, дай мне терпения!» Получалось: «Господи, дай НЕ терпения!»
Услышав это, я стала просить: «Господи, дай нам терпения!» Получается, что русский язык устроен так, что наш человек ничего не может просить исключительно для себя лично, а может просить только для всех.
Это отражает тот космический факт, что все мы едины, как пальцы одной руки. Пальцы существуют как будто бы отдельно (как мы, люди, воспринимаем себя отделенными друг от друга), но все они принадлежат одной руке (Богу). Если мизинец болен и страдает, то хорошо ли будет большому пальцу? Конечно, нет!
Невозможно счастье для одного отдельного человека, как невозможен «коммунизм или социализм в одной отдельно взятой стране» – истина, подтвержденная жизнью.
Утверждение блага для всех является лучшим способом для того, чтобы это благо вошло в нашу жизнь.
Внимание! Это очень серьезно!Ваши желания сбудутся!
А, сбывшись, они принесут еще нечто, что вам может совсем не понравиться, а именно, они откроют вам глаза на то, почему у вас не хватает денег.
Аффирмации по-настоящему становятся эффективными вместе с УПРАЖНЕНИЕМ ДВАДЦАТЫМ, которое обеспечит вам необходимые ГАРАНТИИ.
Упражнение двадцатоеГарантии
Можно сколько угодно произносить аффирмации, но, если вы не будете делать добрые дела, ваша карма не улучшится. Чтобы ваше материальное благосостояние возрастало, следует создать для этого прочную основу, а именно – положительную карму. Положительная карма состоит из хороших дел. В связи с этим мне вспомнилась одна детская сказка:
У большого и доброго медведя был внук – озорник. То забор повалит, то корзинку у козы сломает, то еще где-нибудь набедокурит. Все лесные жители жаловались дедушке на внука.
Думал-думал дедушка-медведь, как лучше организовать процесс перевоспитания, да и придумал вот что:
Взял он пустой мешочек и подошел к внуку со словами:
– Если тебе так хочется заборы ломать и безобразничать, то разрешу тебе это. Но при одном условии: наполни сначала этот мешочек камушками.
– Всего-то! Да я сейчас…, дедушка! – обрадовался внук.
– Подожди, камень в мешочек ты сможешь положить только после того, как доброе дело сделаешь.
Вот и стал юный мишка прохаживаться по лесу и думать, что бы такого сделать хорошего…
Сначала одного медвежонка лепешкой угостил, потом старой лисе помог нору подправить, потом лесную тропинку сухими ветками вымостил. И дальше – больше. И так ему понравилось добрые дела делать, что довольно быстро он мешочек свой камушками наполнил.
Прибегает довольный медвежонок к деду и показывает ему полный мешочек.
Делать нечего. Дедушка ему и говорит:
– Ну вот, теперь можешь и безобразничать.
– Дедушка, неинтересно мне стало шалить. Я лучше добрые дела буду просто так делать.
Вот такая сказка с глубоким смыслом. Мешочек с добрыми делами – это символ положительной кармы.
Здесь ответ на то, почему у некоторых явно плохих или неразвитых людей есть деньги: «мешочек положительной кармы» они накопили в прошлых жизнях. Не зря же дедушка-медведь, как только внук ему предъявил полный мешочек, сказал: «Теперь можешь безобразничать».
Похожий процесс происходит в сфере кармы. Иногда удивляешься, какие вещи «сходят человеку с рук», и как будто бы не бывает никакого наказания, никакой кары небесной. Но ведь это только до поры до времени.
Многие люди, заметив, что за их плохие дела почему-то не последовало никакого наказания, начали «безобразничать». А вот медведь из сказки поумнел на своих опытах добра, ему расхотелось шалить. Поскольку некоторые люди забыли о своем прежнем способе собирания в мешочек добрых дел (приход в новое воплощение через смерть и последующее рождение почему-то плохо действует на память), то они имеют снова богатое поле для кармических уроков.
Постепенно у такого «шалуна» мешочек с хорошей кармой истощается, да еще за это время он накопил много плохой, и тогда уже в действие вступают другие силы – негативные, неумолимые кармические силы.
Агрессия равна «минус» деньги
Оказывается, что деньги, кроме всего прочего, еще являются мерилом отрицательной энергии человека, тогда они превращаются в деньги «со знаком минус». Чем больше негативной энергии, тем больше утекание денег, или же блокируется их поступление.
Все знают, как используются деньги: люди платят ими за товары и услуги. Но мы не всегда знаем, что точно также, деньгами, люди расплачиваются за сознательную и подсознательную агрессию, а также за плохую карму, накопленную в прошлых воплощениях. Именно деньги являются эквивалентной формой компенсации негативной энергии в любых сферах жизни, даже необязательно связанных с деньгами.
Например, если один человек другого – считает дураком, то этим он спровоцирует свою собственную глупость и из-за нее потеряет деньги. Или, если он яростно осуждает воров за безнравственность, то вор может обокрасть именно его.
Если же человек слишком сильно любит кого-то, слишком привязан к тем, кого он любит, то он тоже может потерять деньги, не зная и не предполагая даже, что причиной тому «зацепка» за любимого человека.
Автор книг «Диагностика кармы» С.Н. Лазарев доказал, что причиной потери денег является подсознательная агрессия, которая вызывается «зацепкой» за деньги. «Все, что человек поставил выше Бога, за что “зацепился”, он потеряет», – так объясняет Сергей Николаевич скрытый смысл потери денег (и других плохих происшествий).
И это действительно так. И если не платят зарплату или случается кража, или наступает финансовый крах, человек должен понять, что «зацепился» за деньги.
Но потери денег вследствие зацепки за деньги – это только «верхний», явный слой причин. Под ним прячутся еще многие слои причин потери денег – невидимые и неощутимые. Так, «зацепки» человека в других сферах жизни тоже проявляются как недостаток денег или проблемы с деньгами.
Например, один достаточно обеспеченный человек очень любил свою семью и много денег вкладывал в своих домашних, чем их разбаловал. Когда же пришли финансовые проблемы, его домочадцы превратились в «маленьких агрессивных монстров», снова требующих больших денег и ненавидящих при этом несчастного отца и мужа. Его любимая семья распалась. Одной из причин денежных проблем этого мужчины была зацепка за семью и неправильное с точки зрения эволюции его поведение со своими домочадцами.
Для другого мужчины деньги доставляли очень важную для него возможность быть щедрым для всех. Он испытывал настоящее удовольствие, когда тратил деньги на друзей и знакомых, «шиковал» и «разбрасывал» деньги. Однажды вдруг отработанные каналы прихода денег необъяснимым образом заблокировались, и он вынужден был сам просить помощи у других, что было для него очень больно, унизительно. В этом примере – мужчина «зацепился» за имидж «богатого и щедрого» человека.
Письмо подруге
Моя подруга, человек умный и добрый, задала мне вопрос, в чем причина ее финансовой проблемы.
Я написала ей ответ, который решила поместить в книге, так как возможно, что ответы лично для нее – будут являться ответами и для некоторых читателей:
«Здравствуй, милая Елена!
Наконец-то я выбрала время ответить тебе на вопрос о твоих собственных деньгах и работе. Вообще-то для абсолютно точного ответа хорошо было бы тебе пройти полную диагностику подсознания, потому что иногда бывает, что ответ «зарыт» в совершенно неожиданном месте. Например, я тестировала недавно одну молодую женщину, которая жаловалась на то, что у нее проблемы с сексом, а оказалось, что причина ее проблем с сексом находится в сфере карьеры и имиджа.
Поэтому я могу тебе написать только о том, что «видно на поверхности».
Прежде всего, замечаешь ты или нет, но в тебе присутствует некий снобизм интеллектуала (это зацепка за имидж), который надсмехается над всем глупым (это зацепка за ум), несуразным, несовершенным (это зацепка за идеалы). И отсюда следует обидная и унизительная ситуация, когда твоя работа не востребуется и недостаточно ценится.
Затем, ты абсолютно убеждена, что ум и интеллект должны прекрасно оплачиваться и жить, «катаясь как сыр в масле». На мой взгляд, это неверное мнение. Интеллектуал абсолютно такой же человек, как и другой, у которого разум достаточно средний.
Среднему человеку, так же, как и выдающемуся интеллектуалу, от Бога полагается иметь достаточное для жизни и развития количество материальных благ. А достижение высокого интеллектуального уровня у него еще впереди, так как развитие ума – это естественный эволюционный процесс для всех людей.
Из-за этой ошибки тебе всегда кажется, что тебе не доплатили (потому что ты полагаешь, что тебе, как человеку с высоким интеллектом и прекрасным исполнением работы, полагается очень большая зарплата или очень высокая оплата твоего труда), и возникает желание присвоить нечто чужое, то, что (как ты думаешь) – тебе принадлежит по праву.
Конечно, человеку выдающемуся трудно усвоить ту истину, что согласно космическому закону, и интеллектуал, и «середнячок» – одинаково ценны для Вселенной, одинаково ей лелеются и питаются (тем более, что разум и талант, которые проявляет интеллектуал, принадлежат не человеку, а Богу). Поэтому у тебя равные права со всеми другими, но никак не особенные.
Далее, ты осуждаешь тех, кто имея какую-либо власть (это зацепка за карьеру), прикарманивает себе не свои, незаработанные деньги. А раз ты их осуждаешь, то именно таких людей и привлекаешь в свою жизнь.
Есть искусство питать добро и таким способом вытеснять зло. Прямым же вниманием к себе зло только лишь «подкармливается». Мы все давным-давно привыкли очень сильно фиксировать свое внимание на всем плохом и неправильном. Такое отрицательное внимание приводит к парадоксальному явлению: вместо того, чтобы зло уменьшать, оно, напротив, дает ему возможность разрастаться, потому что существует закон: «энергия следует за мыслью».