Как сказал Мастер Цзи, если энергия поступает в тело и доходит до половых органов, в организме возникает очень приятное ощущение наполненности и телесной радости.
И поскольку для обычного человека, не имеющего представления о том, как работает энергия, подобные ощущения ассоциируются в основном с сексом, то сознание тут же выдает этот образ. Именно поэтому момент поступления значительного объема универсальной витальной энергии, называемой в даосской науке ци, спящий человек интерпретирует как сексуальные эмоции и поддерживает эти ощущения конкретными образами, которые есть в сознании.
Если космос «имел» тебя во сне, значит, ты можешь «иметь» космос в любое время суток. Как полагают даосы, безграничное удовольствие, наполняющее каждую клетку тела и озаряющее сознание особым светом, можно получать когда угодно. Для этого нужно понимать, каким образом энергия наполняет тело и где находятся источники этой энергии. Собственно говоря, в этом и состоит смысл тех самых даосских практик, о которых ходит так много легенд, в основном далеких от истины, – в умении наиболее полно использовать возможности собирания энергии из окружающего пространства, дарованные нам природой. Главное, что необходимо понимать, вставая на путь изучения этих древних сакральных практик: самые захватывающие моменты процесса обмена энергией с Вселенной на порядок превосходят любой головокружительный секс с беспредельно страстным, горячим, раскрепощенным и креативным партнером. И то, что мы привыкли воспринимать как пик сексуального наслаждения, может быть воспроизведено за пределами отношений мужчины и женщины. Как только мы получаем первый скромный опыт собирания энергии из пространства, становится понятно, что секс наполняет Вселенную, и в то же время это уже не секс, а нечто более совершенное и значительное.
P. S. Этот материал не является попыткой отвлечь мужчин и женщин от традиционной формы получения удовольствия в процессе сексуальной близости. Автору хотелось бы привлечь внимание читателей к безграничным возможностям нашего тела и сознания, чтобы сделать жизнь ярче.
Безумный секс, или Как мозг вытекает через член
Размышления о связи интеллектуальных возможностей, половой активности и… качестве спермы
Вас никогда не удивлял факт, что русская бранная лексика связана исключительно с интимной стороной жизни? Разумеется, когда знатоки мата выстраивают «многоэтажные» лингвистические конструкции, они в прямом смысле не имеют в виду, что знали вашу маму. Однако если специалисты по брани хотят обозначить негативное отношение к индивидууму, то подчеркивают, что он сын сексуально доступной женщины и вся его деятельность тесно связана с мужским половым органом. Поскольку половые органы расположены в самом низу туловища, можно согласиться с народной традицией: считать все низкое и оскорбительное половым. Но почему экспрессивные выражения, обозначающие восторг, образованы теми же корнями, украшенными при помощи различных морфем – суффиксов и приставок? Эту загадку русского языка не сможет разгадать ни один иностранец.
Когда я узнала, как китайцы называют опустившихся людей и людей с высоким уровнем духовности, я была поражена! Китайский язык тоже зафиксировал связь низости и секса, но эта связь так же далека от русского варианта, как секс в даосском понимании далек от того, что принято считать интимным соитием в нашей культуре. Ни за что не догадаетесь, что придумали китайцы!
Древние китайские медики, изучавшие влияние внешних воздействий не только на тело, но и на незримые жизненные силы человека, витальную энергию, названную «ци», заметили связь половой и интеллектуальной активности.
Причем обратили внимание на то, что количество и качество половых связей обратно пропорционально количеству и качеству витальной энергии. Поскольку в понимании древних китайцев энергия и информация являются двумя взаимозависимыми сторонами любого явления, то и витальная энергия имеет разную информацию, которая и определяет качество этой энергии. Если говорить о персональных качествах личности, энергия-информация имеет прямое отношение к нравственным аспектам.
Китайский язык зафиксировал и сохранил это открытие, и с древних пор китайское общество условно разделяется на «ща лю» (Xia Liu), то есть тех, у кого «утекает вниз», и «шан лю» (Shang Liu), то есть тех, у кого «утекает вверх».
При этом ярлык «ща лю» стал довольно жестким оскорблением, синонимом нравственного падения личности, а «шан лю» – лестная характеристика, подчеркивающая высокую духовность того, кому она адресована. Что же такое утекает у загадочных китайцев? Давайте разбираться!
По мнению даосов, наследников знаний первых китайских медиков и философов, мозг человека содержит большой объем жидкости, которая по своему энергетическому значению приравнивается к жидкости, составляющей основу спермы.
Объем энергии, а соответственно, объем жидкости, отпущенной природой каждому мужчине, индивидуален. А динамика восстановления потерь зависит от возраста и состояния здоровья. И все-таки мужчины, растрачивающие слишком много семенной жидкости, рискуют истощить запас энергии-информации, которая содержится в жидкости мозга, потому что эти две «емкости», мозг и половая система, тесно связаны. Ловеласы, щедро проливающие драгоценную влагу в тела многочисленных возлюбленных, обедняют неприкосновенный «мозговой запас», растрачивают интеллектуальный ресурс, а главное – рискуют своими духовными добродетелями и нравственностью. «Ща лю» – недостойные люди, у которых энергия-информация утекает вниз. Проще говоря, это те, у которых мозг вытекает вместе со спермой.
Любопытное совпадение: в соответствии с древним китайским учением о пяти стихиях У-Син, почки, которые являются аккумулятором жизненных сил и ответственны в том числе за сексуальную активность, – это иньский орган, пару которому составляет мочевой пузырь, считающийся янским органом. При этом почки тесным образом связаны с мозгом. Получается, что и мочевой пузырь тоже имеет с мозгом прямую связь.
Возможно, поэтому в русском языке существует выражение «моча ударила в голову». Выходит, наши предки тоже были в курсе «близких отношений» между мозгом и почками вместе со всеми прилегающими территориями!
Сведущие китайцы, уважающие традиции сохранения телесного, энергетического и духовного здоровья, трепетно относятся к продукту, производимому простатой и семенными пузырьками. Они стараются не расплескать мозги, поэтому контролируют эякуляцию. Никому не хочется превратиться в мерзавца в результате неистового осеменения женских особей! Ведь в процессе выброса спермы неизбежно теряется священная жидкость, унося с собой некий объем энергии. И если мужчина уже не молод, не слишком здоров, да к тому же не умеет восполнять потери, его витальная энергия ци будет снижаться, силы постепенно будут его покидать. Даосы уверены, что со временем у такого любвеобильного мужчины станет слабым ум и низкими – нравственные качества.
Именно поэтому одна из главных даосских практик для мужчин – выработка навыка сохранения спермы и поднятие энергии до мозга. Кроме того, важно пополнять запасы энергии, которые сосредоточены в особых «хранилищах» организма.
В даосской медицине эти резервуары энергии называются «восемь волшебных сосудов» и представляют собой восемь основных каналов, которые ответственны за главные жизненные функции организма.
Как уже было сказано, степень тяжести потерь и скорость восполнения источника активности зависят от индивидуальных особенностей организма и состояния здоровья, которое, в свою очередь, определяется возрастным циклом. У молодых мужчин сексуальная активность почти не влияет на энергетическое состояние. Во-первых, потому что природной энергии еще много, и траты кажутся несущественными. Во-вторых, потому что скорость восстановления сил после секса довольно высока. В-третьих, простые и доступные способы восполнения сил в молодости имеют высокую эффективность. Например, если молодой парень всю ночь надрывал свою простату, ему достаточно выпить бутылку кефира, чтобы благополучно надрывать простату днем.
Однако пусть зрелые мужчины не завидуют дерзким и заносчивым осеменителям окружающего пространства! Юнцы, возможно, и могут гордиться объемами извергаемой спермы, но качество ее оставляет желать лучшего. И чем старше мужчина, тем ценнее производимый им продукт.
Несмотря на то, что банки спермы хранят донорский материал, переданный исключительно молодыми благодетелями эволюции, если бы удалось узнать личное мнение эволюции, она бы наверняка предпочла благодетельное участие крепких старичков. Во всяком случае, Мастера Дао полагают именно так. К слову сказать, знаменитейший из мудрецов Древнего Китая, Конфуций, был не просто поздним, а невероятно поздним ребенком, плодом труда семидесятилетнего отца. И в данном случае слово «труд» не имеет иронического оттенка, потому что сперма является «матрицей», в которой записана вся жизнь мужчины, весь его духовный опыт. А потому результаты всех трудов, которые достались от судьбы отцу, переходят по наследству сыну. И у более зрелых и опытных отцов рождаются дети с уникальными интеллектуальными возможностями и необычайной перспективой развития духа. Для истории человечества сперма успешного и духовно развитого мужчины – гораздо ценнее, чем генетический материал какого-нибудь молодого балбеса.
Еще одно любопытное умозаключение китайских философов.
Важные качества личности передаются детям, и чем старше мужчина, зачавший ребенка, тем выше шанс, что наследник намного превзойдет отца.
Например, если отец был хитрым, то его сын, зачатый в 20 лет, будет хитрее отца, а сын, зачатый в 70 лет, поразит окружающих своей феноменальной изощренной хитростью. То же самое происходит и с положительными качествами. В общем, как говорится, от рябинки не родятся апельсинки, зато от взрослого отца вы родите молодца. Возможно, похоже на бред, зато в рифму и по-даосски.