Диббук — страница 1 из 11

А. ТарнДиббук


Мистическая музыкальная драма

(по мотивам одноименной пьесы Семена Ан-ского)


Действующие лица


Ханан — ешиботник, 21

Сендер — богатый торговец, 43

Лея — его дочь, 19

Энох — местный житель, 52

Фрада — служанка в доме Сендера

1-ый старик

2-ой старик

Женщина

Девочка

Эльханан — раввин-каббалист


Пролог

Исполняется солистом в сопровождении фоновой подпевки. Начинается медленно, задумчиво, в соответствии с вопросительной интонацией текста; затем постепенно набирает мощь, и последние строфы поются уже в полную силу.


Подпевка:

Смерть… смерть… смерть… смерть…


Солист:

Что может быть сильнее смерти?

Она приходит и берет

По вечерам и на рассвете,

Не извещая наперед.

Невыносима и огромна,

Она вступает на порог,

И оглушительнее грома

Ее беззвучный говорок.


Подпевка:

Смерть… смерть… смерть… смерть…


Солист:

Что может быть сильнее смерти,

Когда в беспечной слепоте

Она широким махом чертит

По обезумевшей толпе.

Или когда движеньем быстрым,

Как будто кречет с высоты,

Она выклевывает жизни

Из повседневной суеты.


Подпевка:

Смерть… смерть… смерть… смерть…


Солист:

Что может быть сильнее смерти?

Ее безжалостных зубов?

Ее кромешной круговерти? -

Неужто только лишь любовь?


Подпевка:

Любовь… любовь… любовь…


Солист:

Любовь — прозрачный и убогий,

Ничтожный, крошечный росток,

Комочек теплый на дороге,

Среди грохочущих сапог…


Подпевка:

Любовь… любовь… любовь…


Солист:

Легка, как малая ресница,

Как пух летучий по весне -

Да ей ли, слабенькой, сравниться

С могучей смертью на коне?


Подпевка:

Любовь… любовь… любовь…


Солист:

Да ей ли… Ей! На целом свете

Нет ничего любви сильней!

Вернее смерти и бессмертья,

Седого космоса мощней!


Подпевка:

Любовь… любовь… любовь…


Солист:

Она прекраснее творенья,

Она огромнее миров,

Она — победа и смятенье,

Она — любовь! Она — любовь!


Действие первое

Площадь маленького галицийского местечка. Лето. Ранний вечер. По трем сторонам площади — черная от времени синагога, несколько бедных покосившихся домишек, а также каменный дом местного богача — Сендера. Под его высоким крыльцом дремлет 1-ый старик.

Из синагоги, таща деревянную скамью, выходят Энох и 2-ой старик. Они устанавливают скамью и усаживаются, отдуваясь от нехитрого физического усилия.


2-ой старик. Погреться хоть…

Энох. Ага.

2-ой старик(жмурится на солнце, оглядывается, замечает дремлющего под крыльцом старика, зовет его). Эй, реб Вульф! Реб Вульф!

1-ый старик(садясь). Чегой-то?

2-ой старик(насмешливо). Чегой-то, чегой-то… Что нового слышно?

1-ый старик. Так ведь, было бы чего, разве ты сам бы не услыхал?

2-ой старик. Значит, не вернулся Сендер?

1-ый старик. Так ведь, если бы вернулся, разве ты сам бы не…

2-ой старик(перебивает). Услыхал бы, услыхал… Ты можешь просто ответить?

1-ый старик(рассудительно). Так ведь, если просто, ты разве понял бы?

Энох(неодобрительно). Второй день торгуются. Будто лавка продается… Нехорошо это.

1-ый старик. А чего нехорошего? Реб Сендер — человек небедный. Чего ж ему об жениховом богатстве не позаботиться? Деньги — они к деньгам идут… (лезет в карман, копошится в нем, выворачивает — карман пуст, только палец торчит из дыры) А к дырке — дырка! (смеется)

Энох. Раньше не так было.

2-ой старик. Вот и я про что. Разве хороший жених деньгами мерится? Раньше такие богачи, как Сендер, женихов по уму выбирали. Бывало, как невеста на выданье поспеет, так сразу едет хороший отец не куда-нибудь, а в наиславнейший ешибот. Кто лучше всех в учении преуспел, того в дом и берет. А что бедный — не беда, даже и лучше: значит, от учения не отвлекался. Вот как!

Энох. Правильно! Деньги от невесты, ученость от жениха. Так уж заведено, и не нам это менять.

1-ый старик. Эх! Поди, расскажи это Сендеру. Он, говорят, за тем женихом десять тысяч золотом берет. Тут не до учености…

Энох(возмущенно). Вот именно, что не до учености! Оттого и нет теперь таких раввинов, как прежде! Какие были мудрецы! Святые! На любой вопрос — ответ! К любому спору — решение! В любой беде — подмога! Где они теперь, где?

1-ый старик(мечтательно). А помните святого рабби Исроэля Ружинского? Ни дать, ни взять — царь! Шестеркой лошадей ездил! А как обедать сядет — ему аж двадцать четыре скрипача играют, для аппетита.

2-ой старик. Это что… Рассказывают, что рабби Шмуэль Каминкер даже дома ходил в золотых туфлях! Чисто-золотых — даже подошвы…

Энох. Да при чем тут золото? Я же о другом. Помните, какая сила у них была? Какая мощь! Разве можно было таких мудрецов ослушаться?! Никому даже в голову не приходило!

1-ый старик. Что верно, то верно. Вот, про святого рабби Шмельке Никельсбургского рассказывают такой случай. Пришел к нему бедняк с жалобой на первого во всей губернии богача. А богач-то не простой был. Всех обижал, никого в грош не ставил, к самому царю входил в любое время без спроса — хочу, говорил, то; подай, говорил, это! А царь ему: на, бери! Вот какой богач.

Выслушал рабби Шмельке дело и назначил богачу денежный штраф. А тот смеется: кто ты такой, чтобы мне судить? Мне сам царь не указ! Тогда рабби Шмельке спокойненько так ему говорит: «Либо ты немедленно подчинишься раввинскому суду, либо я вынужден буду взять плетку!»

2-ой старик(изумленно). Да ну? Плетку?

1-ый старик. Плетку! Богач, как это услышал, так совсем раскипятился. Кричит, ругается. Привык сам всех стегать, а тут ему самому поркой угрожают. Уже и замахиваться стал, за пистолеты свои хвататься.

2-ой старик. За пистолеты? Перед самим Шмельке Никельсбургским?!

1-ый старик(разводит руками). Велика глупость человеческая… Пришлось рабби Шмельке доставать плетку. Да не обычную. Приоткрыл он ящик стола, а оттуда сам Змей Творения — прыг! Да богачу на шею! Да душить его! Душить!

2-ой старик. Душить?!

1-ый старик. Душить! Богач кричит, плачет, молит о пощаде. Ну, убрал рабби Шмельке Змея. «Теперь, говорит, будешь слушаться?» Богач на колени упал: «Буду! Только не доставай больше свою плетку!» А рабби Шмельке ему: «Ступай домой и закажи всем детям, внукам и правнукам, чтоб боялись раввинской плетки!» (смеется)

2-ой старик(хлопает себя по коленям и тоже начинает смеяться). Ай да плетка! Вот-так так! Ах, порадовал ты меня, реб Вульф!

1-ый старик. Сейчас бы водочки, на радостях-то…

2-ой старик(посмеиваясь, напевает). За это надо б выпить, да водочки-то нет…


Следует зонг, в котором старики, приплясывая, поочередно исполняют веселые куплеты.


Зонг стариков.

1-ый старик

У Талненского ребе был настоящий трон –

пластиной золотою обшит со всех сторон.

В сравненьи с этим ребе, прекрасным, как Давид,

все паны и вельможи имели бледный вид.


Вместе:

Ах, ребе, ребе До´вид, он прожил много лет!

За это надо б выпить, да водочки-то нет.


2-ой старик

А в Ружине когда-то жил ребе Исраэль,

к нему ходили люди за тридевять земель.

Он разъезжал в карете, в карете не простой,

с шестеркою лошадок в попонке золотой.


Вместе:

За ребе Исраэля, что прожил много лет,

не грех бы было выпить, да водочки-то нет.


1-ый старик

А мудрый ребе Шму´эль — Ками´нкер, Каминке´р

имел себе ботинки, как царский камергер.

Ботинки золотые и сверху, и внутри,

и понизу, и сбоку, и как ни посмотри.


Вместе:

Ах, туфельки такие не сносишь в тыщу лет,

за это надо б выпить, да водочки-то нет.


2-ой старик

А Зуся Анопольский, напротив, нищим был,

с котомкой за плечами он по́ миру ходил.

Без трона, без кареты и даже без сапог

таких чудес, как Зуся, творить никто не мог.


Вместе:

Ах, нищий ребе Зуся — холщовая сума…

за это надо б выпить, да водочки нема!


Энох неодобрительно смотрит на приплясывающих стариков. Не замеченный никем, появляется Ханан — бедно одетый юноша с котомкой за плечами. Он осматривается с видом человека, вернувшегося в хорошо знакомое место после долгого отсутствия. Затем присаживается на завалинку возле синагоги, вытягивает уставшие ноги и достает из котомки книжку.