заявления членов о предпочтении одного строя другому. Так вот в чем состояло преступление! Поистине следовало бы позабыть всякий стыд, чтобы перенести центр тяжести на подобное обстоятельство и торжественно наименовать его достоверным фактом».
Далее Тургенев в пылу полемической защиты как бы проговаривается. Он приписывает «Донесению» обвинение, которое то не содержит, но как бы подразумевается само собой: «Подобный шаг был рассчитан на невежественных, небрежных и предубежденных судей, а также на не слишком образованную толпу, составлявшую так называемую публику: докладчик, связывая недавние печальные события с кровавыми воспоминаниями о Французской революции, желал поразить умы священным ужасом. Все это, по его мысли, должно было произвести изрядный результат, но его достоверный факт не становится от этого ни прочнее, ни реальнее».
И тем не менее дух Французской революции действительно витал над заседанием у Ф. Глинки. Тот же Тургенев в цитируемой «Объяснительной записке» сообщает: «Я узнал, что во время процесса или после него любому, кто пытался высказаться в мою защиту, тотчас в тоне возмущенной добродетели возражали: «Как! Он ведь голосовал за президента без фраз!» Мне даже рассказывали, что один из членов Верховного суда, бывший французский эмигрант, при решении моей участи так сформулировал свой вотум: “La mort sans phrases”. Бедняге драгуну, волею судьбы ставшему судьей, можно простить подобную пикантную остроту» (Тургенев Н.И. Россия и русские. М., 2001. С. 108–109).
«Бедный драгун» – это К.О. Ламберт, член верховного уголовного суда. Перефразируя слова Тургенева un president sans phrases, он возвращал им первоначальную форму и смысл. В 1820 г. Тургенев перефразировал слова Сийеса, голосовавшего за казнь Людовика XVI: La mort sans phrases! (Карлейль T. Французская революция. История. М., 1991. С. 425; Одесский М.П., Фельдман Д.М. Указ. соч. С. 102).
161Муравьев Н. Указ. соч. С. 87.
162 Там же. С. 88.
163 Там же. С. 87.
164Греч Н.И. Записки о моей жизни. М., 1990. С. 287.
165Вигель Ф.Ф. Записки. М., 1892. Ч. V. С. 50.
166 См.: Ley F. Bernardin de Saint-Pierre, Madame de Staël, Chateaubriand, Benjamin Constant et Madame de Krüdener. Paris, 1967. P. 205–253.
167 Mémoire de Grégoire, ancien évêque de Blois, député à l’assemblée et à la convention nationale, sénateur, membre de l’institut. Paris, 1837. P. 7–8.
168 Ibid. R 56.
169 Ibid. P. 55.
170 Подробнее об этом см. выше.
171 Moniteur Universel. 1814. № 97.
172 Mémoire de Grégoire… P. 183.
173Талейран. Мемуары. Старый режим. Великая революция. Империя. Реставрация. М., 1959. С. 377–378.
174 Цит по: Тырсенко А.В. Аббат Э.-Ж. Сийес (1748–1836). У истоков французской либеральной идеологии // Новая и новейшая история. 1998. № 6. С. 107.
175 Там же. С. 97.
176 Подробнее см. ниже.
177Тырсенко А.В. Указ. соч. С. 103.
178Вигель Ф.Ф. Указ. соч. Ч. V. С. 50.
179Муравьев Н.М. Рассуждения о жизнеописаниях Суворова // «Их вечен с вольностью союз». Литературная критика и публицистика декабристов. М., 1983. С. 270–271.
180 Возможно, причиной этому послужила ее смерть в 1817 г., когда либеральные партии только начали формироваться.
181Свистунов П.Н. Отповедь // Воспоминания и рассказы деятелей тайных обществ 1820-х годов. М., 1933. T. II. С. 284.
182 См.: Дурылин С. Г-жа де Сталь и ее русские отношения // Литературное наследство. М., 1939. Т. 33/34. С. 310–320; Вольперт Л.И. А.С. Пушкин и госпожа де Сталь. К вопросу о политических взглядах Пушкина до 1825 года // Французский ежегодник 1972. М., 1974. С. 291–294.
183 Дневники и письма Николая Ивановича Тургенева. T. III. С. 153.
184 Там же. С. 155.
185Тургенев Н.И. Письма к брату С.И. Тургеневу. М.; Л., 1936. С. 267.
186Пушкин А. С. Письма / Под ред. и с прим. Б.Л. Модзалевского. T. I. 1815–1825. М.; Л., 1926. С. 163.
187Вольперт Л.И. Указ. соч. С. 286.
188Фонвизин М.А. Сочинения и письма. Иркутск, 1982. T. II. С. 107. Деспотизм нов, свобода стара (фр.). Фонвизин явно цитировал де Сталь по памяти. В «Рассуждениях» эта фраза звучит так: «C’est la liberté qui est ancienne, et le despotisme qui est moderne» (Staël. Considérations… P. 17–18).
189Пущин И.И. Записки о Пушкине. Письма. М., 1988. С. 60.
190 См.: Тарасов Е.И. Декабрист Николай Иванович Тургенев в Александровскую эпоху. Очерк по истории либерального движения в России // Известия Самарского гос. ун-та. Вып. 4. Самара, 1923. С. 274–278; Шебунин А.Н. Братья Тургеневы и дворянское общество Александровской эпохи. С. 50–66.
191 См.: Лотман Ю.М. Карамзин. СПб., 1997. С. 285–290.
192 Декабристы. Отрывки из источников / Сост. Ю.Г. Оксман при участии Н.Ф. Лаврова и Б.Л. Модзалевского. М.; Л., 1926. С. 98.
193Карамзин НМ. Письма к князю И.А. Вяземскому. 1810–1826 (Из Остафьевского архива). СПб., 1897. С. 60.
194 См.: Лотман Ю.М. Карамзин.
195Верещагина Е.И. Маргиналии и другие пометы декабриста Н.М. Муравьева на «Письмах русского путешественника» в девятитомном издании «Сочинений…» Карамзина 1814 года // Из коллекций редких книг и рукописей научной библиотеки Московского университета. М., 1981. С. 59.
196Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. Л., 1984. С. 226, 647.
197 Характеристику Кондорсе в книге де Сталь см. выше.
198Верещагина Е.И. Указ. соч. С. 56–57.
199Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. С. 227.
200Верещагина Е.И. Указ. соч. С. 57.
201 Там же. С. 54.
202 Возможно, это имел в виду Пушкин, когда, обращаясь к Людовику XVI в оде «Вольность», писал:
Тебя в свидетели зову,
О мученик ошибок славных,
За предков в шуме бурь недавних
Сложивший царскую главу.
(Пушкин А. С. Поли. собр. соч. T. I. С. 322).
203Staël. Considérations… T. I. P. 46.
204Верещагина Е.И. Указ. соч. С. 51.
205Staël. Considérations… T. I. P. 16–17.
206Верещагина Е.И. Указ. соч. С. 57.
207Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. С. 321.
208Верещагина Е.И. Указ. соч. С. 66–67.
209Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре (Быт и традиции русского дворянства XVIII – начала XIX века). СПб., 1994. С. 326–330.
210Поджио А.В. Записки. Письма. С. 275.
211Карамзин Н.М. Письма к И.И. Дмитриеву. СПб., 1866. С. 42.
212Дружинин Н.М. Революционное движение в России в XIX в. С. 93–118.
213 «Мама, разве Аристид и Катон танцевали?» – «Можно предположить, что да в твоем возрасте» (фр.).
214Оленина В. А. Письма к П.И. Бартеневу // Летописи Государственного литературного музея. М., 1933. Кн. 3. С. 484–485.
215 Римское право, двенадцать римских таблиц <свод римских законов, относящихся к 451^150 гг. до н. э. и служивших основой для римского права>, римские добродетели (фр.).
216 Там же. С. 484–488.
217Гельвеций К.А. Сочинения: В 2 т. М., 1974. T. I. С. 262.
218 Цит. по: Дружинин Н.М. Указ. соч. С. 85–86.
219 Цит. по: BrunotF. Op. cit. T. IX. P. 4.
220Олар A. Политическая история Французской революции. С. 323, 490.
221Staël. Reflexions sur la paix intérieure 1795 // Staël. Oeuvres completes. Paris, 1820. P. 128.
222Constant B. Esquisse de constitution // Constant B. Collection complète des ouvrages. Paris, 1818. T. I. P. 203–204.
223Staël. Reflexions sur la paix intérieure 1795. P. 70.
224Дружинин H.M. Указ. соч. С. 141.
225 Там же. С. 172–173.
226 Там же. С. 152.
227Парсамов В.С. Проблема национально-культурного единства в «Русской правде» Пестеля // Проблемы истории культуры, литературы, социально-экономической мысли. Саратов, 1989. Вып. 5. Ч. 2. 1989. С. 71.
228 Иметь чистый дом (фр.).
229 Он слишком чист (фр.).
230 См.: Киянская О.И. Профессионал от революции. К вопросу о конспиративной деятельности П.И. Пестеля в 1819–1825 годах // Литературное обозрение. 1997. № 4.
231Дружинин Н.М. Указ. соч. С. 269, 279.
232 Мы начнем безусловно с пропаганды (фр.).
1 См.: Семевский В.П. Политические общественные идеи декабристов. СПб., 1909. С. 380; Пугачев В.В. Политические взгляды декабриста М.Ф. Орлова // Науч. конференция Саратовского юрид. ин-та. Тез. докладов. Саратов. 1955. С. 47–51; Боровой С.Я. М.Ф. Орлов и его литературное наследие // Орлов М.Ф. Капитуляция Парижа. Политические сочинения. Письма. М., 1963. С. 278; Павлова Л.Я. Декабрист М.Ф. Орлов. М., 1964. С. 25.
2Гершензон М.О. История молодой России. Пг., 1923. С. 9–10.