Как мы уже успели убедиться, помимо весьма загадочного повествования, сюжет Bloodborne относительно сложен. История, в частности, раскрывается благодаря погружению в прошлое различных персонажей. Чтобы сохранить логику повествования, информация и менее важные детали о различных действующих лицах были перенесены в эту подглаву – важные персонажи, о которых мы уже подробно рассказали (например, Мастер Виллем и Кукла), не будут представлены в этом разделе.
Охотники
Большая часть NPC, встречаемых в игре, – это охотники. Однако принадлежат они к разным кланам, именуют себя по-разному и придерживаются различных философий, что стало причиной вражды между некоторыми группами, которая может дойти вплоть до ненависти, как у Нечистокровных и Палачей.
Герман и Охотники на охотников
Охота началась после появления чудовищ, пришедших в мир людей вслед за археологическими раскопками, обнаружившими цивилизацию Птумеру. Первым охотником стал Герман. Со временем он взял под свое крыло несколько учеников, чтобы они помогали наставнику в охоте. Воспитанников Герман собирал в Мастерской, где хранилось множество орудий, дающих охотнику преимущество перед чудовищами. Мы не будем особо останавливаться на теме кровавых камней, которые просто делают оружие более сильным благодаря свойствам крови, о которых мы уже говорили. Гораздо интереснее рассмотреть тему рун. Запечатлев в памяти несколько таких символов, охотник может стать гораздо сильнее. Руны были созданы студентом Бюргенверта по имени Кэрилл, которого очень ценил Мастер Виллем… По крайней мере, до тех пор, пока его ученик не начал работать с рунами, связанными со словом «кровь». На самом деле руны – это записи звуков[91], в том числе и голосов Великих. Кэрилл создал множество рун с разными свойствами. Звуки неземного происхождения, слова или изречения Великих, особенно невидимого Идона, или рычание чудовищ: в распоряжении охотников были всевозможные силы. Никто точно не знает, что случилось с Кэриллом, но плоды его трудов будут использоваться на протяжении нескольких поколений охотников вплоть до начала действия игры. Наконец, в дополнение к рунам и кровавым камням, именно в мастерской Первого Охотника были выкованы легендарные виды оружия, а также разработан (и впоследствии преподавался) целый ряд быстрых и эффективных техник преследования добычи. Заложив базу для дальнейшей охоты, Герман вскоре исчез из мира интриг Ярнама[92].
До встречи с главным героем Герман неоднократно пользовался своим положением во Сне, чтобы завербовать нескольких охотников. Мы знаем двух из них: Джура, бывший член Пороховых бочонков, который, к сожалению, практически ничего не помнит о пребывании во сне, и Айлин, чья память не так слаба, и которая сможет поведать игроку несколько фрагментов своего прошлого. Айлин – ворона-охотник[93], один из этих необычных и харизматичных персонажей, преследующих охотников, попавших во власть безумия и чудовищности. Чтобы «спасти» несчастных, вороны-охотники убивают своих сошедших с ума коллег, предлагая им искупить грехи: такая смерть избавит погибших от вечных мук в кошмаре охотника[94]. Их страдания сменятся на вечный покой, обретенный в могилах во Сне охотника: словно изначальная функция этого Сна, созданного Присутствием Луны для осуществления своих планов, была изменена, и он стал настоящим убежищем для искалеченных душ охотников. Первый Охотник понимает «последователей», как никто другой, – милосердный Герман[95], не злоупотребляя ни кровью, ни озарением, воспользовался силой Великого, чтобы облегчить участь собратьев.
Еще одна подсказка, указывающая, что Герман мог стоять у истоков Охотников на охотников: персонаж, которого мы встречаем в Главном Соборе ближе к концу игры (необязательная битва, но очень запоминающаяся как сложностью, так и уровнем мастерства противника), упоминается в официальном руководстве как «Bloody Crow of Cainhurst», или «Кровавый Ворон Кейнхёрста»[96]. Оказывается, что этот загадочный охотник владеет приемами Германа. К тому же он явно связан с Кейнхёрстом (он носит их доспехи), что предполагает его знакомство с Марией и тем самым еще сильнее сближает его с Первым Охотником. Кажется, что Кровавый Ворон Кейнхёрста – это просто частный случай. На самом деле, он ранил свою коллегу, Айлин, словно он сошел с ума и отрекся от своего места в Охотниках на охотников. Как только главный герой убьет этого противника, Айлин предложит игроку вступить в свой немногочисленный клан[97] и даст доступ к «обету великих охотников», предназначенному для выслеживания «опьяненных кровью»[98].
Но если игрок не поможет Айлин во время ее квеста, она в конечном итоге атакует нашего аватара, сославшись на то, что он, как и другие охотники, жаждет крови. За этим последует странная сцена, в ходе которой мы понимаем, что Айлин сама поддалась безумию, как и Кровавый Ворон Кейнхёрста. По ее мнению, все охотники должны умереть и отдать ей свою кровь. Роли снова поменялись: несмотря на чувство превосходства и тщеславие, которые Айлин демонстрирует с самой первой встречи, она, если вовремя не оказать ей поддержку, погрязнет в безумии, как и все остальные.
Руку помощи можно ей протянуть в битве с Хенриком, недалеко от Гробницы Идона. Хенрик, несмотря на безумие, фактически пустая оболочка. Мы знаем о нем лишь то, что он был напарником Отца Гаскойна. Кстати, его история заслуживает отдельного внимания.
Гаскойн
В первой локации у нас есть выбор, сражаться ли с Церковным чудовищем или нет, поэтому Отец Гаскойн является, по факту, первым обязательным боссом Bloodborne. Сложный противник, особенно для первого боя, и отличное завершение начального этапа игры.
Побродив немного по центру Ярнама, мы можем встретить нескольких NPC, закрывшихся в домах и оставивших возле дверей небольшой фонарь. Среди них – маленькая девочка, которая попросит игрока найти ее маму, Виолу. Этот ребенок даст нам небольшую музыкальную шкатулку, памятную вещь для ее родителей, особенно для отца, который не кто иной, как Гаскойн[99]. К несчастью, Виола уже мертва. Ее тело лежит недалеко от Гробницы Идон, где нас будет поджидать Отец Гаскойн, который тут же бросится в атаку и будет сражаться, пока не погибнет в этой кровавой дуэли. Девочка, ставшая сиротой, тоже погибнет, если игрок посоветует ей пойти в Часовню Идон, где укрылись жители города. Стоит отметить, что у Гаскойна и Виолы было две дочери. И участь старшей не так уж сильно отличается от судьбы всех членов ее семьи – девушка разобьется, когда упадет с лестницы недалеко от своего дома, завершая таким образом мрачную историю семейства, которому не суждено было пережить эту Ночь охоты.
Теперь, когда мы знаем эту трагическую историю, сражение с Отцом Гаскойном вызывает еще больше эмоций. Внешний вид и движения этого босса очень напоминают нам главного героя. Оба персонажа – охотники, они оба умеют обращаться с оружием (в зависимости от выбора игрока, оба героя могут быть вооружены одинаково – мушкет и топор), наряды у охотников практически одинаковые, и, самое главное, оба персонажа пользуются одинаковыми техниками боя. Такое сходство помимо воли вызывает ощущение сражения со злым двойником (вроде Доппельгангера из Castlevania и Devil May Cry) – правда, обычно такие дуэли, напряженные и трудные, проходят ближе к концу игры. А в Bloodborne – это только начало! И поединок вызывает сильные эмоции, поскольку наш охотник встречается в схватке с коллегой, опьяненным кровью и подчиняющимся неведомой ему силе. Вторая фаза битвы, где Гаскойн превращается в оборотня, наполняет ужасом и словно показывает, какая судьба может ожидать главного героя. Поддастся ли он своей чудовищной натуре? И если да, то когда именно его безумие возьмет над ним верх?
Еще одна вещь, вызывающая беспокойство, заключается в том, что Отец Гаскойн – первый религиозный служитель Ярнама, с которым мы сталкиваемся: такая встреча явно не говорит нам ничего хорошего о верующих жителях города, и это предчувствие беды скоро себя оправдает, ведь дальше история поведет нас в Соборный округ… Но стоит отметить, что приставка к имени «Отец» никак не связана с Церковью исцеления, но она указывает, что Гаскойн прибыл в Ярнам из других земель и что в прошлой жизни он имел тесную связь с религией. Переехав в Ярнам с семьей, он все же вступил в ряды Церкви исцеления, о чем говорит шарф, замотанный вокруг его шеи, – это был символ сторонников Лоуренса. Начиная с того момента и вплоть до событий этой ужасной ночи, невозможно точно проследить историю семьи Гаскойна. Известно лишь то, что Отец работал с Хенриком, с которым они, судя по всему, выполняли задания отдельно от Охотников Церкви.
Охотники Церкви исцеления
Тех, кто когда-то променял легкое снаряжение на тяжелое оружие и доспехи, чтобы уничтожать чудовищ во имя Церкви исцеления, возглавлял знаменитый Людвиг. Но реальная история этого героя сильно отличается от легенд[100]. В сюжете основной игры мы можем услышать о Людвиге только самые любезные и добрые слова, как было с Арториасом в первой Dark Souls. Но лично мы встретимся с первым охотником Церкви исцеления только в DLC The Old Hunters… И он будет одним из боссов. Людвиг окажется огромным чудовищем, который не сдерживает яростных атак, полностью поддавшись убийственному и впечатляющему безумию. Эта битва обещает быть очень сложной, особенно с учетом жестокости соперника и его огромного и непропорционального телосложения. Но в середине дуэли атмосфера резко меняется. Кажется, что Людвигу удается немного пробудить сознание, когда перед ним появляется Меч священного лунного света[101], – этот предмет уже встречался в серии Souls и в King’s Field. И вот хаотичная лавина из укусов и когтей чудовища сменяется на серию точных и, как никогда, четких ударов мечом. Меч – это единственная нить, связывающая Людвига с его сознанием. Короткий ролик в середине битвы очень четко это иллюстрирует: опустившееся на землю чудовище видит зеленое сияние священного меча, появившегося возле него. Камера сфокусирована на глазе Людвига, бледно-голубом, но все еще сохранившим последние остатки человечности во взгляде. Смотря на меч, словно успокаиваясь, он произносит: «Ах, ты с самого начала был на моей стороне. Мой истинный наставник. Моя путеводная звезда…»
Людвиг – это персонаж, постоянно разрывающийся между двумя противоборствующими силами. В прошлом, будучи охотником Церкви исцеления, Людвиг явно испытывал страх, но все-таки сумел проявить определенное мужество[102]. Превратившись в кровожадное чудовище, он сохранил часть человечности с помощью меча, ставшего неожиданным убежищем света в темноте его души. После победы над этим боссом с ним можно поговорить и даже успокоить его, если надеть сет[103] церкви. Людвиг до последнего вздоха останется преданным вере, хотя это именно она стала причиной его проклятия и превращения в зверя. Несмотря на действие крови и на неизлечимую чудовищность, он смог почти полностью сохранить веру. Несомненно, уважаемый охотник, вооруженный мечом священного лунного света, достигший многого, но который, перестав видеть свет, являющийся символом надежды, не может не поддаваться редким приступам жестокости.
Еще один из первых охотников Церкви исцеления – Саймон. Он известен тем, что отказался от использования огнестрельного оружия и попросил Мастерскую церкви изготовить для него особое снаряжение – острый лук: большой изогнутый меч, с помощью которого можно было еще и выпускать стрелы по необходимости. Это орудие вызывало насмешки у его коллег, которые считали, что с таким клинком не получится долго противостоять ярости чудовищ. Но что бы ни говорили недоброжелатели, их и его судьбы очень схожи, и Саймон в итоге тоже оказался в Кошмаре охотника, месте, где обитают «опьяненные кровью», как он скажет игроку при встрече.
Интересная деталь: одежда этого персонажа чем-то похожа на наряд оборванного бродяги. В ее описании сказано, что подобное носят охотники, которые «скрывают свое истинное лицо» и которые считают себя «первой линией обороны против наступления чудовищ», появившихся после Чумы зверя. Есть еще один персонаж, помимо Саймона, который носит схожую одежду. Речь идет о загадочном пораженном нищем в Запретном лесу, том самом испуганном персонаже с руками в крови, который стоит возле нескольких трупов, том самом нищем, который будет убивать беженцев, прячущихся в Часовне Идона, если игрок предложит ему пойти туда. И том самом человеке, который превратится в Отвратительное чудовище (очень злая, красноглазая версия обычного зверочеловека), если мы атакуем его. В самом деле, нищий обладает руной Чудовище. Эта руна – «транскрипция рева чудовища из лабиринта», то есть босса, которого можно найти в Подземелье Чаш Больного Лорана. В описании к руне указано: «„Чудовище“ – одна из ранних рун Кэрилла, а также одна из тех первых, которые считаются запретными». Эта подсказка поможет нам понять историю прокаженного нищего. Он, как и Саймон, был когда-то охотником Церкви исцеления, стоявшим в первой линии обороны против Чумы зверя. Чтобы стать еще сильнее, нищий использовал руну Чудовище, но не смог противостоять влиянию и поддался ненасытной жажде, превратившей его в марионетку и заставляющей убивать снова и снова, лишь бы получить кровь. Возможно, что нищий был другом Саймона или, по крайней мере, его соратником, но вот жизнь их сложилась по-разному. Если нищий бродил по городу, устраивая резню, то Саймон оказался заперт в Кошмаре охотника, пока не встретил там трагическую смерть: в последней локации DLC игрок находит умирающего Саймона, на которого напал человек по имени Брадор.
Брадор, на самом деле, – это тайный убийца из Церкви исцеления. Но он не всегда им был. Он, прибывший в Ярнам из других земель, был обычным сторонником Церкви, по крайней мере, до тех пор, пока ему не пришлось убить одного из товарищей, который, как и первый босс игры, стал Церковным чудовищем. Брадор, поддавшись порыву убийственного безумия, буквально зарубил своего друга, а потом снял с него скальп и шкуру, которые с гордостью носил до конца дней. В наказание за этот варварский поступок его заперли в камере, но Церковь исцеления передала Брадору колокольчик, чтобы тот мог звонить в него и тайно продолжать совершать убийства. Брадор сохранил действия Церкви в секрете[104]. А секретов у Церкви было немало: начиная от небесной жидкости, украденной у Кос из Рыбацкой деревни, вплоть до тайных экспериментов в лабораториях, не забывая при этом о связи между исследованиями крови и появлением чудовищ, а может быть, даже тайной смерти Лоуренса. Действительно, довольно интересная теория о Брадоре. А что, если он был приближенным Лоуренса? Ведь Лоуренс стал первым служителем Церкви, превратившимся в Церковное чудовище (это можно узнать из описания черепа Лоуренса), и возможно, что в тот роковой момент превращения он оказался рядом с Брадором, который в порыве ужаса и изумления ударил викария по голове[105], после чего обезглавил и с особой жестокостью снял с него скальп[106]. Это деяние шокировало других членов организации, но и придало Брадору некий вес – его стали считать дерзким, но непредсказуемым и кровожадным убийцей, которого нужно оставить, но при этом контролировать, чтобы и дальше тайно использовать его для убийств в целях Церкви.
Мы уже рассказывали о роли монахинь, о святой Аделине и Аделле, а также о Марии, которая посвятила часть жизни экспериментам Церкви исцеления. Однако один из героев этой организации до сих пор так и не был нами представлен. Этого персонажа во время игры вы не встретите. Его зовут Арчибальд, и это имя упоминается в описании разных предметов, ведь его исследования были очень полезны для охотников.
Арчибальд очень интересовался голубыми искрами, исходящими от разных чудовищ, от темных зверей, похожих на скелетов, – с одним из них, Паарлом, игрок столкнется в тайном проходе от Яаар’гула до Старого Ярнама. Особенность этих чудовищ заключается в электричестве (это те самые голубые искры), которое непрерывно генерируется их немногочисленными лоскутками кожи. Именно поэтому каждый их шаг сопровождают небольшие вспышки, особенно заметные во время атак. Арчибальд решил изучить этот аспект, даже несмотря на то, что многие коллеги прозвали его чудаком за подобные опыты. Ученый проводил эксперименты «в исследовательской манере, которая, кстати, следовала методологии Бюргенверта»[107], после чего Церковь исцеления, разумеется, начала смотреть на Арчибальда свысока. Тем не менее ученому удалось искусственно создать электрические дуги, как у темных зверей, и даже сотворить некоторые предметы, которыми потом будут пользоваться охотники (хотя в то время ему мало доверяли из-за плохой репутации). В игре есть два таких изобретения: молниевая бумага, которой можно натереть оружие и сделать его таким образом способным выпускать искры, и массивное оружие Тонитрус, восхитительное и смертоносное снаряжение с электричеством.
Палачи
Палачи, связанные с Церковью исцеления, когда-то получили задание: найти и уничтожить всех Нечистокровных – вампиров, считавшихся еретиками, аномалиями, которые следует искоренить. На момент начала игры в живых остался лишь один член палачей – Альфред, пытающийся найти лидера группы Логариуса и последнего Нечистокровного, королеву Аннализу.
Игрок встречает Альфреда практически в начале путешествия. Именно этот персонаж, который, кстати, довольно болтлив, и открывает нам часть истории Ярнама. Бюргенверт, открытие цивилизации Птумеру, Церковь исцеления и кровослужение: Альфред хорошо знает историю города и готов поделиться информацией с собеседником. Кажется, что можно доверять этому последнему представителю палачей с его галантным поведением и роскошной одеждой. Он также рассказывает игроку историю Нечистокровных, «нелюдей», как он их называет, и поведает о миссии по очищению мира от вампиров, которую поставили перед кланом. Эта искренность может сбить с толку новичка, но не обманет закоренелых фанатов, хорошо знающих нюансы, которые в конечном итоге портят почти все великие драмы в духе манихейства[108], особенно если речь идет о недавних проектах FromSoftware. Но об этом мы поговорим чуть позже.
На момент начала игры Альфред ищет своего наставника Логариуса, который когда-то был предводителем палачей. Взяв большую часть отряда, Логариус направился в замок Кейнхёрст, обитель Нечистокровных, чтобы уничтожить всех его обитателей, начиная с королевы Аннализы. Разгорелась страшная битва, в которой обе стороны были уничтожены. Не осталось никого, кроме Логариуса и Аннализы, последней представительницы рода бессмертных вампиров. Перед лицом такой чудовищной силы у Логариуса был лишь один выход – запереть королеву в тронном зале. Для этого он скрыл вход в зал с помощью иллюзии, и проход стал виден только тому, кто наденет корону иллюзий. Эту корону Логариус водрузил себе на голову и занял свой пост возле двери, которую никто более не мог узреть. Главный из палачей буквально пожертвовал жизнью, чтобы ни одно существо не могло проникнуть в тронный зал или выйти из него. После этого перед именем Логариуса, вошедшего в историю, стали добавлять «мученик», хотя никому особо не был понятен смысл его жертвы… По крайней мере, пока главный герой не добрался до замка Кейнхёрст. Логариус – босс этой локации, и он готов сражаться на заснеженной крыше замка до последнего вздоха. Даже после победы над мучеником иллюзия не развеется, пока игрок не наденет на голову корону Логариуса. Вполне возможно, что некоторые после битвы просто уходили! Корона открывает путь к Аннализе, которая вот уже целую вечность сидит в плену на троне.
После встречи с королевой вампиров можно вернуться обратно к Альфреду и рассказать, где прячется его заклятый враг. Если после этого снова вернуться в Кейнхёрст, то игрок станет свидетелем очень жестокой сцены. Альфред стоит посреди зала. На нем надет огромный шлем в виде золотой пирамиды[109], а в руках он держит колесо Логариуса. Одежда и оружие Альфреда покрыты большим количеством крови и внутренностей, а от королевы не осталось ничего, кроме нескольких лоскутов кожи на троне[110]. Сам охотник, довольный свершившейся резней, громко смеется, словно в порыве безумия. Кстати, описание Колеса Логариуса дает понять, что подобное состояние эйфории часто наступало у палачей после расправы над Нечистокровным: «Его использовали для расправы над Нечистокровными в Кейнхёрсте. Вымоченное в лужах их крови и навеки пропитанное их гневом». Участники кровожадной организации под эгидой Церкви исцеления превращались в настоящих варваров, когда дело касалось их давних врагов, вампиров, к которым те пылали лютой ненавистью. И теперь, когда Альфред показал нам свою истинную натуру мясника, его такие понятные и спокойные слова, произнесенные при первых встречах, уже больше не внушают доверия. Еще раз повторим, что лучше опасаться манихейства, которое часто выражается через некоторых персонажей игр Souls. Возможно, что Нечистокровные и правда чудовища, поклоняющиеся запретной крови, но их заклятые враги, палачи, явные сторонники массовой резни, жестокого и беспощадного уничтожения. И как тут можно выбрать сторону?
Нечистокровные
Однажды некий ученый из Бюргенверта украл образец запретной крови у университета и сбежал в замок Кейнхёрст, который и стал обителью Нечистокровных. Дворяне, жившие в замке, явно поддались соблазну этой пугающей и могущественной жидкости, которую им принес неизвестный ученый. Приняв дар, они с годами превратились в вампиров, жаждущих запретной крови, дававшей им сверхъестественное долголетие. Дворяне не хотели стать зависимыми от поставок из Ярнама, поэтому они отправили слуг на поиски других источников крови, чтобы ее всегда хватало в замке. И тут история повторилась вновь: зараза, подобная Чуме зверя, хоть и не такая масштабная, начала распространяться по Кейнхёрсту, а в коридорах появились чудовища. В замке был создан небольшой отряд рыцарей, готовых сражаться с монстрами. В их снаряжение входил серебряный шлем, специально выкованный для защиты от негативных эффектов крови, которую они собирали для знати. Их задача была такой же, как и у остальных охотников: выследить и убить чудовищ, бродящих по поместью.
Несколько поколений Нечистокровных[111] сменилось в замке среди кровавых пиров и борьбы за власть. Узнав о существовании этих сверхъестественных существ с необычайно долгой жизнью, Церковь исцеления создала отряд палачей для уничтожения вампиров. И вот, после нападения отряда Логариуса на Кейнхёрст, земля королевства Аннализы впитала в себя кровь обеих враждующих групп. Единственная выжившая из Нечистокровных, королева Аннализа, стала пленницей собственного тронного зала.
Она – единственный Нечистокровный, которого игрок может встретить во время приключения. Королева одета в простое, довольно грязное платье, и ее внешний вид очень далек от роскоши, что традиционно ассоциируется с ее рангом. Но в первую очередь взгляд притягивает огромная железная маска, обхватившая ее голову и заставляющая игрока чувствовать себя неловко. Лица королевы невозможно разглядеть, а значит, нельзя понять, как именно выглядит последний живой вампир. Еще одна неловкая ситуация – королева обращается к игроку, говоря от первого лица множественного числа, то есть «мы»[112]. Интересно, это мания величия, или королева просто не может принять тот факт, что ее супруг мертв? Ведь второй трон рядом с ней, увы, пустует. Король Нечистокровных, даже будучи мертвым, словно присутствует при нашей первой встрече с Аннализой, и есть что-то тревожное и противоестественное в этой встрече, в этом образе загадочного NPC. Аннализа также является хранительницей клятвы клана, и ради ее выполнения вам придется принести королеве сгустки крови (что-то вроде скопления отголосков крови, эквивалент заключенных душ в игре Dark Souls). Очевидно, что больше всего крови принесет жестокое убийство других охотников[113]. Но Аннализа просит заветные сгустки не просто так, а в качестве подношения, чтобы затем выносить Дитя Крови – будущего наследника Нечистокровных. Сюжет игры умалчивает о природе этого Дитя и о том, как он связан с отголосками крови, но здесь на ум приходит очень интересная теория, связывающая Аннализу с… королевой Ярнам и цивилизацией Птумеру!
Стоит отметить, что Дитя Крови упоминается в описании руны Похищение крови: «Эта руна резонирует со слугами вынашивающей Дитя Крови Королевы, которые жаждут ее крови». На первый взгляд кажется, что этой королевой априори является Аннализа, но это не совсем так: Аннализа только желает стать «вынашивающей Дитя Крови», но пока таковой не является. К тому же руну можно получить после победы над Тенью Ярнама. Этот босс никак не связан с городом Ярнам, так как битва происходит далеко от такового, в запретном лесу, рядом с тропой, ведущей к Бюргенверту. На самом деле название этих трех Теней связано с птумерианской королевой. Мы снова столкнемся с этими противниками в Кошмаре Менсиса, недалеко от лестницы, ведущей к образу королевы Ярнам, прямо перед схваткой с Кормилицей Мерго. Так что Тени Ярнам однозначно связаны с королевой, как и руна Похищение крови, упомянутая выше. Можно сделать вывод, что беременная Ярнам на самом деле вынашивала Дитя Крови, а значит, королева Аннализа стремится родить ребенка от Великого. Но зачем же ей так нужны сгустки крови? Чтобы угодить невидимому Идону, единственному известному Великому, связанному с кровью. Описание руны Бесформенный Идон говорит нам: «Человечья иль нет, текучая кровь является материалом высшего сорта и сущностью бесформенного Великого – Идона. И сам Идон, и его нечаянные поклонники тайно ищут эту ценную кровь». По мнению Аннализы, если она сделает Великому большое кровавое подношение (то есть драгоценную кровь, что так желает Идон), то он выберет ее для вынашивания своего ребенка[114]. Эта теория также дает ответ на вопрос, кто из Великих оплодотворил королеву Ярнам. Это не Кормилица Мерго, хотя именно она создала Кошмар Менсиса. Это был Идон. А значит, Мерго – неудавшееся Дитя Крови.
Если пойти немного дальше, то можно составить общий портрет женщины, которую Великие стремятся оплодотворить. Это либо девушка из Кейнхёрста, либо кто-то с похожей, то есть испорченной кровью. В то время как Ярнам и Аннализа лишь претендуют на роль матери Дитя Крови, проститутка Арианна в конце игры рожает мертвого ребенка Идона. То же самое касается и Марии, выбранной Присутствием Луны для создания потомства. И Арианна, и ученица Германа родом из Кейнхёрста, а Мария, в свою очередь, даже является родственницей королевы Аннализы. И хотя личность матери Сироты Кос до сих пор неизвестна, становится очевидна тяга Великих к женщинам из Кейнхёрста. Это еще раз подтверждает гипотезу о связи королевы Ярнам и клана Нечистокровных[115], которые, как мы помним, появились после поглощения древней крови, украденной у Великих – той самой крови, найденной в руинах цивилизации Птумеру.
Пороховые бочонки
Предшественник Пороховых бочонков, которого звали Ото, славился оружием, изготовленным в его мастерской. Пронзающее ружье или коктейль Молотова – эти и другие изобретения Ото по-прежнему популярны среди охотников. Некоторые особенно увлеченные герои основали клан Пороховых бочонков, члены которого мастерски владели огнестрельным оружием и разнообразными взрывчатыми веществами. Участники этой организации были одержимы взрывами и всем, что связано с огнем. Вскоре была создана целая мастерская Пороховых бочонков, где производили оружие, полностью отвечающее интересам этого клана: от пушки и классической эффективной тяжелой артиллерии до более изощренного оружия, вроде гремучего молота, снаряжения с вызывающим названием, и пилы-вертушки, хитроумной комбинации булавы и циркулярной пилы.
Сам Джура, в свою очередь, отдал предпочтение пулемету Гатлинга, который он закрепил на вершине здания в Старом Ярнаме, чтобы с его помощью отпугивать или даже убивать настойчивых охотников, проникнувших на его территорию. Если игрок попытается попасть в Старый Ярнам напрямую, то он сможет испытать действие этого пулемета на своей шкуре. Но если пройти в город через Духовную деревню, то Джура будет более дружелюбен к главному герою. Тогда-то мы и узнаем, что этот старый охотник защищает чудовищ, живущих в окрестностях города! «Если ты еще не понял… Существа, на которых ты охотишься, не чудовища. Они – люди», – говорит Джура игроку. Бывший член Пороховых бочонков решил защищать жителей Старого Ярнама после того, как множество людей стало жертвами во время Чумы зверя и пожара, учиненного во время охоты на чудовищ. Наверняка среди них были и старые знакомые Джуры, и он не смог смириться с мыслью, что его друзей кто-то придет истреблять. Охотник ушел из клана, который славился любовью к огню и цели которого теперь не совпадали с целями самого Джуры. Он обосновался в Старом Ярнаме и решил стать защитником чудовищ, которым удалось выжить в том пожаре.
Оружие Гатлинга когда-то ассоциировалось с тремя братьями по оружию. Во время игры главный герой встретит лишь двоих, и узнать их будет легко – чудовища на них не нападают. Эти охотники, наоборот, сражаются вместе с монстрами и атакуют каждого любопытного путника, решившего к ним приблизиться. Однажды опьяненный кровью, первый из спутников Джуры оказался в Кошмаре охотника – бесплотной версии Ярнама. Он прячется недалеко от реки крови, протекающей через центр этого города сна, и встречает игрока, вооруженный пулеметом. Если прочитать описание пулемета[116], то станет ясно, что он самый юный из троих спутников. Можно встретить еще одного охотника, он будет ждать в Старом Ярнаме у подножия башни, где сейчас живет Джура: предстоит трудный бой под постоянным давлением из атак чудовищ и ловких охотников, да еще и сам Джура не прекращает стрелять в игрока из пулемета. Что касается третьего спутника, то никто точно не знает, что с ним случилось: по крайней мере, во время игры мы не находим никаких подсказок, говорящих о его судьбе. Возможно, что тело этого охотника лежит среди трупов людей клана Пороховых бочонков в одном из зданий Старого Ярнама, где находится следующее послание: «Красная луна висит низко, а чудовища правят улицами. Разве у нас нет другого выбора, кроме как сжечь все дотла?» Эта записка отсылает нас к вопросам, которые когда-то задавал сам Джура: о возможности жестокой расправы над чудовищами, которая теперь противоречит убеждениям старого охотника. Может быть, когда-то Джура таким же образом убил бывших коллег из Пороховых бочонков, включая и третьего соратника?
Можно легко списать резню в Старом Ярнаме на клан Пороховых бочонков, ведь на это указывает огромное количество использованной взрывчатки и куча коктейлей Молотова, но не стоит исключать, что в этом массовом убийстве участвовали и охотники Церкви исцеления. Ведь Церковь тогда активно нанимала новых охотников, в том числе и плохо подготовленных новобранцев. Не имея времени для обучения методам охоты и не обладая отточенной реакцией на реальную опасность, они могли слишком яро использовать огонь[117] против чудовищ. Старый Ярнам зачистили жестокими, даже бесчеловечными методами. Город был охвачен пламенем, и неопытные охотники Церкви исцеления впадали в безумие: чтобы справиться со страхом, они безмерно поглощали кровь и в итоге либо сами превращались в чудовищ, либо попадали в Кошмар охотника.
После зачистки Старого Ярнама Церковь исцеления сразу же обвинила Пороховых бочонков в ереси и вероотступничестве, пытаясь откреститься от совершенных ошибок и найти козла отпущения: фанатики взрывов и огня идеально подошли на эту роль. После этого клан долгое время скрывался, а потом и вовсе исчез из Ярнама, оставив после себя лишь горькие воспоминания и впечатляющий набор тяжелого вооружения. Один из участников Пороховых бочонков, которого звали Вальтер, позже присоединился к другой группе: к Лиге.
Лига
Охотники Лиги – это хранители новой клятвы Bloodborne, появившейся в дополнении The Old Hunters. Их цель – охота на существ, называемых «паразиты», невидимых многоножек, что живут в крови охотников и описываются как «источник их [людей] скверны». Используя руну Нечистота, позволяющую увидеть паразитов, члены Лиги, которые часто приходили в Ярнам из других земель, путешествуют по миру, чтобы уничтожать людей, чья кровь была отравлена этими существами.
В Лиге была двухступенчатая иерархия: Мастера, которые были лидерами, и Конфедераты[118], которые занимались непосредственно поиском паразитов. Вальтер был одним из Мастеров, сменивших своих предшественников. Выводы о его высоком ранге можно сделать по шлему[119] – странное снаряжение с одним отверстием в передней части. Вальтер, который, несмотря на свой ранг, более неспособен видеть паразитов, ищет себе преемника, который станет новым Мастером. И им станет аватар игрока, если тот доставит достаточное количество паразитов Вальтеру: перед исчезновением последний оставит свой железный шлем герою, который до этого момента был Конфедератом, чем подтвердит его статус нового Мастера.
Вальтер, перед тем как оказаться в кошмаре, охотился на одного монстра вместе с соратниками по Лиге. Это чудовище привело группу охотников в Ярнам, где, застав героев врасплох, истребило их всех, кроме Вальтера: обезумев от ярости, тот сумел одолеть монстра, а затем сожрал его! После этого он получил прозвище «Пожиратель чудовищ».
Как можно узнать из описания Хаори цвета хаки, странник Ямамура, носивший когда-то эту одежду, прибыл с Востока и преследовал чудовищ, «чтобы отомстить им» за свою честь. Это преследование привело охотника в Ярнам. Охотился ли он на того же монстра, что и группа Вальтера? Никто не знает. Но мы точно знаем, что Ямамура присоединился к Лиге в ранге Конфедерата. Так он стал охотником на паразитов. К несчастью, странник не смог вынести вида человеческой нечистоты и в итоге впал в безумие, проведя остаток жизни в тюремной камере Церкви исцеления, где бесконечно бился головой об стену.
Близнецы Мадарас тоже стали жертвами паразитов. Эта история остается где-то на задворках Лиги, но благодаря их жизни мы можем больше узнать о происхождении паразитов. Братья, о которых идет речь, прежде чем стать охотниками долгое время обитали в Запретном лесу, а кормилицей их была ядовитая змея. Вскоре люди прозвали близнецов «Мясниками», вероятно, из-за необычных методов охоты, которые они приобрели во время своего уникального воспитания. В описании одежды близнецов говорится, что «они ловили чудовищ живыми и ставили эксперименты, чтобы помочь обитателям города в поисках запретного знания»: жест дружелюбия, который позже обернулся катастрофой. Труп одного из чудовищ оказался пристанищем паразитов. Эти существа, невидимые без руны Нечистоты, заразили всех жителей города, в том числе не только людей, но и другие формы жизни, ведь жертвой паразитов стала и змея, вскормившая близнецов, что свело двух братьев с ума[120].
Распространение паразитов, зародившихся в деревне в Запретном лесу, напоминает нам о странной болезни, поразившей Ярнам и вызвавшей Чуму зверя. Связан ли с этим яд, называемый «пепельной кровью»? Могут ли эти многоножки, невидимые без руны, стать причиной массовой эпидемии и безумия, охвативших Ярнам (и Лоран в эпоху цивилизации Птумеру), которые стали еще сильнее после массового кровослужения? Если это правда, то деятельность охотников Лиги приобретает важное значение, ведь они сражаются с первоисточником проблемы, а не с ее последствиями. Кэрилл, создавая руны, в том числе и ту, которая делает паразитов видимыми, наверняка просто делал свою работу по расшифровке звуков Великих и даже не представлял, какую важную роль сыграет именно эта. Великие, при всем презрении к людям, все же дали человечеству возможность увидеть и уничтожить самую главную и коварную угрозу, которая в том числе ускорила падение цивилизации Птумеру. Но люди, к сожалению, не меняются: все их мысли заняты желанием сравняться с богами любой ценой, игнорируя реальные возможности и ограничения человеческого тела.
Другие персонажи-люди
Йозефка и доктор-священник
В самом начале аватар игрока просыпается в лечебнице Йозефки, расположенной недалеко от центра Ярнама. Некий священник только что провел главному герою кровослужение. Этот загадочный персонаж с косматой седеющей бородой носит большую шляпу, закрывающую половину его лица. Лечебница является частью Церкви исцеления и, таким образом, предназначена для лечения больных. Здесь собираются люди, желающие пройти кровослужение. Йозефка – главный врач этого места, она дает игроку несколько склянок крови, чтобы помочь тому выжить в Ночь охоты. В этих флаконах хранится кровь Йозефки, которая по качеству превосходит кровь из других мест: при ее поглощении восстанавливается больше очков здоровья. После этого Йозефка больше не открывает дверь охотнику – как она сама говорит, из-за соображений стерильности, – но продолжит поддерживать героя по мере возможности. Лечебница представляется безопасным местом, куда игрок может отправить беженцев из города.
К сожалению, как только на город опускаются сумерки, на смену доброму доктору приходит самозванка. Голос[121] Йозефки меняется, а от ее ужасающего смеха кровь стынет в жилах. Диалог с персонажем продолжается за закрытой дверью, так что невозможно понять, что же именно там произошло. Глядя на других персонажей игры, можно подумать, что Йозефка впала в безумие, причем непонятно, в чем причина.
Однако в Запретном лесу есть тайная тропа, ведущая к задней части лечебницы Йозефки. Игрок выясняет, что в лечебнице над людьми проводят эксперименты: по коридорам разгуливают Посланники! Эти существа с голубой кожей и деформированной головой напоминают результаты опытов Хора, и кажется, что самозванка как-то связана с этой частью Церкви исцеления или, по крайней мере, приближен к ней. В битве с героем самозванка использует сверхновые, создаваемые с помощью Зова вовне – предмета, который описывается как «один из тайных ритуалов Хора»: так, значит, фальшивая Йозефка и правда участница Хора, и она практикует эксперименты этой организации на людях, отправленных в лечебницу игроком! И первой жертвой самозванки стала настоящая Йозефка, превращенная в Посланника: в руках одного из них находится флакон с кровью Йозефки, как идентификатор былой личности.
В последней фазе игры, после появления красной луны, можно встретиться с Йозефкой-самозванкой, не вступая с ней в бой. В этом случае мы становимся свидетелем странной, даже немного гротескной сцены. Самозванка стоит на четвереньках на носилках, ноет от боли и бесконечно задает вопросы: «Боже, мне плохо… У тебя бывало такое? Все сильнее, я вижу… Я знала, я – иная. Я не чудовище… О… Боже, как плохо… Но это значит, что я избранная… Разве ты не видишь? Как они извиваются, извиваются в моей голове… Это… довольно… восхитительно…»
Достаточно одного удара, и персонаж погибает, оставляя за собой брызги крови и треть пуповины. Эту сцену можно интерпретировать по-разному.
В первую очередь можно предположить, что лже-Йозефка беременна от Великого и даже вот-вот родит: ее поза, тошнота и боль, слово «избранная», которым она себя называет, и, наконец, одна треть пуповины, которую оставляют дети Великих, – все свидетельствует в пользу этой теории. Но если приглядеться к сцене более внимательно, то появляется другая теория, противоположная первой: самозванка вовсе не беременна, она просто переживает побочные эффекты поглощения большого количества озарения. Разве она не говорит игроку о том, что видит нечто, чего раньше не замечала? Она упоминает странные ощущения и неких существ, которые извиваются в ее голове, – это последствия приобретения «внутренних глаз», как было когда-то и с Виллемом. Вполне возможно, что внутренние глаза появились после поглощения Йозефкой трети пуповины, которую можно найти на ее трупе после убийства самозванки[122]. Оказывается, что это тот самый Нерв Ока, который много лет назад нашел Мастер Виллем. В описании каждой пуповины указана история ее происхождения; пуповина, подобранная у Йозефки, дает нам следующую информацию: «Ректор Виллем искал Нерв, чтобы приблизить свое тело и разум к уровню Великого, связав свой мозг с очами». Эта пуповина от Виллема перешла к участникам Хора, а затем попала в руки к самозванке. Стоит отметить, что во время исследования Бюргенверта игрок встречает одного из членов Хора, и, хотя этот персонаж не раскрывает нам причины своего нахождения в университете, это дает повод предположить, что Церковь исцеления продолжала следить за Виллемом и его последователями. Так Хор мог украсть треть пуповины, которую Виллем в свое время забрал у Великой Кос. При виде красной луны лже-Йозефка поглотила пуповину, думая, что она избранная, чья миссия – выносить Дитя Крови. К несчастью для самозванки, выбор Великих пал на Арианну, в чьих жилах текла особая, испорченная кровь, мы подробнее рассказывали об этом в разделе про Нечистокровных: это некая характеристика, которая привлекала Великих при выборе партнера для размножения. «Когда красная луна висит низко, грань между человеком и чудовищем размывается. И когда снизойдет Великий, в чреве появится дитя», – мы уже не раз приводили эту цитату, и она дает нам возможность предположить, что с появлением красной луны может быть зачат лишь один ребенок. И избранной на этот раз стала проститутка Арианна, а не самозванка из лечебницы Йозефки.
Миколаш
На предыдущих страницах книги мы уже рассказывали о действиях Миколаша, так что сейчас мы кратко рассмотрим роль этого героя по отношению к сородичам, то есть к людям. Человек, соблазненный силой Великих, не будем забывать об этом, жаждет приблизиться к их могуществу, используя различные методы. Некоторые выбирают кровь, что пробуждает в них звериную сущность, другие отдают предпочтение озарению или алчут возможностей, которые может преподнести им космос. По правде говоря, боссы и герои, встречаемые в игре, не всегда руководствуются злыми умыслами. Разные чудовища (Амелия, Людвиг, Лоуренс), люди, опьяненные кровью или озарением (Отец Гаскойн, Посланник Небес), или же те, кто просто защищается от нежеланного гостя (Мария, Логариус) – сложно назвать их реальными злодеями. Но вот о Миколаше такого сказать нельзя!
Лидер Школы Менсиса не сделал выбор ни в пользу крови, ни в пользу озарения. Он остался верен своим немного безумным принципам и был готов на все, чтобы связаться с Великими. Ритуалы, разработанные Школой, приводили жителей Яаар’гула в ужас. По деревне разъезжали многочисленные дилижансы, забитые гробами, которые, по всей вероятности, передавали ведьмы Хемвика[123], чтобы доставить Миколашу тела, необходимые для ритуалов.
Миколаш вступил в контакт с Великим и поднялся до уровня хозяина Кошмара Менсиса, но ритуал, проведенный им, имел катастрофические последствия: появление красной луны обрекло на гибель все человечество, и в первую очередь жителей Духовной деревни. К счастью, Виллем и Ром, благодаря уровню развития, которого они достигли, сумели поставить защиту, чтобы скрыть луну от мира людей, – достаточно иронично, учитывая то, что Виллем разочаровался в человечестве и в его предназначении. Но все же он решил спасти людей от злых умыслов Миколаша: тут, так сказать, добро победило зло.
В общем, Миколаш представляется нам единственным истинным злодеем в Bloodborne[124]. Движимый злобным безумием, весьма характерным для такого типа персонажей, он с большим удовольствием занимает эту манихейскую роль, если, конечно, таковая существует, ведь в играх Souls все образы часто имеют свои нюансы.
Гилберт
Гилберт родился не в Ярнаме. У него остались плохие воспоминания о прибытии в город, где ему был оказан плохой прием, и позднее он описывал жителей Ярнама как очень недружелюбных: «Ярнамиты мало что рассказывают чужакам», – говорит он герою, скрываясь за створками окна. Гилберт тем не менее поселился в доме в центре Ярнама и живет там, как самый обычный горожанин. Это удачная встреча, ведь Гилберт довольно болтлив и знает много забавных историй о прошлом поселения. Например, именно он направит игрока, ищущего бледную кровь, упомянутую в начале повествования, в Церковь исцеления и расскажет о разных типах крови. А еще между приступами кашля он поведает герою, что и сам заразился пепельной кровью: неизлечимой болезнью, при которой кровослужение может лишь временно облегчить страдания. Эта информация поможет нам немного узнать о его прошлом. Гилберт, скорее всего, прибыл в Ярнам до или во время Чумы зверя, то есть за несколько лет до начала событий игры. Кажется, он даже и не подозревает о связи между появлением чудовищ и кровослужением, практикуемым Церковью исцеления, и рад тому, что его «эта чума не тронула». В конце, после появления красной луны, игрок найдет, к сожалению, превращенного в чудовище Гилберта, гуляющего снаружи дома. Придется убить того, кто был приветлив с героем с самого начала и помогал ему в поисках ответов. «Когда красная луна висит низко, грань между человеком и чудовищем размывается», – никогда еще эта цитата не была такой точной. Гилберт, даже будучи чужестранцем, в конце концов является наиболее красноречивым и достоверным воплощением судьбы жителей Ярнама.
Прячущиеся в Часовне Идон
В отличие от Гилберта, который решил остаться дома, некоторые выжившие жители Ярнама отправились искать убежища в Часовне Идон. «The Blind Samaritan» («самаритянин часовни»), как указано в официальном руководстве, занял помещение часовни, чтобы превратить его в место приема граждан, ищущих убежища среди ночи грандиозной охоты. Вокруг часовни зажжены благовония, которые отпугивают чудовищ.
В этом месте соберется несколько персонажей, чьи истории важны для повествования. Например, пересекутся линии сюжетов монахини Аделлы и проститутки Арианны, между ними возникнет соперничество. Они обе хотят помочь игроку в его путешествии и предложат взять немного их крови: Аделла даст «качественную» кровь от Церкви исцеления, а Арианна – испорченную, то есть кровь из Кейнхёрста. Если принять оба пузырька, то обстановка в Часовне Идон станет более напряженной.
Другие жители Ярнама, гости Часовни, а точнее, одинокая старушка и недоверчивый мужчина, ведут себя довольно недружелюбно. С приходом Нищего[125] в этом святом месте начинают происходить убийства[126], которые порождают сначала недоверие, а затем и панику среди местных жителей – и самым напуганным в этой группе будет выглядеть самаритянин, хозяин приюта. Этот персонаж хоть и доброжелателен во всех отношениях, но заключает в себе что-то ненормальное. В его внешности уже нет ничего человеческого. Большая часть тела скрыта бордовыми лохмотьями, но огромные кисти рук сразу же бросаются в глаза и вызывают опасения, как и сероватая кожа, и странная осанка, намекающая на отсутствие нижних конечностей. Он, конечно, пытается мыслить позитивно, но ничего не помогает: этот персонаж крайне напуган. Еще одна примечательная деталь – самаритянин держит в руках руну Бесформенного Идона, того самого Великого, который оплодотворит Арианну, если она, конечно, доживет до наступления красной луны. Возможно ли, что самаритянин по приказу хозяина должен был привести в Часовню женщину, способную выносить дитя Великого? Ведь беженцы – это почти все оставшиеся в Ярнаме здоровые люди, и избранная женщина вполне может находиться среди них. Разве не так?
Дерзкий Иззи
Достаточно мало известно об охотнике Иззи, которого прозвали Дерзким. Его имя, как и имя Арчибальда, упоминается в описании разных предметов, но сам герой не появляется в игре. А еще Иззи, как и Арчибальд, увлекался изучением чудовищ, так что этому охотнику мы обязаны изобретением некоторых видов оружия и аксессуаров. Во время прохождения можно найти два его главных творения: Коготь чудовища (оружие, созданное из костей черной твари) и Рев чудовища (мощная магическая атака, также позаимствованная у черной твари), который жестоко разбрасывает врагов, – два мощных, но очень опасных предмета, ведь они черпают силу из чудовищной сущности того, кто их использует, и каждое их применение приближает владельца к превращению в монстра.
Простушка Гратия
Высокая и неуклюжая Гратия предпочитала иные методы охоты, чем были у ее коллег. Она не умела обращаться с огнестрельным оружием и вместо него использовала Кулак Гратии, «кусок железа с дырками для пальцев», оглушающий противников в ближнем бою, – оригинальное оружие, которое игрок может найти на трупе его создательницы. Она была заперта в тюрьме, в подземельях Церкви исцеления (эту локацию мы посещаем в Кошмаре охотника). Вероятно, причиной ее заключения стал непредсказуемый характер охотницы и опасность, которую она представляла для коллег. Хотя, возможно, это произошло из-за неприязни и нетерпимости других охотников к таким, как она: поза, в которой мы находим Гратию, говорит нам, скорее, о том, что в последние моменты жизни девушка молилась или же ей попросту было страшно, а вовсе не о том, что ей овладело неконтролируемое и смертельно опасное безумие. Прозвище «простушка» и странная физиология – вот причины такой печальной судьбы.
Великие и другие космические существа
Великие – главная загадка всей Bloodborne. Об их существовании или предназначении очень мало информации, по правде говоря, ее практически нет. Но роль этих мистических созданий в игре так высока, что нам безумно хочется, да мы даже просто обязаны построить несколько гипотез о них – пусть в основе теорий и лежит очень малое количество материала, но иногда даже простое имя или какой-то жест могут поведать нам многое!
Исходя из того, что мы только что рассказали в разделах «История» и «Персонажи», кажется, было бы странным поместить всех Великих в одну категорию. Некоторых из них, например Ибраитас, часто называют «космическими созданиями», в то время как другие, вроде Идона, даже не имеют телесной оболочки. Поэтому нам придется отбросить некую классификацию и рассматривать каждого Великого как отдельную, самостоятельную сущность, а не как очередного представителя сверхчеловеческого вида. Не стоит забывать, что именно люди одарили этих существ именем «Великие»: достаточно расплывчатый термин, который еще раз отражает религиозное почитание и желание людей достичь новой, высшей ступени, приписываемой этим существам.
Представьте, что наш вид столкнулся с внеземными существами, превосходящими нас во всех отношениях: остался бы человеческий род на той же технологической и духовной стадии? Или мы используем эту возможность и попытаемся возвыситься до их уровня или хотя бы приблизиться к нему? Если учесть историю развития человечества, то такой вопрос априори[127] даже не возникает. Эта тема – одна из главных в Bloodborne. Каждый Великий развивается на собственном уровне и, так или иначе, с презрением относится к низшим существам, которые, обладая столь ничтожным уровнем развития и разума, стараются приблизиться к высшим созданиям. Именно в этом оригинальном контексте все особенности повествования, заложенные в прошлых играх от FromSoftware, приобретают особый масштаб и интерес. Сюжет вновь представлен в виде огромной головоломки, которую нужно собрать по частям – как и в других Souls, – но на этот раз история приобретает совсем иное значение. Bloodborne – это раскрытие тайны Великих с точки зрения простого человека, обычного охотника, за которого мы играем. Головоломка – не просто очередной способ рассказать нам историю, это – целый нарративный дизайн[128], причем очень изобретательный. Игроку нужно понять всю суть Великих, чтобы пройти весь путь, который закончится противостоянием с одним из самых загадочных представителей этих существ: с Присутствием Луны.
Присутствие Луны
Присутствие Луны – интригующий персонаж, который особенно запоминается своим внезапным появлением в конце, словно deus ex machina[129]. Один из самых загадочных и увлекательных участников истории. На основании нескольких подсказок, спрятанных в игре, мы уже сделали предположение о таинственных целях существа. В данном разделе мы предлагаем продолжить размышления об этом персонаже и разобрать еще несколько теорий о нем.
Прежде всего, имя этого Великого породило много теорий. Это не имя-собственное, как Идон или Ибраитас, и не классификация рода, как Амигдала. Присутствие Луны скорее обозначает уникальную сущность персонажа, его постоянное присутствие, ведь луна преследует нас на каждом этапе, разве что днем ее нет, но даже тогда луна недалеко от нас. Прежде чем предстать перед игроком в облике финального босса, этот Великий, в соответствии со своим именем, преследовал нас, олицетворяя луну, как Диана в римской мифологии, Икшель у племен майя или Цукуёми в синтоизме. Таких примеров много, ведь люди всегда были склонны к символизму и всегда давали подобные имена явлениям, которые они не могли объяснить. В Bloodborne эта темная сущность, встречающая нас в конце игры, зовется лишь Присутствием Луны, и истинное имя Великого неизвестно представителям человечества, низшим существам.
Встретившись с людьми, этот Великий отстранился от них. Статус божества сделал его совершенно недоступным для простого человека. Кажется, что он даже возвышается над другими Великими. Идон почитается некоторыми служителями Церкви исцеления, Ибраитас поделилась с Хором своими знаниями, любопытные Амигдалы были заинтересованы тайными ритуалами Школы Менсиса, Кормилица Мерго предоставила Миколашу, который смог установить с ней контакт, почетное место в своем кошмаре. Но Присутствие Луны, хоть оно и обратилось к Герману, заманив его в свой Сон охотника, всегда оставалось в тени, делегируя все полномочия Первому Охотнику и даже иногда заменяя его (речь идет об одной из трех концовок, где игрок, одолев Германа, оказывается в его инвалидном кресле). Но Присутствие Луны продолжало выполнять свои обязанности Великого, а именно, занимать свою лунную роль.
Луна в Bloodborne отличается от нашей, земной луны. Ее истинный облик – красная луна, как мы можем узреть на последнем этапе игры. А белое сияние, которое мы видели до этого, на самом деле получалось в результате действия щита, установленного Виллемом и Ром. И правда, когда защита исчезает и небесное светило появляется в истинном красном цвете, люди оказываются в еще большей опасности. Они начинают обращаться в чудовищ, а женщин посещают Великие, чтобы оплодотворить их. Присутствие Луны проявляется в человеческом мире через этот небесный объект, пагубно влияющий на людей; стоит ли напоминать, что этот Великий их презирает?
Присутствие Луны обитает на нескольких слоях бытия: в основном мире (можно ли назвать этот мир реальным?) и во Сне охотника, создателем которого оно и является. Там Великий появляется в качестве босса, словно выходя к нам на финальную схватку из луны, ставшей кроваво-красной. Упоминание Присутствия Луны есть также и в Кошмаре охотника, в самом конце DLC, во время сцены перед битвой с Сиротой Кос: когда существо смотрит на луну, бледно-желтую и частично скрытую, мы слышим плач, но это не плач младенца, а плач Германа. В сцене повторно используется озвучка из одного редкого диалога с Первым Охотником, в котором он рыдает, находясь в отчаянии из-за своей участи пленника сна, умоляя друзей Виллема и Лоуренса прийти к нему на помощь. В этот краткий миг, пока Сирота глядит на луну, устанавливается связь Кошмара охотника со Сном, а значит, и с Присутствием Луны, которое снова доказывает способность проникать в другие измерения.
Стоит упомянуть еще один момент. В интервью, которое давалось для официального руководства, Хидэтака Миядзаки сделал сравнение между Присутствием Луны и Бледной кровью. Сам термин «Бледная кровь» встречается в игре лишь четырежды.
Первый раз – загадочный доктор в самом начале наших приключений. «О да… Бледная кровь»[130], – говорит он перед тем, как издать странный звук, словно потеряв ход мыслей и пытаясь вернуться к беседе[131]. Затем он меняет тему, приветствует игрока и проводит тому кровослужение. Второй раз это слово встречается в Клинике Йозефки – надпись, сделанная от руки, гласит: «Ищите бледную кровь, чтобы преодолеть охоту». Напомним, что именно в этой клинике происходят события вступления: возможно, доктор, упоминающий бледную кровь, только что сам узнал о ней… Третий раз мы встречаем термин в записке, найденной в Духовной деревне, Яаар’гул: «Узрите! Бледнокровные небеса!». И наконец, в лекционном корпусе: «Безымянное присутствие луны, призванное Лоуренсом и его соратниками. Бледная кровь».
Термин кажется таким важным, но таким непонятным. Важен он, потому что, во-первых, это слово – первое, что слышит игрок, а во-вторых, оно связано с ключевыми сюжетными элементами: «преодолеть охоту» или «безымянное присутствие луны». А непонятное, потому что термином «бледная кровь» может называться кто или что угодно. Некоторые предполагают, что термин связан с главным героем, который должен «преодолеть охоту» и положить ей конец, сам же Миядзаки связывает его с Присутствием Луны. На самом деле, в интервью, которое мы упоминали, он дал два пояснения. Первое – это цвет неба, когда в мир людей приходит красная луна: розово-голубое, очень бледное, «как обескровленное тело»[132]. А поиски бледной крови, по словам Миядзаки, связаны с ритуалами Менсиса, которым нужно положить конец, чтобы завершить охоту. Красная луна – прямой синоним Присутствия Луны, чье второе имя, как отметил Миядзаки, – Бледная кровь. Создатель Souls решил не углубляться дальше в эти рассуждения, оставив тему открытой для воображения игроков… и себя самого!
Прежде чем мы завершим рассказ о Присутствии Луны, нам стоит обсудить еще одну интересную теорию о целях этого Великого, которая сильно отличается от гипотезы, которую мы выдвинули во время анализа истории мира и сюжета. Эта теория заключается в том, что Присутствие Луны – некий хищник, чьей целью является уничтожение детей Великих. В основу теории легли странные записки, которые игрок может найти в лекционном корпусе: «Безымянное присутствие луны, призванное Лоуренсом и его соратниками. Бледная кровь», «Охоться на великих. Охоться на великих», «Мастер Виллем был прав. Эволюция без отваги станет погибелью нашей расы», «Три трети пуповины».
Первая записка дает нам отсылку к Лоуренсу, который призвал Присутствие Луны вместе с Виллемом и Германом, чьи имена обычно не упоминаются. Великий воспользовался возможностью и начал охоту на других Великих, как указывает нам вторая записка. Под влиянием луны, вездесущей во время долгих ночей охоты, звероловы взялись за выполнение своей миссии – поиск Великих, особенно их детей. «Каждый Великий теряет свое дитя», – говорит нам описание трети пуповины, но ни в одном описании не указана причина смерти ребенка: они умирали неестественным путем, на них охотились, их уничтожали – вот и все. «Когда красная луна висит низко, грань между человеком и чудовищем размывается. И когда снизойдет Великий, в чреве появится дитя». Мы уже несколько раз приводили эту цитату, но теперь можем увидеть отсылку к методам охоты, которыми пользовалось Присутствие Луны. Появляясь на небе в образе красной луны, этот Великий привлекал других Великих, желавших зачать дитя. Охотники выслеживали новорожденного и убивали его. Охотники – всего лишь ищейки коварного Присутствия Луны.
Так Матерь Кос лишилась дитя, когда в Рыбацкую деревню заявился Виллем вместе с несколькими охотниками. Затем настал черед ребенка Присутствия Луны, которого убил или Герман, или его собственная мать Мария, что была охотницей, а значит, находилась под влиянием красной луны. Уродливый ребенок Арианны и Идона тоже вскоре упокоится, на этот раз благодаря игроку. Останется только одна аномалия: Мерго. Убитый еще во времена цивилизации Птумеру, возможно, теми же методами охоты, ребенок королевы Ярнам все еще остается живым в Кошмаре Менсиса. Главная задача – устранить эту аномалию.
Третья и четвертая записка из лекционного корпуса показывают нам, как Мастер Виллем осознал, что Присутствие Луны представляет большую угрозу, и понял, что его слуги, его охотники теперь не могут служить делу Университета. Безусловно, увидеть эту правду ему позволила Кос[133] (она подарила ему и Ром внутренние глаза и озарение). К сожалению, сила Мастера была ограничена, и он смог лишь попросить Ром временно установить щит, чтобы сдержать силу Присутствия Луны. Виллем нацарапал две записки, чтобы рассказать будущему герою (в мифическом смысле этого слова[134]), как можно все вернуть на круги своя. Слово «отвага» в третьей записке относится к финальному противостоянию с Присутствием Луны, которое становится возможным, если поглотить три трети пуповины (как и указано в последнем послании). Герой, одержавший победу, перевоплощается в отпрыска Великого, который на этот раз останется жив, ведь хищная угроза, исходящая от Присутствия Луны, наконец-то устранена. Этот символ возрождения действительно очень значим, ведь он означает эволюцию человечества. Новый этап развития, которым бы гордился Мастер Виллем.
Идон, невидимый Великий
В отличие от Присутствия Луны, невидимый Идон – это Великий, о котором знают люди. Сторонники Церкви исцеления поклоняются ему, поклоняются крови, самой «сущности Великого Идона», как указано в описании руны Идон Корч, где можно найти следующую фразу: «Идон ‹…› тайно ищет эту ценную кровь»[135]. Кэрилл, создатель рун, смог запечатлеть звуки, издаваемые Идоном, в том числе его голос. Приблизиться к Великому пытались и служители Церкви, желавшие разгадать секрет древней крови. Именно они дали многим местам Ярнама имя этого Великого, например Часовня Идона или Гробница Идона. Кстати, слово «гробница» легло в основу странной теории о смерти этого Великого. Мертвый Идон изменил образ своего существования, став, таким образом, «Невидимым», не имеющим материальной формы (на английском – «Formless», т. е. «бесформенный»). «Великий Идон, не имеющий формы, существует только в виде голоса», – можем мы узнать из описания руны Бесформенного Идона. Как Присутствие Луны проникает в другие миры через лунный свет (в реальный мир, в сон и в кошмар), так и Идон появляется в мирах через звучание голоса. Никто не может точно описать, как звучит его голос или какие звуки он издает, но существование Великого Бесформенного в мире людей неопровержимо. Так Идон, или его звуковое проявление, явился к Арианне в конце игры и оплодотворил ее, как мы уже рассказывали ранее. Вполне возможно, что Идон существует в нескольких измерениях, и теория о его смерти не кажется убедительной. А Гробница Идона (по факту, обычное кладбище), скорее всего, была названа так в качестве дани уважения Бесформенному. Это кладбище находится возле Часовни Идона и, скорее всего, является частью некоего архитектурного комплекса, места поклонения. К тому же в описании ключа к Гробнице можно найти упоминание «обитателей Идона», так называли тех, кто живет в этом месте, в самом центре Соборного Округа города Ярнам.
Имя Идон может происходить от слова «одеон», связанного с архитектурой Древней Греции и Рима. В этих зданиях, напоминающих устройством и размером современные театры, проводились певческие состязания и конкурсы поэзии: постройки, посвященные голосу и его проявлению, – вот вам и связь с особенностью этого Великого, который существует через голос.
Кормилица Мерго и Мозг Менсиса
Ситуация курьезная, но в Кошмаре Менсиса оказалось сразу два Великих: Кормилица Мерго (создатель кошмара и финальный босс жуткой локации) и Мозг Менсиса, неподвижный, спрятанный в темных закоулках замка, построенного в этом нереальном месте. Но как такое «сожительство» вообще стало возможным?
Кормилица Мерго – двуногий Великий черного цвета с огромными крыльями, как у ворона. Она одета в некие, если можно так сказать, лохмотья, в каждой из ее шести рук зажато темное лезвие, которое отражает свет луны во время некоторых атак. Ее лица нам не видно, оно либо скрыто за клочьями одежды, либо просто невидимо, словно слилось с темнотой ночи. Битва с этим боссом разворачивается в самой верхней части замка, в круглой комнате с разрушенным потолком, открывающим вид на темное, беззвездное небо, освещаемое лишь светом бледной луны. В центре зала стоит колыбель, в которой плачет малыш Мерго. Но увидеть младенца невозможно, коляска кажется пустой. О том, что ребенок находится в комнате, говорит только его плач, а после смерти Кормилицы младенец и вовсе замолкает. Против Кормилицы Мерго, как и в битве с Отцом Гаскойном, можно использовать музыкальную шкатулку, что доставит ей некие неудобства. В теме босса слышны мотивы мелодии, проигрываемой этим небольшим артефактом, так что, похоже, между Великими и шкатулкой есть реальная связь. Поскольку иных доказательств связи Кормилицы Мерго с семейством Гаскойн у нас нет, мы можем предположить, что песня из шкатулки – просто традиционная колыбельная жителей Ярнама, возможно, она передалась им от цивилизации Птумеру. А может быть, шкатулка была найдена на останках древней цивилизации, а Отец Гаскойн починил ее для своих дочерей, увековечив эту успокаивающую мелодию, прошедшую сквозь века и цивилизации.
Но уровень загадочности Кормилицы Мерго даже рядом не стоит с туманом тайн, окружающим Мозг Менсиса. Описание Живой нити говорит нам, что мозг – «настоящий Великий», но есть предположение, что его создали последователи Школы Менсиса. Если прочитать описание трети пуповины, забранной у Мерго, то можно узнать следующее: «Этот нерв даровал Менсису встречу с Мерго, но результатом стало лишь мертворожденность их мозгов». Это существо, огромная масса с множеством глаз – результат слияния мозгов учеников Миколаша. Мозг Менсиса был поставлен в качестве охранника замка от захватчиков. Игрок встречается с атаками мозга еще на подступах к замку: почти невидимые копья, выступающие с высоты здания, пронзают главного героя и наносят ему урон безумия – эта атака напоминает нам о Зимних фонарях (Winter Lanterns в официальном руководстве), монстрах с огромным мозгом и множеством глаз на нем, которые очень быстро могут погрузить главного героя в безумие. На пути к Мозгу Менсиса наш аватар встретит целую кучу таких противников. Когда игрок активирует нужный рычаг, Мозг с вершины замка упадет в его темные глубины, напоминающие Бездну из Dark Souls. Неподвижный Мозг Менсиса больше не будет атаковать, поэтому к нему можно спокойно подойти. Он даже подарит главному герою руну Луна, если игрок попытается установить с ним контакт, изобразив руками полумесяц[136]. Может быть, Мозг получал силы от лунного света, освещающего замок? Это вполне объясняет его бессилие после погружения в полную тьму. Всего несколько ударов по неподвижному противнику – и Великий мертв.
Амигдалы и Лоскутик
Мир Bloodborne населяет множество Великих, относящихся к виду Амигдал. Игрок не раз встретит этих существ во время путешествия. Первый раз – на выходе из Часовни Идона, на небольшой площадке, в центре которой находится колодец: в углу лежит труп охотника, и если приблизиться к нему, то возникнет портал, через который появится рука Амигдалы. Если ей удастся схватить игрока, то он сразу же погибнет, впав в безумие. Но, разумеется, если у главного героя больше 40 очков озарения, то он заранее заметит Амигдалу, сидящую на фасаде часовни и выжидающую следующую жертву. А если у вас есть Глаз напившегося крови охотника, который можно получить у посыльных во Сне охотника, то Амигдала перенесет игрока в Кошмар охотника, где разворачиваются действия DLC. Помимо этого, на крышах Ярнама живет множество других Амигдал, скрывающихся в невидимом для людских глаз измерении. Большая их часть обитает в Яаар’гуле, привлеченные в деревню тайными ритуалами Школы Менсиса. На пути от Соборного округа до Духовной деревни на игрока нападет еще одна Амигдала[137]. Она схватит наш аватар так же, как возле Часовни, но на этот раз перенесет его в Лекционный корпус, где мы встретим человека-паука Лоскутика, о котором речь пойдет чуть позже. Лекционный корпус – это тайное, потустороннее место, отчужденное отражение университетского зала, словно некое эхо Бюргенверта. Из него можно пройти на Границу Кошмара – часть сна, где игроку предстоит сразиться с одной из Амигдал. Эта особь, огромная и агрессивная, кажется непохожей на сородичей, словно между Амигдалами существует некая иерархия, и это – королева вида. Может, Амигдалы обладают неким коллективным разумом, как муравьи? По крайней мере, поведение одной из них не отличается от поведения других. Но обычаи и правила этих Великих все еще остаются загадкой.
Физически Амигдалы напоминают огромных пауков, передвигающихся на двух ногах. Помимо двух ног, эти Великие обладают восемью руками[138], которые насажены на их скелетообразное тело, подобно лапам на шарнирах[139]. Завершается тело Амигдалы головой[140], сразу же привлекающей к себе внимание густыми волосками, торчащими из полости. У большинства Амигдал на голове расположены щупальца. Исключением является «королева», встречающая игрока на Границе Кошмара. Она даже обладает некими эзотерическими заклинаниями: когда «королева» использует магию, то из впадин на ее голове появляются новые глаза. А еще она хранит Чашу Больного Лорана. Возможно, что в Лоране, как и позже в Яаар’гуле, поклонялись Амигдалам, если верить многочисленным статуям этих Великих, иногда, кстати, плохо сделанным, небольшим или изображающим Амигдал всего лишь с двумя руками. Но тут следует отметить, что Великие могут быть абсолютно разного размера: от гигантской королевы на Границе Кошмара и Амигдал среднего размера в Яаар’гуле до совсем небольших особей. Рука Амигдалы, например, достаточно компактная, чтобы охотники могли использовать ее в качестве оружия. По крайней мере, оружие Длань Амигдалы описано именно так: «Рука Великого Амигдалы небольших размеров».
В официальном руководстве Амигдал называют «giant false Gods», что можно перевести как «гигантские ложные боги». В реальности Великие являются высшими существами из другого измерения, а не богами в мифологическом смысле этого слова, но люди продолжают воспринимать их как таковых. Но официальное руководство не отмечает других Великих как «ложных богов», что наталкивает на определенную мысль – те существа, которых мы встречаем по ходу игры, не имеют отношения к истинному Великому по имени Амигдала. Либо он живет в другом измерении, например в созданном им сне, либо у этих паукообразных существ действительно есть коллективный разум, разделяемый между особями, и подлинный Великий Амигдала – это их общее, единое сознание.
Имя «амигдала» отсылает нас сразу к двум частям человеческого тела: миндалины в горле и миндалевидное тело в головном мозге. Первые на латыни называются tonsillae[141], и они выполняют защитную функцию, связанную с иммунитетом. Амигдала, расположенная на Границе Кошмара, может выполнять схожую функцию – мешать паразитам, таким как охотники, проникнуть в сны и кошмары других Великих. Таким образом, Амигдалы являются охранниками, первым уровнем защиты и обороны на границе измерений сна, где живут Великие. Что же касается второго органа, миндалевидного тела, то оно отвечает за обнаружение угроз для организма, в том числе контролирует чувство страха и тревоги, чтобы тело могло правильно среагировать при возникновении малейшего риска. Эта функция, кстати, пересекается с предыдущей теорией, где Амигдала выполняет защитную роль для других Великих: другими словами, эти существа – дозорные.
Некоторые люди поклоняются Амигдалам. Один из них – Лоскутик-паук, чье имя отсылает нас к Гиене Лоскутику и Верному Лоскутику из серии Souls[142]. Так что нет ничего удивительного, что этот мерзкий персонаж при первой же возможности коварно заманивает нашего аватара в пропасть на Границе Кошмара. На протяжении большей части игры нам не удастся встретиться с Лоскутиком лицом к лицу, он будет общаться с нами через закрытую дверь. Но узнать его довольно легко – тот же характерный голос с нотками лжи. Первая встреча с ним произойдет в Запретном лесу: Лоскутик будет перемещаться от дома к дому, ища возможность пообщаться с протагонистом. Именно он передаст нам Миндальный камень, позволяющий ему встречаться со своим божеством – Амигдалой.
Роль Лоскутика определить достаточно сложно. Очевидно, что его главная цель – отдать игрока в качестве подношения своему богу, чтобы удовлетворить его. Он даже на секунду не задумывается, что этот охотник может одолеть Великого и убить Амигдалу. Так что Лоскутик в какой-то степени виноват в гибели кумира. Надо сказать, что он производит впечатление несколько простодушного существа. За его манипуляциями скрывается отсутствие уверенности в самом себе. После смерти Амигдалы он сперва попытается завоевать расположение игрока, предложив ему дружбу, а затем отправится на поиски нового бога, которому вновь посвятит всего себя.
Лоскутик-паук обладает человеческой головой и телом паука. Его облик подтверждает одну из особенностей вселенной Bloodborne: поклонники Великих в конце концов обретают физическую форму, схожую с выбранным ими «божеством». Например, жители Рыбацкой деревни, поклоняющиеся Кос, превратились в бледных существ, чьи тела разрушаются под глыбами раковин[143], или же стали подобием моллюсков, как Snail Woman (женщина-улитка). Такие преобразования связаны с принадлежностью Кос к океану. Что касается поклонников Амигдалы, которые начинают напоминать пауков, то их метаморфозы не кажутся такими уж удивительными: Лоскутик сохранил голову человека, но приобрел тело паука. Такие изменения позволили этому герою быстро перемещаться между разными измерениями. Из Запретного леса он с легкостью попадает в Лекционный корпус, а затем на Границу Кошмара, следя за каждым шагом игрока.
Кос
Все указывает на то, что огромный, белый, выброшенный на берег труп, который мы находим в конце DLC The Old Hunters, – это труп Великой Кос. Рыбаки из деревни не перестали поклоняться «Матери Кос», связывая ее с водой. И если Присутствие Луны связано, очевидно, с луной, то Кос получает силы из океана[144]. Символизм первозданных вод, стоящих у истоков жизни, находит здесь определенный отклик. Великие не могут родить детей, однако Сирота Кос буквально рождается на глазах игрока, выползая из брюха странного белого существа. Сцена происходит внутри кошмара, созданного Кос, и вполне очевидно, что сон позволяет Кос, как и Присутствию Луны, появляться в различных образах. Этот труп – воплощение Кос, которая постоянно переживает процесс болезненных родов и смерти. «Каждый Великий теряет свое дитя и затем стремится найти ему замену», – говорит нам описание одной из третей пуповины. Великий, потерявший младенца Мерго, создал Кошмар Менсиса, сохраняя там своего еще живого ребенка. Кос сделала то же самое, создав Кошмар охотника, где она постоянно переживает этот ужасный момент. Кажется, что сны – это и есть та замена, которую ищут Великие.
В разделе «История» мы рассказывали, что Виллем забрал у Кос Нерв Ока. Однако связанные с приходом ученых Бюргенверта в Рыбацкую деревню события были чем-то большим, чем простая кража… В частности, описание Резервуара проклятий, который передает игроку Волхв из Рыбацкой деревни, гласит следующее: «Череп местного жителя из соседней Рыбацкой деревни. Кто-то искал в нем глаза, поэтому череп покрыт множеством царапин и вмятин». Череп – свидетельство варварских экспериментов и буквального препарирования людей, проводимых Бюргенвертом, ведь глаза – символ Виллема, и его исследования были полностью посвящены этой теме. Вероятно, что в той резне принимали участие охотники, защищая ученых и помогая им отлавливать рыбаков для экспериментов.
Несомненно, Мария и Герман тоже были среди ученых. Мария, возмущенная устроенной бойней, с отвращением выбросила на дно колодца свое оружие – знаменитое Ракуйо. Забавно, но давайте вспомним первые слова, которые Леди Мария говорит нам: «Не стоит прикасаться к телам». Несомненно, речь идет о теле самой Марии, над трупом которой геймер только что совершил распространенное и во всех других играх Souls действие «осмотреть тело». Однако, возможно, девушка говорит нам о теле Великой Кос, о ее ребенке или даже о трупах рыбаков. Мария, подчеркивая двусмысленность своих слов, добавляет: «О, я-то знаю, как сладостно манят тайны».
Что касается Германа, то неизвестно, насколько глубоко он был вовлечен в те события, но есть одна деталь, указывающая нам на глубокую травму, которую он тогда получил. Рассказывая о Присутствии Луны, мы упомянули сцену, где Сирота Кос смотрит на луну и становится слышен плач Германа. Этот плач можно интерпретировать следующим образом: Первый Охотник просто чувствует, как сильно страдает Кос, и сила этих мучений проходит сквозь измерения[145]. Плач может быть связан и с резней, устроенной Бюргенвертом, в которой Герман принимал участие. Это объясняет, почему Кукла после победы над Сиротой Кос сообщает игроку, что Первый Охотник мирно спит, обретя покой. Как будто уничтожение Кошмара охотника положило конец его худшим воспоминаниям, связанным с бойней в Рыбацкой деревне. А может быть, облегчение связано с окончанием ужасного периода, когда «дети» Германа, охотники, были заперты в Кошмаре, из которого нет выхода?
Кошмар охотника – ужасное место, проклятие охотников, неспособных справиться с бедой, поддавшихся безумию или даже встретивших смерть. «Да будут прокляты изверги истинные. Будут прокляты их дети и дети их детей во веки веков», – произносит женский голос[146], когда главного героя хватает Амигдала, перенося его в Кошмар охотника. Мы слышим голос Волхва на входе в деревню: «Искупление для грешников… Гневом Матери Кос…», а также «Наложи проклятье крови на них, их детей и детей их детей во веки веков» или «Всякое греховное рождение ввергнет каждого ребенка в пучину страданий». Наконец, Саймон, охотник Церкви исцеления, перед своей скорой смертью в конце DLC говорит нам следующее: «Эта деревня и есть настоящая тайна. Свидетельство старых прегрешений. Она питает этот кошмар. ‹…› Наши предки грешили? Мы, охотники, не в силах вечно нести груз их грехов…» Реплики всех трех персонажей отсылают нас к одной общей идее: осквернение (если можно так сказать), совершенное охотниками в Рыбацкой деревне, и унижение, нанесенное Матери Кос, заставило Великого проклясть всех охотников и их преемников, помещая тех в свой мир, Кошмар охотника, и заставляя их страдать в вечных муках. Герман слишком поздно осознал последствия резни в Рыбацкой деревне. Зло свершилось, разгневанная Кос уже огласила свое проклятие[147]. Как мы видели раньше, Первый Охотник создал клан Охотников на охотников, чтобы спасти некоторых сородичей, не давая проклятию распространиться на них. Таким образом, не случайно были выбраны противоположные названия – «сон» и «кошмар» охотника, они сразу прямо отсылают нас к раю и аду, что были созданы после преступлений, совершенных первыми охотниками.
Разница между Сном охотника, созданным Присутствием Луны, и Кошмаром охотника, созданным Кос, легло в основу одной теории, которая раскрывается через образ Германа. Так как Герман участвовал в преступных событиях, устроенных Бюргенвертом в Рыбацкой деревне, нельзя исключать, что именно он был тем, кто забрал у Кос треть пуповины. А значит, именно он был первым охотником, которого коснулось проклятие, наложенное на нынешних и будущих охотников. Согласно этой теории Герман из Сна охотника будет также жить в Кошмаре охотника в образе Сироты Кос: так у него будет буквально место в первом ряду, чтобы снова и снова переживать роды Великого, ее боль, агрессию и кошмар. Перенос сознания из одного сна в другой происходит, когда Герман спит[148]. Он просыпается в другом месте, в облике Сироты Кос. Ведь Сирота, как настоящие охотники, носит плащ и пользуется созданным из пуповины оружием, которое формой напоминает знаменитую косу Германа. Детали в Bloodborne не бывают случайными – мы уже не раз успели в этом убедиться. Тревога и беспокойство, озвученные спящим Германом в нескольких коротких фразах, где он умоляет Лоуренса или Виллема прийти и спасти его, обретают еще больший смысл, когда Кукла говорит игроку, что ее хозяин успокоился после убийства Сироты Кос, ведь это означает конец кошмара, а значит, конец страданий Германа.
Наконец, давайте обратим внимание на еще одну особенность тела Кос, найденного нами на берегу Кошмара охотника. Она кажется уже давно мертвой, и причина смерти неизвестна. «Когда волны выбрасывают на берег тело Кос, его внутренности распирает от множества крошечных паразитов, не типичных для людей», – говорит нам описание оружия Паразит Коса, которое можно получить после победы над Сиротой. Однажды, в реальном мире, рыбаки нашли пораженного Великого. В соответствии с традициями рыбаки поклонялись океану, источнику природных богатств. Вид этого нового существа добавил их верованиям новое, эзотерическое измерение. Согласно кельтскому мифу ирландские боги (Туат Де Дананн[149]) прибыли по морю, вот и это загадочное белое существо, несомненно, божественного происхождения, внезапно поставило рыбаков перед фактом реальности высших созданий. Затем они обнаружили «небесную жидкость», добываемую из океана, и стали пить ее в знак поклонения Матери Кос. Так их тела начали меняться, день за днем приближая жителей деревни к обитателям океана. Никто не знает, откуда взялись паразиты, появившиеся в теле непонятного белого существа, но, возможно, они оказались менее вредными для людей, чем для Великих. Паразиты находились в воде, которую пили жители деревни, а затем и подопытные кролики в подвалах Церкви исцеления. Несмотря на ужасные уродства, люди продолжали, ведь они приобретали новые способности, пока не открыли для себя космос, как немного позже сделали Светящиеся деревья. Имя «Кос»[150] наталкивает нас на мысли о связи с космосом. Бледный цвет кожи Великого встречается у Посланников, чье родство с космосом неоспоримо, а также у Ибраитас, прозванной Дочерью Космоса.
Ибраитас, Дочь Космоса
Ибраитас, Дочь Космоса, называемая также Брошенным Великим, была найдена участниками Хора в глубинах цивилизации Птумеру. Она передала им тайные знания, которые позже помогли Хору провести опыты, связанные с поиском Тайной Истины, в ходе которых, как мы раньше упоминали, появились Посланники.
Стоит детальнее описать чудовищную внешность Ибраитас. Бесчисленные щупальца и иссохшие крылья смешались на деформированном теле бледного существа, чей корпус венчает голова, такая огромная и нелепая. Она фактически разделена на две части, каждая из которых представляет собой скопления бледных вязких трубок. Когда части расходятся, обнажается гигантский мозг с красными и зелеными глазами. Это не самый жуткий монстр, но скучать во время битвы с Ибраитас точно не придется. Она использует атаки, связанные с космосом. Например, Зов вовне – мощная техника, изучаемая также служителями Хора (которые разработают обряд, высоко ценимый его членами), чья работа приведет к созданию особого инструмента, который охотник сможет получить во время путешествия.
Ибраитас – единственный великий, несвязанный со сном или кошмаром. Это действительно Брошенный Великий, оставленный в мире людей еще во времена цивилизации Птумеру. Позже Ибраитас стала жить в обители Хора, а точнее в особом месте, названном Алтарь Отчаяния. Несмотря на кажущееся могущество, Дочь Космоса, в конечном итоге, выглядит довольно жалкой.
Ром, Праздный паук
Ром, будучи человеком, когда-то училась в Бюргенверте. Благодаря исследованиям Мастера Виллема она достигла Тайной Истины, что спровоцировало ее физические и ментальные метаморфозы. Ром превратилась в некое подобие «паука» с маленькими ножками и огромным телом, чем-то напоминающим Амигдалу, особенно за счет бугристой головы и множества глаз. Став космическим существом, Ром потеряла все человеческое, что было в ней. Несомненно, она первая из людей, кто так близко подобрался к силам космоса, потеряв при этом рассудок, память о прошлом и своих убеждениях. К счастью, Виллем нашел применение новой силы, направив ее на устранение последствий обрядов Школы Менсиса, как мы уже рассказывали в разделе «История».
Истинная личность Ром остается для нас загадкой. Это кажется забавным, ведь вся важность персонажа исходит из его прошлого и роли в игре. Но нам интереснее подробнее поговорить о месте, куда Виллем поместил Ром: Озеро лунного отражения. Согласно древним легендам, озеро – это глаз на поверхности земли, через который низшие существа, скрывающиеся под землей, смотрят на божеств с поверхности. Низшие существа Bloodborne, то есть люди, не обитают под землей, но также желают знать о том, как живут высшие существа – Великие. Они развиваются в более высоких плоскостях, например в небе, в космосе или вообще в другом измерении, как Амигдалы. Символ озера как «глаза земли» обретает особый смысл, ведь Ром, находясь в Озере лунного отражения, ставит на этот глаз завесу, чтобы скрыть от мира людей красную луну, а значит, скрыть измерения, где живут Великие. Разгадать загадку Ром – открыть глаз земли: игрок, как человек, низшее существо, начинает смотреть за жизнью Великих, высших существ.
Возвращаясь к вопросу символизма в игре, руны типа Озеро описывают водоемы как мощную защиту, как оплот. Кроме того, Ром живет именно в Озере лунного отражения[151], и это название было дано не просто так. В древнегреческой мифологии существовала богиня луны, и звали ее Селена. Если пойти еще дальше, то Ром можно представить как Эндимиона, любовника Селены. По легенде, Селена усыпила его, чтобы даровать тому вечную молодость. Как и во всей серии Souls, время в игре кажется непроницаемым, и Ром, похоже, способна удерживать завесу столько, сколько необходимо, даже целую вечность. Спокойно, словно она спит, но надежно. Чтобы завершить это сравнение, расскажем о пятидесяти дочерях Селены и Эндимиона – о Менах: такое большое количество детей чем-то напоминает толпу пауков, которые защищают Ром от игрока, а значит, защищают и луну – Селену.