Кто лишь себя возлюбил, тот жизнь свою скоро погубит,
Сладостному обману следуя наслажденья. 100
Кто же себя ненавидит, тот, совершенный и чистый,
В вечности неисчислимой вовек невредимым пребудет.
Тот, кто в Меня уверует, вестника труд совершая,
Будет высокопрестольным Моим Родителем принят;
Кто Мне вспомощником станет, уверовав в наставленья, 105
Тот Меня повстречает, останется вместе со Мною,
Вестником станет Моим, пока Я средь вас пребываю.
До глубины души потрясён Я: но что же Я молвлю?
Вся душа стеснена от часа боренья и муки!
Отче, дай Мне спастись! Но ведь на это мгновенье, 110
Леденящее душу, пошёл Я собственной волей —
Сына прославь Своего!» И с неба тогда прозвучало:
«Прежде Тебя Я славил — почту Тебя славой и ныне!»
Сонмы народов повсюду толпились и робко внимали
Как грохотание высей им звуками слух сотрясало, 115
В трепет и ропот ввергая, и как от священного лона
Молнией тяжкогремящей отзвук небес отразился.
Прочие же иначе мыслили: это с Ним вестник
Горних небес собеседовал в гуле святом и премудром.
Иисус взговорил со всей поражённою паствой: 120
«Гул не ради Меня раздаётся сейчас, но от высей
Ради вас, отражённый, идёт в раскатах перуна.
Суд вершится над Божиим миропорядком, скудельный
Мир сей многогреховный лишится вот-вот самовластца!» 124
………………………………………………………………………….
Многие возразили словом единогласным: 129
«Из начертанных буквиц могли мы сведывать часто — 130
Мира всего Владыка, Христос, всевечно пребудет.
Там Ты часто нам молвишь словом, нам непонятным:
„От сих тленных бездн возносящийся в горние выси,
Увлеку Я всех вас от тверди земной за Собою,
Сын Человека преславный когда вознесётся на небо“. 135
Молви нам, кто же он, тот, о ком Ты так непонятно,
Как о премудром сыне смертного рассуждаешь?»
Иисус отвечал всем вместе: «О как же немного
Времени всем вам осталось блеск созерцать поднебесный!
Смело ступайте при свете по прямоидущей дороге, 140
Не отклоняясь, пока ещё мгла не явилась пред вами,
Прежде чем сумрачным вихрем над вами тьма не нависнет!
Тот, кто стопою неверной странствует в сумраках ночи,
Беспомо́щный, с пути собьётся куда он ни ступит.
Только при свете смотрите, премудрому слову и верьте 145
В свете, только чтоб стать лученосными чадами Солнца!» 146
…………………………………………………………………….
Столько целений свершил Он многоразличных болезней 149
Прямо у них на глазах, о коих и слава ходила, 150
Но ни один не уверовал, так что исполнено слово
Вещего мужа Исайи, что молвил пророчески древле:
«Кто, Господине, молве поверил о диве и чуде?
Длань всеро́дного Бога кому на свете открылась?»
Из-за того не могла возрастать почтенная вера, 155
Ибо Исайя гласом благоговейным промолвил:
«Люд очеса свои отвратил от Моих же деяний,
Разум прямой и верный слепым скитальцем соделал,
Сердцем не чуяли вовсе, взором не проникали,
Дабы ко Мне обратиться — скорбных главою спасу́ Я, 160
Тех, кто закон преступил, Моим целебным реченьем,
Врач, не железом в руках — преразумным зельем целящий!»
Всё начертал это древле Исайя в свитке священном,
Видел он Бога Христа грядущего вскоре и славу
Оком всевидящим сердца, и только ради Него же 165
Провозвестил и в будущем это Божиим гласом.
Так или и́наче в мудром безмолвье вожди иудеев
Многие верой прониклись, высокого гла́вы совета,
В Отпрыска Бога поверив деяний божественных ради.
Страха и зависти всё же спасаяся фарисеев, 170
Нет, никто не открылся в своих настроеньях: и веру
Глубочайшую тайно в глуби́ души сокрывая
Со стыдом, сохранял её он в гнездовье безмолвья.
Муж такой предпочтёт наслажденье земных человеков
Светлой славе безмерной толи́ковели́кого Бога. 175
Иисус возгласил во храмине благоуханной:
«Тот, кто Наши приимет порядки речей Боговестных,
Веря в Меня, кто воле Родителя только покорен,
К вам Меня ниспославшего. Кто же смертного зреньем
Видит Меня целокупно — Отца Моего прозревает! 180
Светом Я с неба пришёл в земной сей мир теневидный,
Светом Я с неба пришёл, дабы смертный, Меня почитавший
С неколебимою верой — не оказался во мраке!
Тот же, кто Богопосла́нные токи речей Моих примет
И не удержит сего ума нерушимого оттиск, 185
То не сужу Я такого смертного… Ибо иду́ Я
В мир сей многообманный не для суда — для спасенья.
Тот, кто Меня оболжёт, дерзновенный, и Наших речений
Духа исполненные жизнедарные токи не примет,
Судящего и суд да узнает — Наше же слово 190
(Ибо о нём говорю) неверящему и решенье
Вынесет; как только в небе последнего утра ристанье
Совершится, наступит суд для воскресших. Не Са́м Я
Речи ве́щей научен из Собственного разуменья,
Но завет жизнедарный от Бога Отца Я имею, 195
Что возвещу и воскликну собравшимся человекам:
„От всемогущего Я Родителя знаю заве́т Свой,
Всякую жизнь, что айо́н в ристании круговратном
Непрестанном нам дал“. Я в том и вас наставляю,
В чём Отец наставлял, когда реку перед вами!» 200
ПЕСНЬ ТРИНАДЦАТАЯ
Прежде чем к жителям пасха пришла, алтари возжигая 1
В храмах — знал Иисус, что близится час предреченный,
Мир оставить земной и к горней выси взнестися,
На́ небе засверкать, возвратясь к всемогущему Предку,
Всех Он сопутников милых своих любил бесконечно 5
От начала до са́мого часа последнего. Вот уж
Вечери час настал, а также трапе́зничать время
Милое — стал Христос как раб прислуживать другам.
Бес враждебный уже ужалил любостяжаньем
И сребролюбьем неистовым в самое сердце Иуду, 10
Дабы осмелился тот на предание иудеям
Своего же кормильца, Христа, за взятые деньги.
В сердце Своём Иисус познал: Родитель всевластный
В длани Собственные Его вложил всё на свете,
Что в эфир от небес по единому в мире закону 15
К Богу от Бога, откуда явился, Он возвратится!
Ради того и прислуживал, словно слуга пировавшим,
Иисус быстродейный. Встав, Он покинул застолье,
Ловко со членов сиявших совлёк Своё верхнее платье;
Чресла, не так как обычно, льняным препоясал Он платом, 20
Сделанным из холста погрубее, что в Тимбре зовётся
«Ли́нтеон» (для отиранья стоп пирующих смертных),
Рукомойник наполнив дно прикрывающей влагой,
Принялся Он омывать ступни́ соратникам милым,
Переходя от ближнего к дальнему постепенно, 25
С Симона начиная до Собственного убийцы.
Вот когда пред старейшим Симоном преклонившись,
Ног его Он коснулся ладонью, то Симон отпрянул,
Держал Иисуса, со взором благоговейным
Молвил, Его унимая, восклицая негромко: 30
«Ты — Владыка над всеми — и Собственною рукою
Отираешь ступни́ слуги́?» И сладостнословный,
Богорекущий Христос восседавшему Симону молвил:
«Что ж, отчего Я свершаю прислужника ныне работу
Уразуметь ты не можешь, но после — уразумеешь!» 35
Пётр Ему отвечал, пресладостно запрещая:
«Нет, не будешь мне ног омывать, пока многокружный
Медленно вьётся айо́н». Ответствовал словом Владыка:
«Общей доли реченной тебе со Мною не будет,
Если тебя не омою водой из Своей умывальни!» 40
Слово Ему измолвил умом покорившийся Симон:
«Что ж, тогда я молю омыть не только лишь ноги,
О Владыка, но также виска окружность, и длани,
Если же пожелаешь — и плоть». Иисус отвечает:
«Ныне омытому нужды во влаге для омовенья 45
Нет, очищенье ему единое будет в дороге
Жизни, ведь телом он чист теперь от греха человека;
Вы же, лишённые доли греховной, очиститесь сами —
Вовсе только не все!» Изначально ведал Он в сердце,
Кто Его ныне из другов замыслил предать иудеям, 50
Вражьим сынам за мзду, продавца погибели этой.
Вот взговорил Владыка другам богоподобным:
«Вы же, лишённые доли греховной, очиститесь сами —
Вовсе только не все!» И по обыкновенью прислуги
Обошёл Он по кругу двенадцать мужей пировавших, 55
Другам стопы святые омыл Иисус пречистый.
Облачившись в одежды, возлёг Он на прежнее место,
Оперевшись рукою Своей поудобней на ложе.
Возвышаясь над кру́гом единолюбной гоститвы,
Молвил Он ученикам: «Вы сами узнаете это, 60
Труд прислужника Я зачем совершаю пред вами.
Вы Меня словом премудрым, двояким именовали:
„Господин“ и „Учитель“, и без ошибки прекрасно
Говорите вы, верно — ведь Я вам и то, и другое,
Судя по вашим реченьям. С желанием милолюбивым 65
Если Я увлажнил ступни омовением чистым
Ваши — Вожатай Я ваш и Владыка, и лишь справедливо
Вам и содеять всё то, что и Я, от Меня научившись,
Ноги друг другу омыть, сотворив очищенье водою.
Ваш Учитель — пример, чтоб подобное вы совершили 70
Дело премудрое так же, как Я совершил, чтоб друг другу
Сами, собравшися тут, в обоюдном действе священном
Ноги омыли все вы в подражанье Владетелю знанья.
Раб не сильнее владыки, и нет на земле человека,
Посланного возвестить, кто хозяина превосходней. 75
Уразумеете это и воплотите в деянье
Мысль — и блаженство познаете. Не обо всех вас реку́ Я,
Коим недостаёт пречистого омовенья
Влагой. Слово Моё — об одном. Ибо знаю и Са́м Я
Тех уверовавших беспорочных мужей, коих принял; 80
Пела древле форминга в сказании благоговейном: 81
………………………………………………………….
„Ходит рядом друг бессердечный, корыстолюбивый, 82
Хлеба вкусил и не мешкая устремился за Мною,
Вместе со всеми алкая возлечь за трапезой нашей“.
Ныне грядущее Я возглашу пророческим гласом, 85
Дабы о том, что свершит вот-вот круговратное время,