49.
Ну а к чему приводит сознательный отказ от взаимовыгодной материальной системы взаимоотношений, а попросту денег?50 Вновь обратимся к наглядному пособию в художественной форме от Айн Рэнд: «Бегите прочь от человека, который скажет вам, что деньги – зло. Эта сентенция, как колокольчик прокаженного, предупреждает нас о приближении грабителя. Пока люди на земле живут вместе и у них есть причины взаимодействовать, их единственным доводом, если они отринут деньги, станет ружейный ствол»51.
Напомню, что пишет это женщина, которая хорошо знакома с явлением, ведь Айн Рэнд пережила военный коммунизм в Петрограде. Сегодня внучок этого военного коммунизма с косой семимильными шагами вышагивает по американским городам и собирает свою жатву. Очевидно, что сегодня Соединённые Штаты идут по стопам Советского Союза. Есть все основания полагать, что в XXI веке США в значительной степени повторят крестный путь России в веке XX. А события 1921 года в г. Талса, Оклахома, могут повториться теперь уже в значительно большем масштабе и по всем штатам.
Американский футуролог Томас Читтам в 1996 г. издал книгу «Крах США. Вторая гражданская война. 2020 год», где дал прогноз, который уже начинает сбываться, причём с точностью до года. В частности, Читтам пишет, что, вероятнее всего, Америка взорвётся в межплеменной войне ещё при жизни нынешнего поколения и распадётся на несколько национально-ориентированных государств. И поскольку Америка распадётся, само понятие многорасовой многонациональной демократии также навсегда исчезнет52. Томас Читтан указывает следующие признаки приближения Второй гражданской войны в США: «Следите, как Республиканская партия становится практически белой, популистской и крайне-правой партией, а Демократическая партия – партией радикальных левых и нацменьшинств», и далее – «По мере того, как наши две крупнейшие партии всё более и более радикализируются и разделяются по расовому признаку, с ростом насилия наше правительство будет метаться слева направо по мере смены у власти этих двух партий. В конечном счёте, эти возросшие колебания вызовут сползание нашей страны ко второй гражданской войне»53. Учитывая, что написано это четверть века назад, а все указанные симптомы мы наблюдаем на американском континенте сегодня своими глазами, данный прогноз следует признать в высшей степени вероятным.
Любопытно, что и представители афроамериканской и испаноязычной общин в США также делают аналогичные прогнозы.
Карл Роуэк, чернокожий, бывший посол США в Финляндии, когда-то входивший в Совет Национальной Безопасности, в 1996 году выпустил книгу – «Грядущая расовая война в Америке». Написанная, скорее, эмоционально, в свойственной афроамериканцам агрессивной манере, она пестрит утверждениями вроде этого – «Белые настолько безнадёжные расисты, что чернокожие скоро поднимутся для защиты своих прав силой»54.
“America Libre” («Свободная Америка», исп.) – роман Рауля Рамоса-и-Санчеса, где действие происходит в США в ближайшем будущем, повествует о национальном герое «бронзовокожих», который массово убирает белых с пути создания независимой латиноамериканской страны на американском западе. Книга получила Международную литературную премию Латино 2009 г. и рекламировалась журналом «Латино»55.
Потрясающее единомыслие для представителей абсолютно противоположных по практически всем вопросам мироздания общин. Вероятно, ощущение грядущего столкновения уже давненько витает в американском воздухе. И вряд ли его удастся избежать. В той или иной форме. При этом окончательный раскол в американском обществе произойдёт не только и не столько по расовым границам, а в первую очередь линия фронта разделит носителей разных моделей сознания – традиционалисты – правые консерваторы столкнутся с радикальными леволиберальными уравнителями. Безусловно, большинство «цветных», испаноязычных и прочих представителей разнообразия окажутся во втором лагере. Но будут и те ответственные трезвомыслящие представители нацменьшинств, кто примкнёт к сторонникам «Отцов-основателей»56 и Второй поправки57.
Таким образом, весьма вероятно, что в XXI веке Россия и США просто поменяются ролями, есть у истории такое зеркальное свойство58, американцы будут вынуждены пережить всё то, что выпало на нашу долю в веке двадцатом.
Образ глобального будущего
Но что готовит будущее всем нам стратегически? В винтажной книге из советской эпохи – Народонаселение стран мира, М., 1978, под ред. проф. Б.Урланиса – я обнаружил то чётко сформулированное «светлое будущее», которым манили человечество профессиональные уравнители, – в соответствии с изложенным в этой книге сценарием в XXII веке на Земле должно было бы жить около 50 млрд распределённых «рационально», «приятно-смуглявеньких» (выражение деда Щукаря из «Поднятой целины») голодранцев, не имеющих имущественных, лингвистических, культурных, этнических, расовых различий59 (очевидно, что и гендерных тоже, только в 1978 г. до этого параметра ещё не додумались, но прогресс не стоит на месте – социальным конструктом можно объявить что угодно). Это правдивое описание того, что Владимир Маяковский воспевал в стихах: «Чтобы в мире без Россий, без Латвий жить единым человечьим общежитьем»60 (URL: http://az.lib.ru/m/majakowskij_w_w/text_0520.shtml). Сегодня центр тяжести этих искусителей блаженством всеобщего всесмешения и уравнения сместился в Соединённые Штаты, но удастся ли им победить в глобальном масштабе? Я в это как-то не верю. Джон Д. Рокфеллер метко подметил: «Люди, достигшие успеха в жизни, обыкновенно держатся консервативных взглядов»61.
Думаю, что верна и обратная зависимость – правоконсервативная система взглядов залог капиталистической успешности. Знаю, какую злобу леваков-уравнителей вызывает одна лишь терминология, но это эволюционный механизм, что подтверждает и исследование вышеупомянутого Николаса Уэйда – научного журналиста и колумниста в The NewYork Times – одного из главных рупоров современных сторонников тотального равенства, тем ценнее это свидетельство: «Элиты, возникшие в первых оседлых обществах, получили возможность вырастить больше детей. У них появился острый интерес к передаче по наследству своих преимуществ: богатства и общественного положения. Но если у богатых становится больше детей, а численность населения остается такой же, значит, некоторые дети богачей должны понижаться в социальном статусе. Социальное поведение элит могло, таким образом, распространяться в остальном обществе генетическим путем. Способность богатых производить больше выживающих детей впервые создала мощный механизм – с ним естественный отбор мог поддерживать успешное поведение»62.
Я верю в силу генов и в победу адептов генетики, а потому уверен, что никаким мракобесам-«селекционерам» не выполоть «дельных людей» из человечества и не уничтожить наше своеобразие. Потому что это наша природа, заложенная в нас самим Господом Богом.
Примечания
1. Любимов, М. Записки непутёвого резидента, или will-o’-the-wisp. -М., 1995.-С. 91.
2. URL: http://az.lib.rU/p/pawlow_i_p/text_1918_o_russkom_ume. shtml
3. Цит. по: Образ России в немецкой публицистике в первое двадцатилетие после Французской революции (публикация источников). Составитель Зайченко О. В. – М.: «Весь мир», 2018.-С. 14.
4. Стейнбек, Джон. Путешествие с Чарли в поисках Америки // Стейнбек, Джон. Собрание сочинений: в 6 томах. – М., 1984. -Т. 6. – С. 386–387.
5. Твен, Марк. Простаки за границей. – М., 1984. – С. 304.
6. Указ. соч. – С. 308.
7. Указ. соч.-С. 312.
8. White Anglo-Saxon Protestant – Белый Англосаксонский Протестант. Американцы англосаксонского происхождения и протестантского вероисповедания, потомки первых поселенцев из Англии, Шотландии и этнически близких к ним выходцев из Скандинавии, Германии и Голландии до последнего времени считались наиболее привелигированной и влиятельной социальной группой в США. Именно по отношению к этой группе все другие этнические и религиозные группы до сих пор считаются меньшинствами. На сегодняшний день около 90 млн американцев являются представителями WASP. Фундаментальной основой, объединяющей WASP в единую общность, является протестантская этика, система ценностей, культивируемая протестантскими церквями, где упор делается на бережливость, трудолюбие, законопослушание, дисциплину, индивидуализм. WASP также переводится с английского как «оса».
9. Твен, Марк. Простаки за границей. – М., 1984. – С. 352.
10. Штрандтман, В.Н. Балканские воспоминания. – М., 2014. – С. 93.
11. Указ. соч. – С. 390.
12. Рэнд, Айн. Атлант расправил плечи. – М., 2015. – С. 663.
13. Перевод слова “businessman” по изданию: Мемуары американского милллиардера Дж. Д. Рокфеллера. Пер. В.Н. Классонъ. – СПб, 1909.
14. Леонов, Н. С. Лихолетье. – М., 1997. – С. 142.
15. Современная аббревиатура President of the United States.
16. Трофименков, M. Красный нуар Голливуда. – СПб: Сеанс СПб, 2018.
17. В десятку входили: Элван Бесси, Герберт Биберман, Лестер Коул, Эдвард Дмитрук, Ринг Ларднер, Джон Ховард Лоусон, Альберт Мальц, Самуэль Орниц, Эдриан Скотт, Далтон Трамбо. – См.: Жизнь и культура. США. Англо-русский лингвострановедческий словарь. – Волгоград, 2000. – С. 180.
18. Как пример, знаменитая статья левого американского историка Ричарда Хофштадтера «Параноидальный стиль в американской политике».
19. Эпплбаум, Энн. ГУЛАГ. – М., 2016. – С. 19.
20. Расовые конфликты в южных штатах в период Реконструкции (десятилетний период после окончания Гражданской войны), по сути, оккупация Юга северянами, когда происходило воссоединение Юга с Союзом Американских штатов, привели к принятию в южных штатах дискриминационных в отношении негритянского населения, закрепляющих расовую сегрегацию, законов, т. н. «расовых законов Джима Кроу», действовавших до середины XX века. Джим Кроу – презрительная негритянская кличка по названию старинной песни чёрных рабов. – См.: Жизнь и культура США. Англо-русский лингвострановедческий словарь. – Волгоград, 2000. – С. 201, 303.