Замахнулась на кота Ема и стала пробирать ворона:
— А ты чего смотрел? Аль ослеп совсем?
Отвечает ей ворон:
— Сто лет тебе служу, а досыта ни разу не ел. Девочка раз побыла, да челпан хлеба не пожалела.
— А ты где был, несчастный? — напустилась Ема на веник. — Аль забыл, зачем ты поставлен да что делать должен?
Веник говорит:
— Сто лет у тебя убираю и твоё добро караулю, а слова ласкового не слышал. Девочка, как пришла, сразу погладила меня да под лавку положила.
Напустилась Ема на дверь, стала бранить да колотить её:
— Почему ты, бестолковица, выпустила девочку? Али захотела, чтоб я тебе хребет сломала?
— Век свой тебе прислуживаю, сама открываюсь и закрываюсь, а ты и глинку не положила под мою пятку. Девочка маслом смазала, вот я и выпустила её.
— Может, ты, осина, задержала девочку с бёрдом? — вышла Ема из избушки и спросила у осины.
— Нет, я никого нынче не задерживала. Состарилась я на твоей службе, а светлого дня не видела, хозяйской ласки не знала. Девочка один раз была, а подарила мне новую ленту.
— У-ух, непутёвые! Задам я вам после этого жару-пару! — пригрозила Ёма своим прислужникам и хватила палкой по крыше. С крыши спустилась большая хворостина, Ема села на неё верхом и вихрем помчалась по-над болотом.
А Чача давно из болота выбралась и бежит лугами. Вдруг она почуяла за собой жаркое дыхание и догадалась, что это за ней погоня. Вытащила она из пестеря щеть и сказала:
— Пусть вырастет из этой щети частый-пречастый, высокий-превысокий лес!
Бросила позади щеть, и между нею и Емой вырос густой да высокий лес — ни зверю пройти, ни птице пролететь.
Приехала Ема на своей хворостине, сунулась туда-сюда — нельзя проехать. Сдала назад, взлетела ввысь, но лес был слишком высок.
Ещё больше рассердилась болотная хозяйка. Ударила своей палкой хворостину и ускакала домой. Дома схватила большой топор и обратно поехала к высокому лесу.
Рубит Ема налево и направо, валятся толстенные деревья, а щепки в болото летят. Рубила, рубила — просеку вырубила. Спрятала было топор в кустах, но сорока углядела и застрекотала на весь лес:
— Ема топор спрятала, а я видела. Я видела — всем расскажу, всем расскажу… Китш-китш-китш!
Обругала сороку Ема, достала топор из кустов, увезла его домой и опять пустилась в погоню. Летит хворостина во всю силу, а Ема её ещё палкой подгоняет. Ветер треплет её зелёные волосы, бросает, словно пёрышко, из стороны в сторону, а она всё летит и летит.
Видит девочка, что Ема её нагоняет, вытащила из пестеря брусок и кинула позади себя.
— Пусть из этого бруска вырастут большие-пребольшие горы, — сказала девочка, и выросли между нею и Емой высокие-превысокие горы: ни зверю пройти, ни птице перелететь.
Налетела Ема на каменный утёс, со всею силой ударила палкой о камень — гул прошёл по горам, но ни один камешек не откололся от утёса.
Направила Ема свою хворостину ввысь, чтобы перескочить горы, но хворостина и до половины гор не поднялась.
Улетела рассерженная Ема домой. От злости по-волчьи воет, шерсть на себе рвёт. Вернулась домой, взяла балду и полетела рушить горы той балдой. Ломает она скалы, ворочает огромные камни и бросает их подальше от этого места. Ломала, ломала — проход в горах сделала. Стала балду прятать, а сорока тут и застрекотала:
— Китш-китш-китш! Ема балду прячет, Ема балду прячет! Всем расскажу, всем расскажу!
Метнула Ема своей палкой в сороку и помчалась домой, чтобы балду в укромное место положить.
Далеко ушла Чача за это время, да не дошла до дому. И совсем близко её дом, уже с пригорка видать, но Ема на пятки наступает.
Вытащила девочка из пестеря глиняный пузырёк с водой и сказала:
— Пусть из этого пузырька будет глиняное месиво!
Бросила Чача глиняный пузырёк позади себя да угодила прямёхонько в Емин длинный нос. Отскочил пузырёк от Еминого носа, упал, и разлилось глиняное липкое месиво. Емины ноги по колено завязли в глиняной жиже, а девочка сделала ещё несколько шагов, тут и её ноги сковало глиной.
Бьётся болотная хозяйка, хочет освободиться, да ничего не выходит: вытащит левую ногу — правая завязнет; вытащит правую ногу — левая завязнет. А солнце сильней припекает, а глина всё тверже становится. Стала она руками глину разгребать — руки завязли. Стала носом ковырять, да и нос в глине увяз.
Увидела сорока, как Чача в глине застряла, полетела прямо к её дому, постучала в окошко и заверещала:
— Ваша внучка погибает! Ваша внучка погибает! Спасайте, спасайте, спасайте!
Выбежал на улицу дед с рогатиной, выбежала баба с кочергой:
— Где наша внучка? Где наша Чача?
Привела сорока Стариков туда, где глиняное месиво разлилось. Дед да баба свою внучку из глины откопали и домой повели. А вечером званый ужин устроили. И были на том ужине и добрая старушка, что живёт у самого гнилого болота, и сорока, которая помогла Чачу спасти. Гости пели и плясали.
А Ему дед с бабой в глине оставили. И поныне, наверное, там она.
И пусть, не будет маленьких обижать!
⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀Оша-Миша и его стряпухи⠀⠀ ⠀⠀
⠀В давние-давние времена жили-были муж и жена. И были у них три дочери, одна красивее другой. И все они такие рукодельницы были, каких уж теперь и сыскать трудно.
Мужик день-деньской лес рубил да пни корчевал под пашню, а жена с дочерьми домашние дела справляла.
Как-то собрался мужик в лес, а на обед ему нечего взять: хлебы ещё не испеклись.
Мужику некогда ждать, он и говорит:
— Испекутся хлебы — пришлёшь мне с дочкой.
— А где искать-то тебя? — спрашивает жена. — Кругом ведь одни леса.
— Еловые ветки после себя побросаю, — говорит мужик. — По ним она меня и найдёт…
Разговаривают муж с женой в избе, а под окошком Оша-Миша, медведь, стоит да подслушивает.
Пошёл мужик на своё сечище, еловые ветки побросал следом — дочери дорогу указал.
Оша-Миша все эти ветки собрал да по одной к своему дому побросал.
Хозяйка испекла хлебы и нарядила с обедом старшую дочь.
— Всё по еловым веточкам иди да иди, и к отцу придёшь. На обратном пути веничков наломай — с пустыми руками не возвращайся.
Вышла старшая сестра на околицу, видит: еловая веточка на земле валяется. Прошла вперёд — другая лежит. Так и пошла всё дальше и дальше, да на медвежий дом и нашла. А Оша-Миша давно её ждёт-ожидает. Ухмыляется хитро, что так хорошо получилось. Словно в сказке.
— Теперь будешь жить у меня, — говорит медведь. — Будешь моей нянькой и стряпухой.
Заставил Оша-Миша девочку стряпать, а сам стал качалку строить.
Стряпуха на стол шаньги да пироги подала, а медведь свою качалку в спальню поставил.
Вот наелся Оша-Миша, живот погладил и в качалку улёгся — не грешно и поспать после праведных трудов.
Качает нянька медведя и напевает:
⠀⠀ ⠀⠀
Оша-Миша, баю-бай.
Спи, усни, кривая лапа,
Спи, усни, короткий хвост.
Баю-баю, баю-бай.
Три сестрицы вместе жили —
Злые люди разлучили.
Дома мама меня ждёт,
Ждёт и горьки слёзы льёт.
⠀⠀ ⠀⠀
— Твоя песня нехорошая, — говорит медведь. — Вот как надо петь:
⠀⠀ ⠀⠀
Оша-Миша, баю-бай.
Спи, усни, красива лапа,
Спи, усни, курчавый хвост.
Баю-баю, баю-бай.
⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀
Пропела так девочка разок, и медведь уснул. Оставила она спящего дома, сама на крышу забралась и высматривает отцовский дом, но ни в какой стороне его не видно.
Мужик до вечера прождал старшую дочь с обедом, да так и вернулся домой. Жена рассказала, как было дело, и тут они решили, что девочку увёл медведь, — больше некому. Да что с ним сделаешь?
Погоревали, погоревали и спать легли.
Наутро жена опять не успела хлебы испечь. А мужику некогда ждать — работа торопит. Вот он и говорит жене:
— Испекутся хлебы — пришлёшь мне с дочкой. Я по дороге пихтовые лапки пооставляю, по ним она и найдёт меня.
Оша-Миша под окошком стоит, слушает и посмеивается.
Ушёл мужик на своё сечище, побросал по дороге пихтовые лапки.
Медведь все пихтовые лапки собрал и по пути от деревни к своему дому побросал.
Наряжает мать свою среднюю дочь к отцу, напутствует:
— Всё по пихтовым лапочкам иди да иди, к отцу и придёшь. На обратном пути грибов набери, с пустыми руками домой не ходи.
Средняя сестра пошла от лапки к лапке, от лапки к лапке — прямёхонько к медведю и вышла.
Оша-Миша повёл её к себе и сказал:
— Теперь будешь жить у меня. Будешь моей нянькой и стряпухой.
Ушёл медведь по своим медвежьим делам, а стряпухам приказал сытный да вкусный обед приготовить.
Настряпали две сестры пироги да шанежки, всякие сладости, напекли, всякие варенья да соленья приготовили.
Вернулся Оша-Миша домой, поел плотнёхонько, живот погладил и завалился спать. Качают его две сестрицы и напевают:
⠀⠀ ⠀⠀
Оша-Миша, баю-бай.
Спи, усни, кривая лапа,
Спи, усни, короткий хвост.
Баю-баю, баю-бай.
Три сестрицы вместе жили —
Злые люди разлучили.
Дома маменька нас ждёт,
Ждёт и горьки слёзы льёт.
⠀⠀ ⠀⠀
— Ваша песня нехррошая, — говорит Оша-Миша. — Вот как надо петь:
⠀⠀ ⠀⠀
Оша-Миша, баю-бай.
Спи, усни, красива лапа,
Спи, усни, курчавый хвост.
Баю-баю, баю-бай.
⠀⠀ ⠀⠀
Спели так сёстры, и медведь захрапел. А девочки вышли из дому, забрались на крышу и давай отцовский дом высматривать, да нигде не видать его.
Вечером мужик вернулся домой, а средней дочери дома нет. Так и решили: медведь к себе увёл.
Погоревали, погоревали да и спать легли.
На третье утро хозяйка опять проспала. Вот же засоня! Мужику пора на работу собираться, а жена только печь растапливает. Где уж тут дождаться, когда хлебы испекутся? Наказал жене младшую дочь с хлебом к нему отправить. А чтобы та не заблудилась, он ветки берёзовые по пути покидает.