ксона лучше объясняет, почему Кнуд вскоре обвинил Олава в предательстве, при этом очевидно, что Эльнод допускает явную ошибку, когда пишет, что флот был распущен с позволения короля. С Саксоном согласен также и Свен Аггесен (гл. 11). — Мл.
99 Ср. у СА (гл. 11): «Король сурово объявил, что каждый из кормчих должен будет заплатить сорок марок; также и каждый из гребцов [по его словам] был обязан отдать три марки в виде возмещения за то, что они распустили и [тем самым] уничтожили королевское войско».
100 О том, что Кнуд пытался ввести десятину и что это привело к восстанию, сообщает также автор «Элогии» (Elogium sancti Kanuti, р. 319).
101 Ср. у Эльнода (XVII, 1): «те же, на кого было возложено исполнение королевского поручения, т. е. сборщики податей, в порученном им деле старались сделать больше, чем им было велено». Согласно СоК, восстание началось даже не из-за самих поборов, а лишь из-за одной угрозы начать собирать причитающиеся королю деньги (Knytlíngasaga, 46).
102 Согласно СоК восставших возглавил наместник (sýslumenn) в С. Ютландии по имени Торд Дорри (Þórðr dorri), который, посчитав, что его область слишком бедны, чтобы удовлетворить требования Кнуда, собрал тинг и убедил местных жителей противостоять королю с оружием в руках. Перебив представителей короля, восставшие разграбили принадлежавшее ему имение, после чего разошлись по домам (Knytlíngasaga, 46).
103 Согласно СоК, дальнейшее преследование короля и его убийство было совершено приближёнными ненавидевших Кнуда двух датских вельмож: ярла Асбьёрна (дяди Кнуда?) и Эйвида Бифра (у Эльнода (XXVI, 2) он назван Пиперо (Pipero)). Узнав о беспорядках на севере Ютландии, они сначала подняли восстание в рандерсе, а затем прибыли к королю в Оденсе, намереваясь узнать там о его дальнейших планах (Knytlíngasaga, 53).
104 Согласно Эльноду (XXV, 1) и СоК (Knytlíngasaga, 46), Кнуд из Ютландии сразу направился на о. Фюн.
105 {Wandali} Имеются в виду жители поселения Вендсиссель (др.-исл.: Vendilskaga) на севере Ютландии.
106 Согласно СоКу жители о. Фюн постарались полностью устраниться от участия в этой междоусобной войне, объявив, что не поднимут оружие на своего короля, но при этом и не станут оказывать ему поддержку (Knytlíngasaga, 50). Согласно «Элогии», принять участие в общем восстании жителей этого острова заставили ютландцы (Elogium sancti Kanuti, р. 320).
107 {Blacco} В СоК совершённое этим Блакко приписывается Эйвинду Бифра, а у Эльнода (XXVI, 2) — некому Пиперо (Pipero). С другой стороны, в Саге о Кнютлингах упоминается один из телохранителей Кнуда, родственник его жены Блакмар (Blakkmarr) (Knytlíngasaga, 45 и сл.), а у Эльнода (SRD, III, р. 373) Блака (Blaca) фигурирует как мученик среди прочих 17 погибших вместе со св. Кнудом его приближённых (этот же перечень приводится и в так наз. «Истории мученичества короля Кнуда Святого» (Historia martyrizationis Sancti Kanuti Regis, p. 324)).
108 Согласно СоК, Эрик долго и мужественно отбивался от врагов внутри церкви и уже после гибели Кнуда, в силу того, что некоторые из мятежников он был безразличен, а некоторые из них ему симпатизировали, смог с небольшим числом своих людей вырваться наружу и спастись (Knytlíngasaga, 58).
109 Согласно СоК, Эйвидн Бифра был убит одним из приближённых Кнуда по имени Пальмар в той же церкви, где погиб и сам король (Knytlíngasaga, 53).
110 Об удивительном мужестве Бенедикта и его гибели рассказывается также у Эльнода (XXX, 2) и в СоК (Knytlíngasaga, 59).
111 О том, что Кнуд IV был убит именно копьём, пишут также Эльнод (XXX, 3) и автор так называемой «Истории мученичества короля Кнуда Святого» (Historia martyrizationis Sancti Kanuti Regis, p. 323).
112 Согласно «Хронике из Скибби», Ингерда (Ingrid) была младшей из дочерей Кнуда IV (Chronicon Skibyense, р. 556).
113 Внук Ингигерды ярл Швеции Биргер Улыбчивый (др.-исл.: Birgir Brósa) скончался в 1202 г.
114 Цецилия родилась ок. 1085 г. и вместе с сестрой до своего совершеннолетия находилась на попечении своего дяди датского короля Эрика I.
115 10 июля. — Точная дата гибели Кнуда названа, например, у Эльнода (SRD, III, р. 371–372).
1 Ср. в РХ (гл. 11): «На собрании знатнейших людей государства королём избрали его брата Олава, сделав его господином всего Датского королевства»; в СоК: «После гибели [конунга] Кнуда даны посчитали необходимым выбрать себе [нового] конунга, и больше всего прав на престол тогда было у Олава, сына Свейна, ведь согласно древним законам конунгом должен стать старший сын конунга Свейна» (Knytlíngasaga, 64). — Впрочем, едва ли заговорщики и в самом деле испытывали большое уважение к какому-либо закону о престолонаследии, даже если и предположить, что с их стороны действительно имело место стремление как-то легитимизировать свои действия. Из того, как развивались предшествующие события, очевидно, что и Олав, и большая часть знати королевства были заодно. Поэтому не может быть ничего удивительного в том, что после убийства Кнуда и вельможи, и простолюдины Ютландии единогласно выбрали своим королём именно Олава. — Мл.
2 Согласно Вильгельму Мальмсберийскому (III, 261), выкуп за Олава составил десять тысяч марок серебра.
3 Об этом же говорится и у Радульфа Нигера, который, впрочем, утверждает, что, став королём, Олав отказался выкупать своего брата (Radulfi Nigri Chronica, р. 86). Кроме того, в СоК имеется пространный рассказ о сыновьях Торгунны, предложивших себя в качестве залога выплаты в будущем выкупа за Олава (Knytlíngasaga, 64).
4 То же самое о генеалогии Бодили рассказывается и в СоК (гл. 75). Согласно этому источнику, известный своей воинской доблестью датский ярл Ульв, который после своего посещения Галисии (Galizuland) получил прозвище ‘Ульв Галисийский’ (Galizu-Úlfr), взял в жёны дочь ярла Хакона Эрикссона по имени Бодиль; их сыном был придворный Свена Эстридсена Торгаут (Þorgauts), из-за своей красоты получивший от норвежского короля Харальда Сурового прозвище ‘Красивая кожа’ (Fögrumskinna). Дочерью Торгаута и была эта Бодиль, супруга Эрика I.
5 Согласно СоКу назначенный Кнудом IV королевским наместником в Зеландии Эрик оставался в этой должности и при О лаве (Knytlíngasaga, 74). Эти сведения подтверждаются и епископом Или Робертом, автором «Жития герцога Кнуда Святого», согласно которому сын Эрика Кнуд Лавард родился в 1091 г. именно в Роскилле (Vita sancti Canuti ducis, p. 258). -Для того чтобы согласовать показания этих источников с рассказом Саксона, можно предположить, что сначала Эрик действительно бежал в Швецию, однако потом всё-таки примирился с Олавом и вернулся в Данию. — Мл.
6 О продолжительном неурожае и голоде в Дании после смерти Кнуда IV упоминается и в других источниках. См. у Эльнода (XXX, 2): «в то время, когда королём был Олав, голод и мор, болезни и страх перед врагами охватили пределы Дании»; в ХкЭ: «в его времена начался такой сильный голод в Дакии, что люди [между собой] ссорились из-за [растущей] на полях травы; ибо на протяжении семи лет его правления все посевы погибали от непогоды» (Chronicon Erici regis, р. 160); в РХ (глава 11): «В его времена Дания девять лет страдала от великого голода, так что люди не могли удержаться от заповеданной пищи и запрещенного. Ведь когда вынуждает необходимость, закон иногда нарушают и преступают. И вот, чтобы есть, забивали лошадей, а многие освежевывали собак. На стол не подавали разные тарелки, не требовалось вообще никакой посуды» (см. также: Knytlíngasaga, 69; Elogium sancti Kanuti, p. 321). — Впрочем, следует помнить, что на самом деле Олав правил 8 лет (об этом, в частности, говорится и у Вильгельма Мальмсберийского (III, 261)), тогда как согласно СА (глава 12) и ХкЭ (см. выше) голод в Дании продолжался лишь 7 лет.
7 Это утверждение верно только относительно Швеции и Норвегии; в других странах Европы в это же время в источниках также фиксируются сильная засуха и неурожай (например, в Англии в 1086,1087,1089, 1095–1098 гг. — см. в Chronicon Saxonicum, р. 187–196; в Германии, в частности в Саксонии, в 1092–1094 гг. — см. в Bernoldi Chronicon, р. 482).
8 Ср. в РХ (глава 11): «Достопочтенный епископ Свен предсказал эту напасть сразу после убийства Кнута. Отечески увещевая, советовал он многим людям, чтобы они раскаялись и тем отвели её».
9 {Slagosiae} Имеется в виду г. Слагельсе (датск.: Slagelse) на юго-западе Зеландии. — ЭК: Все эти три церкви, подобно кафедральному собору в Роскилле, а также большому числу английских приходских церквей XI в., имели апсиду и притворы (реконструкцию церкви св. Михаила в Слагельсе см.: Olsen О. Sankt Mikkel i Slagelse. - Nationalmuseets Arbejdsmark, 1972).
10 {Famelicum} Таким образом Саксон передаёт прозвище Олава ‘Голод’ (датск.: Hunger) (см. также у СА (глава 12) и в ХкЭ (Chronicon Erici regis, р. 160).
11 В это время королём Норвегии был Олав III по прозвищу ‘Тихий’ (др.-исл.: Kyrre), а в Швеции правил Инги I, которого Снорри Стурлусон описывает как доброго и миролюбивого государя (Круг Земной: Сага о Магнусе Голоногом, 12–13 и сл.). Таким образом, можно предположить, что в то время у данов действительно не было конфликтов с соседями. Сообщения шведских источников о походах Инге I в Сконе (Minsta Rimchrönikan, р. 258), как нам кажется, являются вымыслом и свидетельству шведских источников в этом случае следует предпочесть показания Саксона, который, будучи уроженцем Дании, разумеется, был лучше осведомлён обо всё происходящем в этой стране. — Мл.
12 Ср. в «Хронике» Педера Ольсена: «Когда накануне Рождества Господня у него осталось лишь три хлебца, король начал молить Бога, чтобы тот наказал за смерть брата одного его и сжалился над [остальным] народом. Вскоре после этого однажды ночью этот король умер в своей постели» (Petri Olai Chronica, р. 119; см. также: Den Danske Rimkrønike, v. 3570–3579). — Согласно другим источникам, Олав умер 18 августа 1093 г. (Эльнод (XXX, 1), см. также комм. (Ь) Лангебека в SRD, III, р. 377; Necrologium Lundense, р. 454).