Так заканчивается Подглава 3 Главы 9 «Шри Дасбодха», диалога между Гуру и учеником, озаглавленная «Повествование о Несомненном».
Глава: 10, Подглава: 6Природа Заблуждения*
|| ШриРам ||
1. Процесс творения, сохранения и разрушения уже был объяснен ранее. Высшая Самость, Параматман, не имеет формы и атрибутов. Она такая как есть.
2. Процессы становления, пребывания в определенном состоянии и исчезновения не имеют отношения к Параматману. Он существует до, во время и после всего проявленного.
3. Вечно существует одна только Абсолютная Реальность, Парабрахман. Феномен существования – только кажущность, Иллюзия, которая через какое-то время разрушается.
4. Кажется, что творение, его поддержание и разрушение длятся непрерывно, но в конце эпохи вся эта активность закончится.
5. Тот кто использует силу различения уже это знает, потому что он исследовал и увидел, что Существенно, а что несущественно.
6. Когда есть много людей, которые живут подпав под заблуждение, и среди них есть один, реализовавший свою Подлинную Форму, его не уважают. Но что он может поделать? В мире очень мало людей, которые действительно поняли.
7. Теперь будет дано определенное описание того, кто реализовался. Те великие люди, которые реализовались, лишены всякой иллюзии, ошибочных концепций или ошибочных способов видения.
8. Того кто свободен от заблуждений можно распознать тихо, ментальным видением. Теперь послушай объяснения по поводу заблуждений.
9. Единая Абсолютная Реальность пронизывает все и никогда не претерпевает изменений. Все что имеет видимость отлично от «Того» и идет от природы и формы заблуждения.
10. Те вещи, которые были описаны как приходящие к своему концу во время окончательного растворения, три атрибута и пять элементов – тоже не что иное как концепции, основанные на иллюзорном мышлении.
11. Я—иллюзия, ты – иллюзия. Аскетизм – иллюзия. Предполагать существование Бога – также иллюзия. Это очевидно.
12. Принимать видимость мира за истину – заблуждение. Только тот воистину благословен, кто кто глубоко погрузился во все это и в собственную Свою Форму (Сварупу).
13. А теперь природа заблуждения будет разъяснена слушателям с помощью примеров.
14. Если кто-то путешествует в дальних странах и теряет ориентиры или кто-то не узнает своих друзей и близких – это называется заблуждением.
15. Если кто-то опьянен действием некого вещества и у него двоится в глазах или он видит галлюцинации, или кому-то кажется, что его преследуют духи и привидения – это называется заблуждением.
16. Если во время балаганного представления кто-то оказался одурачен актером, исполняющим женскую роль, или у кого-то в ум закрались сомнения, когда он увидел трюк фокусника, — это называется заблуждением.
17. Если кто-то забывает, куда спрятал сокровища, или кто-то заблудился по дороге или растерялся в большом городе и ходит кругами – это называется заблуждением.
18. Если кому-то кажется, что некий принадлежащий ему предмет пропал, и он тревожится из-за этого, или если кто-то забывает что-то сделать, это зовется заблуждением.
19. Если какой-то предмет где-то забыт или если невозможно вспомнить то, что выучил, или если кто-то напуган кошмарным сном – это называется заблуждением.
20. Если кто-то прислушивается к дурным слухам или верит в дурные предзнаменования или искаженным новостям, и от этого ум тревожится, или если кто-то вздрагивает, видя некий предмет – это называется заблуждением.
21. Если кто-то видит группу деревьев или бревно и в уме чувствует, что это привидение, — это называется заблуждением.
22. Если кто-то принимает воду за стеклянный пол, шагает и проваливается в воду, или если кто-то видит в зеркале отражение группы людей и думает, что они реальны или кто-то, выходя, промахивается мимо двери, — это называется заблуждение.
23. Если что-то ощущается как нечто другое, если что-то услышанное неверно понято, или что-то видится иным, чем является на самом деле – это зовется заблуждением.
24. Если кто-то верит, что отданное в этой жизни в качестве милости вернется к нему в следующей жизни, или что мертвец приходил за едой – это тоже называется заблуждением.
25. Если кто-то думает, что в следующей жизни будет обладать собственностью, которая у него есть в этой жизни, или если кто-то эмоционально привязан к чьему-то имени – это называется заблуждением.
26. Если кому-то во сне приснится умерший и о чем-то его попросит, и это постоянно будет тревожить его ум – это называется заблуждением.
27. Говорить, что все нереально, но в то же время гнаться за материальной властью или быть пойманным в то, что поддерживаешь собственное реноме и ищешь личной славы – это называется заблуждением.
28. Если кто-то чувствует неприязнь к духовному знанию из-за ортодоксальных взглядов, или кто-то намеренно сходит с пути знания или ведет себя так, что выказывает отсутствие самодисциплины и контроля над собой – это называется заблуждением.
29. Когда кто-то гордится своим телом, своими деяниями, кастой, происхождением, знанием или тем что он достиг освобождения – это называется заблуждением.
30. Когда кто-то не понимает разницы между справедливостью и несправедливостью, или когда кто-то из-за гордости впадает в гнев без причины – это называется заблуждением.
31. Когда кто-то не может вспомнить что-то из прошлого, не может принять решения, что надо сделать в будущем, но постоянно сомневается и строит догадки – это называется заблуждением.
32. Когда кто-то принимает лекарство, хотя от него нет никакого толку или соблюдает ограничения в диете без какого-либо экспериментального знания, или рассуждает о знании сам не испытав это на практике – это зовется заблуждением.
33. Когда кто-то выполняет церемонии, наверняка не зная, какой в них смысл и какой от них результат, или выполняет йогические упражнения, толком их не зная, и слишком сконцентрировавшись на получаемом чувствами удовольствии – это называется заблуждением.
34. Думать, что Брама написал у нас на лбу наши судьбы, и что богиня читает и расшифровывает их – это заблуждение.
35. Так что заблуждение повсюду, бесконечно и очевидно во всех невежественных людях. Я дал только некоторые примеры, чтобы вы поняли.
36. Природа мира – это форма заблуждения. Какой смысл и дальше углубляться в детали?Кроме лишенного атрибутов (Ниргуна) Брамана, все остальное есть форма заблуждения.
37. Многие говорят, что у Джняни нет мирской жизни, и что Джняни может совершать чудеса даже после смерти тела. Все это заблуждения.
38. В этом месте слушатель выразил свои сомнения, спросив: «Если кто-то поклоняется на Самади Джняни, будет ли от этого какой-то положительный результат или нет?
39. Ведь очевидно, что даже после того как воплощение Джняни заканчивалось, их «сила» все еще продолжала существовать. Можно ли сказать, что они привязаны к видимому миру из-за давнишних желаний?»
40. Таково было сомнение, возникшее у слушателя, которое должно быть рассеяно силой говорящего. На этом объяснение по поводу заблуждения закончено.
Так в Шри Дасбодхе, диалоге между Гуру и учеником, заканчивается Подглава 6 Главы 10,которая называется «Природа заблуждения»
!! Джай Джай Рагхувир Самартха !!
Глава 10, Подглава 7Поклоняйся Богу с атрибутами
1. Святые и Мудрецы, которые есть инкарнации Бога стали освобожденными посредством различения и исследования Сущности и несущности. Как же работает их "сила"?
2. Такое сомнение возникло у слушателя и прозвучало хорошим вопросом. Говорящий ответил:
"Пожалуйста будь внимателен и слушай ответ."
3. Мудрецы стали освобожденными во время их жизни и их сила продолжает проявляться после их ухода из тела, но это не правда, что они вернулись назад из-за остаточных желаний.
4. С людьми происходят чудеса и они считают их настоящими. Однако, необходимо разбираться и глубоко размышлять об этом, чтобы стало ясно.
5. Когда Мудрец был жив, такое количество чудес происходило с людьми вокруг Мудреца, что даже невозможно сосчитать сколько таких вещей случилось. Необходимо внимательно разобраться в этом, чтобы проверить напрямую, что из себя представляет этот феномен.
6. Хотя Мудрец не возвращается назад после покидания своего тела, люди видят его присутствие то в одном месте, то в другом. Что может быть сказано о таком чуде?
7. Это происходит в соответствии с верой людей. Бог видим реальным в соответствии с преданностью и верой. Воображать что-то другое бесполезно и неверно.
8. Что-то нравящееся бывает увидено во сне, но откуда эта вещь приходит? Можно сказать, что это произошло потому, что было воспоминание о когда-то увиденном.
9. Таково воображение. Множество различных объектов появляется во сне, но сами эти объекты на самом деле не путешествуют в то место в сновидении. Кроме того, многие объекты появляются во сне даже если их не помнишь.
10. Здесь устраняется сомнение. Не воображайте перерождение Мудреца. Если вы все еще не понимаете, то смотрите и разбирайтесь правильным различением.
11. Мудрецы получили освобождение при жизни, но их сила продолжает действовать даже после ухода их из тела из-за добродетельных жизней, которые они вели.
12. По этой причине, ступай по пути добродетели, поддерживай поклонение Богу и не оставляй верности уходя на путь неверности.
13. Продолжай практики преданности, посещай святые места, и развивай свою силу посредством своей отстраненности.
14. Когда чья-то решимость направлена на реализацию Реальности, его сила растет на пути Знания (Джнана). Не делайте ничего, что могло бы устранить ваше ощущение Единства.
15. Человек должен иметь преданность кому-то, будь то преданность Мастеру или единому Богу. Без преданности все напрасно.
16. Если после обретение знания Того, что не имеет атрибутов, человек начинает игнорировать То, что имеет атрибуты, то такой "знающий" терпит неудачу и там и там.