Бригадный генерал ВВС ЮАР Босман Гуйсер похвалялся, что его пилоты вылетают на «задания» в любое время суток. Ангольцам и намибийцам, живущим по обе стороны границы, угрожает опасность даже ночью. Капитан Нейл Эллис, капитан Ян Хоугардт, майор Дик Левер и другие «профессионалы» по части убийств мирного пасе* ления специализируются именно на ночных вылетах. Левер уже участвовал в 11 операциях против Анголы и с гордостью говорил, что ему очень нравится то, чем он занимается...
На юге Анголы расисты, пользуясь военным превосходством, продолжают бесчинство.
Мы не уйдем оттуда, говорил «генеральный администратор» Намибии, назначенный властями ЮАР, Хоуг. Мы готовы стоять там хоть сто лет.
За этой фальшивой патетикой южноафриканского чиновника слышались те же нотки, что и у родезийского премьера Смита, грозившего когда-то, что не допустит африканцев к власти «и через тысячу лет».
Но сомнений нет: и Хоуга, и Боту, и других расистов ждет судьба горе-пророка Смита...
Убийцы из 32-го батальона оставляли за собой кровавый след: трупы женщин и детей, сожженные деревни... Нельзя без боли слушать рассказы очевидцев, случайно оставшихся в живых.
10-летняя девочка из пограничной ангольской деревни вспоминала:
— Мы с сестрой собирали хворост, когда появились солдаты. Там были и белые, и черные. Они начали стрелять, и мы спрятались. Мы видели, как загорелись наши хижины, услышали крики. Тут перед нами оказались солдаты. Они схватили нас и приказали раздеться. Мы только плакали. Тогда они схватили мою сестру, бросили ее на землю, сорвали платье % и начали издеваться над ней. А меня заставили смотреть. Их было четверо. Сестра была уже без сознания, когда солдаты, смеясь, отрезали ей правую грудь, а потом вспороли живот...
Элен Томас, 21 год, крестьянка из деревни Эндама:
— Они все спрашивали: где террористы? Меня ударили по голове, я упала. Мужа увели, и вот уже восемь месяцев я не слышала о нем...
Гудсон Хафени, 28 лет, учитель:
— Людей заставили раздеться и лечь на землю. Солдаты били их ногами, а потом начали убивать через одного...
Слушая горестные истории ангольцев и намибийцев, пострадавших от расистов, я невольно задавался вопросом: мучает ли совесть убийц? Снятся ли им проколотые штыками младенцы? Женщины и старики, которых они хладнокровно убивали?
Пленного южноафриканского солдата спросили: как он мог убивать детей и беременных женщин? Он в ответ пожал плечами: мол, приказывали... и, кроме того, лейтенант каждый день промывал мозги: «Черные — это не люди, они как животные. Когда дикие звери нападают на человека, их ведь убивают, и пикакпх угрызений совести при атом ведь не испытываешь».
«Приказывали». Так оправдывались нацистские палачи, так пожимали плечами американские «герои Вьетнама». Сегодняшний «ветеран» Намибии, Анголы и Мозамбика, может быть, оскорбится, если его сравнить с фашистским убийцей. Но есть ли принципиальная разница между ними? Нет — и в том, и другом случае преступление совершается вполне осознанно.
Я вспоминаю встречи с бывшими британскими и американскими наемниками, бывшими солдатами родезийской армии, в том числе из печально известного подразделения «селу скауте», которое занималось грязными провокациями против мирного населения Зимбабве, Замбии и Мозамбика, маскируясь под зимбабвийских партизан. Они избегали разговоров о войне, но в редкие минуты откровенности раскрывались — и становилось страшпо от брзд-иы нерастраченной расовой непависти, от тщательно скрываемого желания убивать во имя «белого цвета». Один из таких, молодой на вид, симпатичный парень, с лица которого не сходила широкая улыбка, снисходительно объяспял мпе, что он не только не сожалеет о своем «военном прошлом», но в любую минуту готов снова взять автомат.
Я вспоминаю фотографию периода борьбы за независимость народа Зимбабве: белый солдат с искаженным от ярости лицом, подбросив в воздух черного младенца, с автоматом наперевес бросается на его мать, окаменевшую с поднятыми вверх руками. В его лице нет ничего человеческого — это лицо взбесившегося зверя.
Но если встретить его в клубе или в компании друзей, то никогда и не подумаешь, что этот молодой человек — настоящий* террорист, преступник. Может быть, только неестественный холод и какая-то преждевременная бесцветность его глаз заставит непроизвольно насторожиться, когда пересекутся взгляды...
Белый солдат южноафриканской армии стреляет в намибийского или ангольского ребенка потому, что не считает его человеческим существом. Для него это не преступление: он с детских лет привык считать африканцев как бы частью животного мира.
Моральная деградация — вот на чем держится южноафриканский расизм. Чем уже мировоззрение, чем примитивнее эмоции, чем сильнее чувство расового — «белого» — превосходства, тем крепче система апартеида. «Белое стадо» сбивается в одпу кучу еще и боязнью утратить благополучие, зиждящееся на рабском труде африканцев, свое господство, страхом перед неким грядущим мифическим «коммунистическим адом», «ордами черных людоедов», о которых днем и ночью твердит расистская пропаганда. «Вы лишитесь всего: жены, детей, дома, работы. Равные права для африканцев принесут гибель белым. Вас или убьют, или обратят в раба» — вот смысл проповедей современных политиканов Претории.
И дело не в том, что какой-пибудь Ван дер Мерве добрый или злой. Он может быть приятным соседом, отличным отцом и мужем — но все это в узких рамках «белых» отношений, в рамках системы расовой дискриминации. Это фасад, за которым скрываются патологическая жестокость, культивировавшаяся десятилетиями ненависть к африканцам и животный страх. Именно в таком обществе, психология которого замешана на оголтелом расизме, и плодятся в великом множестве приятной внешности палачи, считающие убийство африканца деянием, не противоречащим христианской морали.
Счастье и благосостояние расистов ЮАР покоится на громадном кладбище замученных африканцев — детей, женщип, мужчин. Кровь африканцев ЮАР, Намибии, Анголы на руках каждого — активного или пассивного защитника апартеида.
Признания Эдвардса, Бельмунду, рассказ Мутенью Нангуво я невольно сопоставил с выступлениями южноафриканских лидеров, которые с видом оскорбленной невинности утверждали, что война в Анголе ведется вооруженными силами ЮАР с чисто «оборонительными целями» и носит чуть ли не «гуманистический» характер. Один южноафриканский журналист, которого я встретил в Зимбабве, рассказывал, что подобная пропаганда предназначена не только для внешнего мира.
— Нас пичкают такой пропагандой каждый депь, хотя многие давно уже в это не верят,— сказал он.
Однако южноафриканские солдаты еще верят расистской пропаганде. Они считают, что, убивая африкапцев, спасают свою жизнь и право на господство белого человека в Южной Африке. Но обманчива и опасна такая вера. В один прекрасный день наступит горькое прозрение, как это случилось с тысячами родезийских солдат в 1980 году.
Свидетельства Бельмунду и Эдвардса показали, что ЮАР в настоящее время — один из крупнейших в мире нанимателей платных убийц-террористов, завербованных в основном с помощью ЦРУ. «Солдаты удачи» готовы выполнить любой приказ своих хозяев из Претории и Вашингтона. Они знают: им хорошо заплатят, а в случае провала защитят от «преследований».
Бельмунду и Эдвардс подтвердили также, что в «Буф-фал » служит немало американцев, попавших в Африку с помощью преступных фирм, открыто действующих в США (таких фирм насчитывается не менее десятка; наибольшей активностью отличается «Омега» и «Феникс». Пункты по вербовке действуют в Колорадо, Техасе, Джорджии, Флориде и других штатах). Эти бандитские организации пользуются явным покровительством американских правительственных кругов. Иначе как объяснить тот факт, что граждане США, повинные в гибели тысяч африканцев, не просто остаются безнаказанными, но и свободно разъезжают по Америке и Европе под собственными или вымышленными именами (и те, и другие известны полиции), а потом вновь появляются в африканском буше с автоматами в руках? Более того, если они попадаются на месте преступления, то американские власти выступают в их защиту.
Похоже, что законы США (да и других западных стран) не имеют силы против террористов. Между тем американские законы предусматривают наказание за па* емничество. Но до сих пор они еще ни разу не применялись.
Правда, в 1976 году ряд конгрессменов США попытались добиться от правительства конкретных действий против наемников.
...В понедельник 9 августа 1976 года вашингтонские журналисты рано собрались у особняка «Рейнборп хаус». И когда появился Ли Гамильтон, председатель специальной подкомиссии по расследованиям, входящей в комиссию по иностранным делам, его быстро окружили, наперебой задавая вопросы. Но Гамильтон на вопросы не отвечал, отводил рукой микрофоны и старался побыстрее добраться до комнаты 2200, где должно было состояться заседание подкомиссии. Журналисты были разочарованы.
— Господа, слушание продлится несколько часов,— обратился к ним сотрудник отдела печати,— После этого,
возможно, председатель Гампльтон ответит на ваши вопросы.
Толпа журналистов медленно рассеялась. Лишь самые стойкие продолжали ждать развития событий.
А события были достаточно необычными. В воздухе пахло сенсацией. По решению палаты представителей специальная подкомиссия по расследованиям должна была опросить двух высокопоставленных правительственных чиновников о деятельности американских наемников в Африке. На заседание были вызваны помощник генерального прокурора из уголовного отдела министерства юстиции Роберт Л. Кейч и занимавший в то время пост помощника госсекретаря по африканским делам Уильям Е. Шофел. Скандал с наемниками был связан с другим «свежим» скандалом — разоблачением тайной помощи Соединенных Штатов бандитским антиправительственным отрядам в Анголе. Однако официальные представители властей упорно отрицали всякое участив США в подрывной деятельности против африканских стран. Недовольство общественности нарастало, и под его давлением конгресс решил разобраться, в чем же дело...