому что может показаться, что находиться рядом с ним небезопасно. Учитель как будто дает вам больше, он укрепляет ваше эго. Не случайно, что Запад почитает учителей, потому что на протяжении тысячелетий Запад убежден, что эго нужно укреплять, что необходимо сильное эго, потому что без сильного эго человек не является личностью. Это правда: без сильного эго человек не является личностью, но эго фальшиво, следовательно, и личность.
Слово «личность» происходит от греческого слова «персона». Персона означает «маска». В древности греческие актеры надевали маски. Вот и мы носим эти персоны, эти маски. Сильное эго, конечно, дает сильную личность в полном смысле этого слова. Но личность — это не индивидуальность, а эго не ваша душа, как раз наоборот.
Мастер разрушает вашу личность, чтобы вы могли обрести индивидуальность. Он разбирает вашу личность, он срывает все ваши маски, чтобы вы могли увидеть ваше истинное лицо. Его задача трудна, и только смелые люди могут быть с ним рядом, потому что это хирургия. Ваши маски стали практически частью вашего существования, и чтобы снять их, необходимо хирургическое вмешательство. Это не так просто, снять их, это больно. Сделать это может только мастер. Медленно-медленно, одну за одной он будет снимать ваши маски. В итоге, когда все маски полностью исчезли, вы обнаружите вашу подлинную сущность, ваше истинное лицо.
Учитель дает вам материал к размышлению, мастер дает вам только медитацию. Учитель даем вам то, о чем можно мечтать, чего можно желать. Мастер разрушает все ваши мечты, уничтожает их. Мастер против вашего сна. Учитель действует как снотворное, успокоительное. Мастер не успокаивает, не утешает. Мастер делает больно, ранит, но трансформирует.
Мужчина попал в чистилище. Дежурный ангел приглашает его войти и говорит:
— Сегодня не твоя очередь. Тебе еще отпущено время на земле. Пройдем со мной.
Ангел приводит его в огромную комнату полную маленьких бутылочек с маслом:
— Здесь видно, сколько каждому осталось. Твоя бутылочка почти пуста.
— А можно взглянуть на бутылочки моей жены и детей? — спрашивает мужчина.
— Конечно, — говорит ангел, указывая на три следующих бутылочки.
Мужчина не может поверить своим глазам. У детей количество масла примерно одинаково, но в бутылочке жены невероятное количество масла.
Оставленный в раздумьях, пока ангел занимался вновь прибывшими, он аккуратно опустил палец в бутылочку жены, зачерпнул немного масла и перенес в свою бутылочку. Он делал это до тех пор, пока уровни масла в бутылочках не сравнялись. Он собрался продолжить, но тут проснулся от сильного шлепка и голоса жены:
— Ты, противный старикашка, вечно ты суешь свои пальцы куда не следует, даже когда я сплю!
Человек пребывает в глубоком сне, в мечтах, в размышлениях о преисподней, о небесах, о множестве самых разных вещей. Задача мастера — толкнуть вас настолько сильно, чтобы вы не могли не проснуться.
Ко Суан говорит:
Высокочтимый мастер сказал:
Когда человек достигает ясности в понимании этих трех явлений, он ощущает лишь пустоту, но когда он созерцает пустоту, он осознает, что пустота также пуста и стала ничем.
Это очень важная сутра, но сперва нужно привести в порядок в слова. Перевод сделан ученым, и скорее всего западным ученым. Он говорит:
Когда человек достигает ясности в понимании
В оригинале не могло быть слов «ясности в понимании», потому что ясность и понимание не могут сосуществовать вместе. Это невозможно, их сосуществование невозможно. Если есть ясность, то нет мыслей; если есть мысли, то нет ясности. Это как будто сказать: «Небо было затянуто облаками. Было ясно. Небо было все в облаках, было солнечно». Это невозможно. Либо солнечно и небо ясное, и тогда нет облаков... Если на небе облака, много облаков, солнце будет прятаться за ними, небо не может быть ясным. Вы не можете видеть небо за облаками.
Ясность — это побочный продукт медитации, не размышления. Но именно так происходит, когда за дело берутся ученые. По-своему они оказывают огромную услугу, не осознавая истинных различий. И нельзя ожидать, что они поймут: они никогда не переживали ясности. Они думали об этом, но думать о ясности — это одно, а познать ясность — тотально иное.
Я познал ясность: в ясности отсутствуют всякие мысли. Я также познал и размышления, понимание: когда есть мысли, ясности нет. Поэтому давайте прочитаем это предложение немного иначе:
Когда человек обретает ясность, медитируя на этих трех явлениях, он ощущает лишь пустоту...
Обсуждая последнюю сутру, мы говорили о трех явлениях: о сексуальности... В Индии это называют кама; это источник всех желаний. Помните: сексуальность — источник не только секса, это источник всех желаний. Поэтому вы можете поменять ваши желания, можете абсолютно забыть о сексе, но если желания существуют, это все еще сексуальность. Вы можете понаблюдать...
Есть люди, одержимые деньгами. Вы можете заметить, что их больше не интересует секс, весь их интерес направлен на деньги. Теперь деньги стали их сексуальным партнером. Они прикасаются к деньгам, словно к возлюбленной. Я видел, как люди берут в руки банкноты с такой нежностью — невероятно.
Я знал человека, чью единственную радость составляли только деньги, даже чужие деньги. Ведь если вы обращаете внимание на красивых женщин, то неважно, чьи они жены. Если мимо вас пройдет прекрасная незнакомка, вы тут же заинтересуетесь, внутри вас возникнет огромное желание. Цивилизация воспрепятствует вам: на страже полиция, законы. Поэтому вы ничего не станете делать, вы не будете действовать, но в мыслях зародятся фантазии. Ум начнет лихорадочно работать, сплетая ваши мечты.
То же происходило и с этим человеком. Он был моим родственником. Чьи-то деньги... Если он видел, что у вас много денег в кармане, он просто вытаскивал их, пересчитывал, причем с очень большой нежностью и заботой — даже не свои деньги! Он отдавал их обратно, но когда он их вам протягивал, можно было прочесть великую грусть в его глазах, нежелание расставаться с ними.
Он всегда просил денег, и у него их было достаточно. Но он вечно занимал.
Я не раз его спрашивал:
— У тебя же есть деньги, зачем ты постоянно занимаешь?
Постепенно он разговорился и честно признался.
— Я не могу тратить свои деньги, — сказал он. — Мне слишком больно доставать их из кармана, очень больно. Я чувствую себя будто парализованным! Я могу их только занимать.
Он никогда не отдавал долги. Все жители города прекрасно знали, что если он берет у вас деньги, то никогда уже не вернет — он не мог. Все жалели его. У него было десять бунгало, но он сам жил в очень маленькой комнатке, в районе, где жила прислуга. Он мог позволить себе дорогую машину, но предпочитал передвигаться на велосипеде, таком древнем, что я не видел в своей жизни ничего подобного.
Я тогда сказал ему:
— В конце концов, купи хотя бы новый велосипед!
— Этот велосипед так долго служил мне верой и правдой, — возразил он. — Более того, это подарок моего отца. Его уже нет, а велосипед всегда мне о нем напоминает. Кроме того, у него есть еще одна прекрасная особенность — больше никто не может на нем ездить.
На нем действительно было очень трудно ездить, только профессионал был в состоянии сделать это. У этого велосипеда были лишь самые необходимые детали: цепь была открыта, ни брызговиков, ни звонка, ничего, даже тормозов. Он создавал шум на полмили вокруг. Он мог оставлять его везде.
— Никто не станет его угонять, — говорил он. — Кому он нужен? Весь город знает, чей это велосипед. Вора тут же поймают. Кроме того, когда он на нем поедет, все сразу поймут, что он его украл.
Он ходил в кино, но никогда не ставил велосипед на стоянку, потому что там нужно было платить десять или двадцать песо, что-то около того. Он оставлял велосипед где-нибудь неподалеку и всегда находил его на том же самом месте. Он его никогда не терял. Он ездил на нем до самого последнего дня своей жизни.
Мой родственник жил как бедняк, как самый бедный бедняк, как нищий. Он нажил огромное состояние... У него не было ни сына, ни дочери.
Часто бывает, что у скупых людей нет детей. Вероятно, за этим должна стоять какая-то психологическая причина. В Индии очень скупых людей нужно заставлять брать детей на попечение, ведь эти люди богаты. У бедных людей много детей, слишком много, им нужен контроль рождаемости. А вот у богатых, очень богатых, скупых людей обычно детей нет. Они настолько скупы, что глубокие изменения происходят даже на уровне сексуального влечения: вся их сексуальность превращается в страстное желание денег.