Некоторые исследователи сравнивали планы Пестеля по преобразованию российской деревни с законами, установленными в древних государствах. Так, В. М. Бокова отмечает, что при разрешении аграрного вопроса Пестель воспользовался примером античной (полисной) системы земельной собственности, которая подразумевала двойное владение землей – общеполисное и частное[573]. Сходство с римским поземельным законом видят в проекте Пестеля Л. Я. Лурье и Д. В. Панченко[574].
Вероятно, говоря о том, на что опирался Пестель при решении земельного вопроса, нельзя утверждать, что это было что-то одно. Знаток древнеримского права, много читавший труды видных западноевропейских просветителей, блестяще образованный офицер, он имел возможность использовать все эти знания при определении оптимального варианта развития российской деревни, и в этой ситуации принимал во внимание и определенные русские традиции. Отметим, что программа преобразования деревни обдумывалась и разрабатывалась им на протяжении длительного периода времени. Это свидетельствует о том, что декабрист стремился найти наиболее подходящий для российской действительности вариант решения аграрного вопроса. Конечно, можно проследить определенную связь между пестелевской идеей построения отношений между крестьянами в волости и устройством крестьянской общины, и здесь следует предположить, что именно община явилась прототипом устройства волостного управления земельными наделами. Но в то же время нельзя не согласиться и с тем, что воззрения на аграрные отношения теоретика утопического социализма Сен-Симона оказали значительное влияние на формирование взглядов Пестеля.
Как известно, только «Русской Правдой» массив документов, созданных Пестелем, не ограничивается. Поэтому для изучения эволюции взглядов одного из лидеров декабристов по интересующему нас кругу вопросов важно провести анализ не только положений¸ отраженных в его самом значительном труде, но также обратить внимание на другие документальные памятники, которые имеются в нашем распоряжении.
Самым ранним из дошедших до нас документов Пестеля является «Записка о государственном правлении». По замечанию М. В. Нечкиной, его можно датировать примерно 1818 – началом 1819 гг.[575], этот вывод обоснован исследовательницей. Данный документ дошел до нас не в полном объеме: в сохранившихся тетрадях отсутствуют упоминания о крепостном праве, необходимости его уничтожения, возможных вариантах реформирования земельных отношений. Но в то же время в нем имеются отдельные фразы, которые могут дать некоторое понимание воззрений автора на земельный вопрос. Пестель пишет о необходимости образования «Донского и Аральского уделов», которые, согласно тексту «Записки», мыслились как административно-территориальные единицы, учреждаемые для создания иррегулярного войска. Пестель отмечает, что для формирования такого войска и его нормального функционирования важно «устранить причины, могущие произвести в уделах какое бы то ни было различие между обывателями. Для сего должна земля или недвижимая собственность принадлежать станицам, то есть всему обществу вообще, а не частным лицам»[576].
Из данного положения можно сделать следующие выводы. Во-первых, Пестель уже в 1818–1819 гг. понимал, что при построении конституционного государства (в тот период времени он еще не был республиканцем) невозможно оставаться на прежних принципах сословного деления, господствовавшего в России, и в рамках прежних земельных отношений. В тексте документа не сказано о том, что новое устройство общества невозможно при существовании крепостного права, но в то же время надо полагать так, что Пестель в данном случае утверждал, что крепостным крестьянам должна быть предоставлена свобода. Этот вывод также вытекает из программных требований первых декабристских организаций, членом которых являлся Пестель и на заседаниях которых ставился вопрос об отмене крепостного права, принималось категоричное решение о необходимости данного преобразования. Таким образом, основополагающей мерой для устранения причин, «могущих произвести какое бы то ни было различие между обывателями», наверняка предполагалось освобождение крестьян от крепостной зависимости и наделение их гражданскими правами. В дальнейшем это положение о необходимости устранить всякие различия в правовом положении граждан государства будет положено в основу «Русской Правды».
Во-вторых, процитированные положения «Записки» свидетельствуют о том, что уже в момент ее написания автор задумывался о земельном вопросе и возможности разрешения конфликтов в связи с переделом земли. Так, в данном документе Пестель отмечает, что земля должна принадлежать «станицам, то есть всему обществу вообще». Возможно, это был некий прототип будущего волостного устройства, подробно прописанного в «Русской Правде». Из этого текста следует, что земля должна принадлежать не небольшому количеству людей (дворянам) и не «частным лицам» вообще, а всему обществу, то есть, по сути, образовать некий общественный фонд «удела». Таким образом, уже в этом документе мы видим зачатки той системы, которая была заложена Пестелем в его аграрный проект.
В середине-конце 1820 г. Пестелем был написан «Социально-политический трактат» на французском языке. В этом документе мы также не находим упоминаний о возможной реформе земельных отношений и ликвидации крепостного права. Однако следует признать, что это сочинение не являлось конституционным программным документом, а скорее носило пропагандистский характер. При изучении данного трактата можно сделать определенные выводы о тех идеях, которые в дальнейшем стали базисом аграрной программы Пестеля. В нем мы находим следующее замечание: «Самой богатой нацией является та, в которой возможно большее количество населения пользуется благами обеспеченного состояния, ибо коль скоро крупные состояния принадлежат небольшой группе, они представляют собой все вместе значительно меньшую сумму богатств, чем масса средних, но достаточных состояний, которые, будучи распределены по всей территории, оживляют большее количество людей, делают их счастливыми, благодаря чему, в дополнение к большей сумме богатств, получается более строгое соблюдение принципов гуманности»[577].
Эти слова вновь подтверждают мысль о том, что Пестель уже в ранний период деятельности в тайном обществе обдумывал такие варианты решения аграрного вопроса, которые предполагали обязательное предоставление крестьянам земельного надела, чтобы не ставить их в зависимость от собственника земли, и которые, по-видимому, тогда еще не приобрели какой-то четкой и законченной формы.
Таким образом, мы можем утверждать, что уже в 1820 г. Пестель планировал освобождение крестьян с земельным наделом, причем в той форме, при которой каждый крестьянин смог бы обеспечить себе «достаточное состояние». Однако о конкретных условиях освобождения на основе имеющихся данных говорить невозможно, но можно предположить, что Пестель в тот период времени четко их себе еще не представлял.
Более серьезную работу над проектом освобождения крестьян Пестель начинает в связи с написанием своего проекта конституции – «Русской Правды». Сложность в изучении этого документа заключается в том, что «Русская Правда» хотя и представляет собой единый документ, однако, как было установлено советскими историками, имеет две редакции. Первая, вторая и часть третьей главы автором были переработаны и представляют собой более позднюю редакцию. Четвертая глава, в которой содержится основная часть положений, относящихся к разделению земель, не была переработана автором и составляет, таким образом, первоначальный вариант документа. Кроме того, имеется ряд сокращенных вариантов этого же проекта, которые отсутствуют в полном виде и оригинальной авторской редакции, они лишь упоминаются в показаниях декабристов на следствии[578].
В своих показаниях Н. М. Муравьев пишет, что ему была известна «только весьма сокращенная» конституция Пестеля, представленная ему в 1820 г. М. К. Азадовский, а вслед за ним и М. В. Нечкина данный проект называют первым кратким вариантом «Русской Правды».[579] Данный набросок конституции до нас не дошел, и мы можем говорить о нем только в том изложении и той интерпретации, которые представил в своих показаниях Н. М. Муравьев. Согласно этим показаниям, первый вариант конституции Пестеля предусматривал, что все помещичьи крестьяне освобождались и получали в общественное владение половину земель владельцев, «но с тем, чтобы платить владельцам тот же оброк, как и прежде»[580].
Таким образом, в этом первоначальном наброске конституции обнаруживается идея Пестеля о разделении уже частных (помещичьих) земель и передаче их половины в общественное пользование. Что обращает на себя здесь внимание, так это плата владельцам земли, которая предусматривалась по этому проекту. Сразу же скажем, что в дальнейшем, при изучении текста дошедшей до нас «Русской Правды», в том числе относящегося к первой, более ранней редакции, никакого упоминания о плате за передаваемую землю не обнаруживается.
Сам Н. М. Муравьев это понятие оброка никаким образом не определяет и не поясняет, из данных им показаний не видно, что именно подразумевалось под этим оброком. Н. М. Лебедев сделал вывод, что речь в данном случае идет о форме оплаты крестьянами полученной помещичьей земли, в связи с чем плата этого оброка не могла носить постоянный характер, а должна была окончиться с полной его выплатой[581]