Итак:
1. Нужно обратиться к психологу за помощью.
2. Самой пересмотреть свои взгляды на воспитание и лучше бы встать на сторону ребенка (если она отвернется сейчас от него, он не захочет потом принимать ее к себе назад). Нужно объяснить, сказать, что она понимает, как сыну не хочется выполнять правила, что она уважает его мнение, но тем не менее было бы лучше, если бы он сделал задание, как попросили в учебнике. Пусть мальчик представит, что он просит друга смастерить самолетик, а друг делает ему кораблик… Ведь это ему не понравится, точно так же и учителю не понравится, если мальчик неправильно сделает задание.
3. Если ситуация сложная, я бы перевела ребенка на домашнее обучение (опять же с участием психолога).
А насчет его будущей взрослой жизни — пусть мама не волнуется. Помочь она ему ничем не сможет. Он будет делать то, что считает нужным. Он будет выполнять свой долг. Сейчас же нужно уделить больше внимания развитию положительных качеств у ребенка — и все.
Я добралась до своего возраста, считаю, практически успешно, потому что у меня большую роль играло в жизни самообразование и наличие во мне гуманности, которая управляла такими качествами, как честность, открытость и т. д. А так же то, что я не совсем индиго, а что-то есть от кристаллов — ну, в общем, что-то есть, что отличает меня от большинства индиго".
— Отчего у детей индиго часто бывают депрессии? — однажды спросил я Лору.
— Депрессии возникают потому, что индиго многие не понимают. Каждому хочется понимания, принятия, а не отторжения и циничного скептицизма. А когда постоянно виден только отпор, опускаются руки, не знаешь, что делать. Идеи кончаются оттого, что их никто не стимулирует, а цель как простая самоцель уже не привлекает. А еще индиго очень доверчивые, даже чересчур. Если они встретили отрицательную реакцию у одного, они пойдут к другому. И даже если их никто так и не поймет, они не перестанут доверять людям, они будут постоянно в поиске родственной души. Редко найдется индиго, который больше никому не верит. Это, наверно, над ним хорошо поиздевались… Индиго всегда открыты, и они не понимают, почему другие люди так закрыты, почему они носят маски на себе и никогда их не снимают. Индиго прямолинейны и могут высказать все, что угодно, а люди — нет. Они говорят как-то двусмысленно, завуалированно и думают, что это красиво: говорить со вторым смыслом. Это все так странно. Такое несоответствие окружающего мира и внутреннего мира индиго приводят к диссонансу и вводит в депрессию.
— А с Евгением Зубковым ты всегда находишь понимание? Он же вроде из племени индиго?
— В Волжском у меня нет людей моего возраста или чуть старше, с которыми я бы ХОТЕЛА общаться, как хочу с Женей. Я общалась с одной девушкой, называющей себя индиго. Но я поняла, что не хочу с ней дальше иметь ничего общего. У нее несостоявшаяся жизнь, у нее куча проблем, которые она валила на меня. А я реально не могу отказать человеку, нуждающемуся в помощи. Я видела, что ей нужна помощь, я оказывала ее, как могла. Но там моей помощи недостаточно, ей необходим квалифицированный психолог, а я таковым пока не являюсь. И эта песня была про белого бычка. Конечно, не бывает людей без слабостей, но нужно не терять чувство самообладания и вовремя помогать себе, если это необходимо. Поэтому я прекратила контакты с ней. Я просто ушла, не сказав ни слова. А с Женей я готова общаться часами, особенно когда свободна. Мы с ним обсуждаем такие темы, которые я ни с одним человеком не могу обсудить на равных. "На равных" — я имею в виду с одинаковым качеством сознания, восприятия, мышления. Нам всегда есть о чем поговорить. А когда мы молчим, у нас даже тишина набита информацией, будто мы мысленно перекидываем ее из одной головы в другую…
Не так давно я познакомил Ларису с материалами о юном художнике Никите Лаврентьеве и вообще-то не просил делиться мнением по этому поводу. Но она ответила…
"Я прочитала про Никиту. Конечно, все очень интересно, и я не могу оставить рассказ о нем без комментариев.
Когда я читала про мальчика, моему удивлению не было предела — удивлению сходства. Я читала и думала: "Бывают же совпадения!.." Только с Никитой немного другая ситуация: его родители подхватывают его начинания, направляют, прислушиваются к нему, а в моем случае совершенно иначе… Его хотят направить в нужные области, сферы деятельности, круги общения, а меня молча пытаются забить, забить мою душу. Все, что в пределах нормы, допускается, любые отклонения — это бред. Ему просто больше повезло при распределении родителей.
Его мама — очень хороший человек, подготовленный к воспитанию Никиты. В их доме всегда играет классическая музыка, висят картины и образа, что очень хорошо сказывается на духовном развитии мальчика. Сходства меня просто поразили. Это наталкивает на некоторые мысли, которые нужно еще обработать…
Познакомившись с историей Никиты, я еще больше убеждаюсь, что "новые" дети способны абсолютно на все, что многим даже во сне не приснится. История каждого ребенка — это целая книга, которая интересна и увлекательна. Потому что их жизнь состоит из сплошных запоминающихся моментов. Я благодарна, что Вы поделились такой интересной информацией".
Как и чем сегодня живет Лора? Меня очень обрадовало то, что с октября 2006-го она поступила в один из Петербургских университетов на заочное отделение, в будущем она станет психологом. Думается, что эта специальность ей куда ближе по характеру, нежели специальность учителя. К тому же со своими необычными задатками она может оказаться очень эффективной в этой области знаний о человеке.
Она отлично сдала весеннюю сессию 2007 года, на каникулах собиралась дописать исследовательскую работу, отправить для зачета работы по психологии, поучить испанский (третий язык в ее биографии), прочитать "кучу книг"… Может, это юношеский максимализм, но она по-прежнему идет только вперед.
Завершу этот рассказ провидческой констатацией из "Живой Этики", к которой я все чаще обращаюсь, поскольку именно там нахожу отклик на сегодняшние события на Земле.
"Люди, носящие в себе братское сотрудничество, могут быть наблюдаемы от раннего детства. Обычно они резко отличаются от всего окружающего. Наблюдательность их высока и впечатлительность сильна. Они не удовлетворяются посредственностью и являются одинокими среди общепринятых удовольствий. Можно заметить, что они в себе как бы несут какую-то внутреннюю задачу. Они могут многое видеть и замечать в сознании своем. Они обычно милосердны, как бы помня ценность этого качества. Они негодуют при грубости обращения, как бы припоминая всю низость такого свойства. Они сосредоточены на любимых предметах, но окружаются завистью и недоброжелательством, как не понятые и чуждые среде люди. Не легко жить при повышенном сознании, но не может оно удовлетвориться среди отрицания всего ведущего к Свету.
Не всегда встречаются такие избранные. Они не часто узнаются. У них есть издалека принесенная мечта, которая для других людей будет иногда граничить с безумием. Из древности дошло название о священном безумии. Мудрость нередко величалась как безумие. Так же люди называют и каждое повышенное сознание. Не будем считать эти аксиомы общеизвестными, ибо именно они остаются в небрежении целые века".
Глава 9МЕЧТА, ПРИНЕСЕННАЯ ИЗДАЛЕКА
Завершая первый, самый приблизительный круг своих исследований относительно детей индиго в России, я понял, что нуждаюсь в квалифицированном заключении ученых, осваивающих данную проблему. Но когда я начинал поиск, таких людей было мало. "Большая" наука предпочитала молчать на сей счет, дожидаясь, когда плод окончательно созреет или, еще лучше, благополучно перезреет и пропадет. Сенсационность проблемы отпугивала серьезных исследователей, более того, появились резко отрицательные отзывы скептиков, также не способствовавшие глубокому анализу феномена. Думается, материалистически мыслящим ученым мешает осознание мощи планетарной акции, за которой угадывается замысел неких Высших Сил, воздействующих извне. Признать реальностью эти Силы — выше интеллекта "истинных материалистов": вот когда особенно отчетливо проявляется ограниченность материалистической доктрины.
На мои запросы по разным адресам я получал отклики исследователей и с некоторыми хочу познакомить читателей.
Мне, конечно, повезло, что среди моих знакомых, наряду с категоричными противниками феномена индиго, есть люди, которые на свой страх и риск решили серьезно заниматься его изучением и достигли на этом поприще пусть пока скромных, но все же не отрицательных результатов. Главное, они не отвергают огульно сам феномен, а пытаются его исследовать научными методами. К таким ученым относится кандидат психологических наук, доцент Волгоградского государственного педагогического университета Ирина Константиновна Кутлакова. В своих поисках новой концепции возрождения человечества и развития человеческих возможностей она совместно с коллегами организовала Центр российской эстетической макробиотики, став его директором. Уже проведены три научные конференции, выпущены сборники научных докладов и статей по различным аспектам психологии, культурологии, валеологии, эстетике, философии, экологии и других важных сфер человеческой деятельности. Готовятся новые научные форумы, приглашаются специалисты из разных городов России и других стран. Словом, Центром упорно ведется необходимая в наше время работа по осознанию путей дальнейшего развития человеческого общества.
А в жизни Ирина Константиновна — это весьма обаятельная и доброжелательная женщина, увлеченная научным постижением психологии человека и раскрытием его возможностей. Иногда нам удавалось обменяться мнением по исследуемой проблеме "новых" детей.
— Продолжаются ли, а главное, не расширяются ли Ваши контакты с представителями индиго? — поинтересовался я во время одной из наших недавних встреч. — Таких детей становится больше или меньше?