Примечания
1
Боровков Д. Междукняжеские отношения на Руси конца X – первой четверти XII в. и их репрезентация в источниках и историографии. СПб.: Алетейя, 2015.
2
Боровков Д. Убийство Бориса и Глеба: от средневековых репрезентаций к современным интерпретациям. СПб.: Алетейя, 2016.
3
Пузанов В.В. Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты. Ижевск, 2007. С. 253–254.
4
Полное собрание русских летописей (далее – ПСРЛ). Т. 1. Лаврентьевская летопись [2-е изд.]. М., 2001. Стб. 229.
5
Константин Багрянородный. Об управлении империей. Текст, перевод, комментарий. М., 1989. С. 45, 311–312.
6
Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. Князь и княжеская власть на Руси VI – первой трети XIII в. СПб., 2003. C. 116, 179–180; Горский А.А. Русь. От славянского расселения до Московского царства. М., 2004. С. 93–94.
7
Назаренко А.В. Порядок престолонаследия на Руси X–XII вв.: наследственные разделы, сеньорат и попытки десигнации (типологические наблюдения) // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. С. 503.
8
Забелин И.Е. История русской жизни с древнейших времен. Ч. 1. М., 1876. С. 524.
9
ПСРЛ. Т. 3. Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М., 2000. С. 110.
10
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 74–79; Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI – начало XII века (далее – ПЛДР) / Пер. Д. С. Лихачёва. М., 1978. С. 89, 91.
11
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 54–55; ПСРЛ. Т. 3. С. 109, 110.
12
См.: Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Повесть временных лет и древнейшие русские летописные своды. Кн. 1. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 2002. С. 244–254.
13
Прозоровский Д. О родстве св. Владимира по матери // Записки Академии наук. Т. 5. 1864. С. 17–26; Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 255–257.
14
Ср.: Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963. С. 195–196; Поппэ А.В. Родословная Мстиши Свенельдича // Летописи и хроники, 1973 (памяти А.Н. Насонова). М., 1974. С. 69–86, 91; Карпов А.Ю. Владимир Святой. М., 1997. С. 14–15; Королёв А.С. Святослав. М., 2011. C. 47–50; Ранчин А.М. Борис и Глеб. М., 2013. C. 22–25.
15
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 300.
16
Некоторые исследователи, отвергая летописную дату, принимают датировку, предложенную в «Памяти и похвале князю Владимиру» Иакова-«мниха», который относит вокняжение Владимира в Киеве к 978 г. (Карпов А.Ю. Владимир Святой. С. 87–88; Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII вв. М., 2001. С. 363–371; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 243–244; Милютенко Н.И. Святой равноапостольный князь Владимир и Крещение Руси. Древнейшие письменные источники. СПб., 2008. С. 126–128), что представляется более верным, если учесть тот факт, что первоначальный сюжет был монотематическим и хронологическая сетка появилась в нем позднее.
17
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 74–78; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 91, 93.
18
Еремин И.П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы [2-е изд.]. Л., 1987. С. 53.
19
Фроянов И.Я. Древняя Русь. Опыт исследования социальной и политической борьбы. М., СПб., 1995. С. 56–57.
20
Милютенко Н.И. Святой равноапостольный князь Владимир… С. 138.
21
Сендерович С.Я. Метод Шахматова, раннее летописание и проблема начала русской историографии // Из истории русской культуры. Т. 1. Кн. 1. С. 487 (прим. 12).
22
ПЛДР. XI – начало XII века / Пер. Л.А. Дмитриева. С. 278, 279.
23
Пиккио Р. Функция библейских тематических ключей в литературном коде православного славянства // Пиккио Р. Slavia Orthodoxa. Литература и язык. М., 2003. С. 449, 450; Бугославский С.А. Текстология Древней Руси. Т. 2. Древнерусские литературные произведения о Борисе и Глебе. М., 2007. С. 253.
24
Данилевский И.Н. Повесть временных лет: герменевтические основы источниковедения летописных текстов. М., 2004. С. 67, 178.
25
Милютенко Н.И. Святой равноапостольный князь Владимир… С. 425, 432.
26
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 79–80; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 95.
27
Парамонова М.Ю. Славянский восток в хронике Титмара Мерзебургского: образ «иного» на пересечении идеологии и риторики // Одиссей. Человек в истории, 1998. М., 1999. С. 42.
28
Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия (далее – ДРСЗИ). Т. 4. Западноевропейские источники (составление, перевод и комментарий А.В. Назаренко). М., 2010. С. 73.
29
Древняя Русь в свете зарубежных источников… С. 91–92.
30
Древняя Русь в свете зарубежных источников… С. 58–60.
31
Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. С. 342–343, 371–380. Ср.: Успенский Ф.Б. Скандинавы. Варяги. Русь. Историко-филологические очерки. М., 2002. С. 141–143, 153–155.
32
ПСРЛ. Т. 9. Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью. М., 2000. С. 39.
33
Голубинский Е. История русской церкви. Т. 1. Период первый, Киевский или Домонгольский. Первая половина тома [2-е изд.]. М., 1901. С. 92–93; Рамм Б.Я. Папство и Русь в X–XV веках. М.–Л., 1959. С. 39; Рапов О.М. Русская церковь в IX – первой трети XII в. Принятие христианства [2-е изд.]. М., 1998. С. 184–185.
34
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 155.
35
ДРСЗИ. Т. 4. С. 19–20, 23–24.
36
Константин Багрянородный. Об управлении империей. С. 45, 51.
37
Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей [2-е изд.]. СПб., 2009. С. 129, 262.
38
ДРСЗИ. Т. 4. С. 38.
39
Полевой Н.А. История русского народа: В 3 томах. Т. 1. М., 1997. C. 86; Соловьёв С.М. Сочинения: В 18 книгах: Кн. 1. История России с древнейших времен. Т. 1–2. М., 1988. С. 119.
40
Ламбин Н. Источник летописного сказания о происхождении Руси // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. 173 (июнь 1874). С. 230–234.
41
Мельникова Е.А. Варяги, варанги, вэринги: скандинавы на Руси и в Византии // Византийский временник. Т. 55. Ч. 2. М., 1998; Петрухин В.Я., Раевский Д.С. Очерки истории народов России в древности и раннем Средневековье. М., 2004. С. 263; Мельникова Е.А., Петрухин В.Я. 1) Название «русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства // Мельникова Е.А. Древняя Русь и Скандинавия. Избранные труды. М., 2011. С. 148–150; 2) Скандинавы на Руси и в Византии в X–XI веках: к истории названия «варяг» // Там же. С. 163–170.
42
Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. Монголы и Русь [2-е изд.]. СПб., 2006. С. 45.
43
Комар А.В. Чернигов и Нижнее Подесенье // Русь в IX–X веках. Археологическая панорама (отв. ред. Н.А. Макаров). М., Вологда, 2012. C. 362.
44
Каштанов С.М. К вопросу о происхождении текста русско-византийских договоров X в. в составе Повести временных лет // Восточная Европа в древности и Средневековье. Политическая структура Древнерусского государства. VIII чтения памяти В.Т. Пашуто. М., 1996. С. 40–42.
45
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 286.
46
ПСРЛ. Стб. 42, 54–55, 67, 81–84.
47
Рапов О.М. Русская церковь… С. 195–196.
48
Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1987. С. 415–422; Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 1. Первый век христианства на Руси. М., 1995. С. 512–530.
49
Аничков Е.В. Язычество Древней Руси [2-е изд.]. М., 2003. С. 311–312.
50
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 109–111; 116–118; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 125, 127, 131, 133.
51
Розен В.Р. Император Василий II Болгаробойца. Извлечения из летописи Яхьи Антиохийского. СПб., 1883. С. 23–24.
52
ДРСЗИ. Т. 3. Восточные источники (составление, перевод и комментарий Т.М. Калининой, И.Г. Коноваловой, В.Я. Петрухина). М., 2009. С. 108.
53
Михаил Пселл. Хронография. М., 1978. С. 10.
54
Бибиков М.В. Byzantinorossica. Свод византийских свидетельств о Руси. Т. 1. М., 2004. С. 66.
55
Там же. С. 57–65.
56
Милютенко Н.И. Святой равноапостольный князь Владимир… С. 60–61. Ср. Цыб С.В. Древнерусское времяисчисление в «Повести временных лет» [2-е изд., испр.]. СПб., 2011. С. 132–133.
57
Розен В.Р. Император Василий II Болгаробойца. С. 25.
58
Лев Диакон. История. М., 1988. С. 90–91, 222.
59
Оболенский Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. М., 1998. С. 206. Исследователь предложил «синтетическую» гипотезу о крещении князя, в рамках которой допускается, что оглашение Владимира (prima signatio) могло произойти в Киеве, а крещение – в Корсуни (Там же. С. 208). Ср.: Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси во второй половине X – первой половине XI в. // Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы на пороге второго тысячелетия. М., 2002. С. 77; Успенский Ф.Б. Скандинавы. Варяги. Русь. С. 152.
60
ПЛДР. XVII век. Кн. 3. М., 1994. С. 591; Святые князья-мученики Борис и Глеб. Исследование и подготовка текстов Н.И. Милютенко. СПб., 2006. С. 381.
61
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 121; ПЛДР. XI – начало XII века. C. 37.
62
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 121; ПСРЛ. Т. 2. Ипатьевская летопись. М., 2000. Стб. 105–106; ПСРЛ. Т. 3. С. 159; ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Новгородская Четвёртая летопись. М., 2000. С. 89–90; ПСРЛ. Т. 6. Ч. 1. Софийская Первая летопись старшего извода. М., 2000. Стб. 105; ПСРЛ. Т. 7. Летопись по Воскресенскому списку. М., 2000. С. 313; ПСРЛ. Т. 9. С. 57; Присёлков М.Д. Троицкая летопись (Реконструкция текста) [2-е изд.]. СПб., 2002. С. 115–116.
63
Гипотеза о «Древнейшем своде», получившая развитие в ряде последующих работ, остается наиболее уязвимым элементом шахматовской концепции, в качестве альтернативы которой в разные годы предлагались «Сказание о первоначальном распространении христианства» (Лихачёв Д.С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.–Л., 1947. С. 44–76), «свод 996 г.» (Черепнин Л.В. «Повесть временных лет», ее редакции и предшествующие ей летописные своды // Исторические записки. Т. 25. М., 1948. С. 331–333), «Сказание о первых русских князьях» начала XI века (Тихомиров М.Н. Начало русской историографии // Тихомиров М.Н. Русское летописание. М., 1979. С. 46–66), «Сказание 1016 г.» (Цукерман К. Наблюдения над сложением древнейших источников летописи // Борисоглебский сборник (Collectanea Borisoglebica). Вып. 1. Paris, 2009. С. 189–198), и т. д. Вопрос продолжает оставаться дискуссионным, поэтому термин «Древнейший свод 1037–1039 гг.» применяется здесь лишь как формулировка, обусловленная соответствующим историографическим контекстом, ибо первый памятник русского летописания мог сложиться раньше интервала, предложенного А.А. Шахматовым.
64
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 107–109, 120–121.
65
Данилевский И.Н. Повесть временных лет. C. 169–173.
66
Лаушкин А.В., Ранчин А.В. Еще раз о библеизмах в древнерусском летописании // Ранчин А.М. Вертоград златословный. Древнерусская книжность в интерпретациях, разборах, комментариях. М., 2007. С. 36–40; Шайкин А.А. Повесть временных лет: история и поэтика. М., 2011. C. 416–418.
67
Михеев С.М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»: усобица 1015–1019 гг. в древнерусских и скандинавских источниках. М., 2009. С. 68–71, 143–145.
68
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 78–79.
69
Михеев С.М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»… С. 144.
70
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 78.
71
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 279.
72
ПСРЛ. Т. 41. Летописец Переяславля-Суздальского (Летописец русских царей). М., 1995. C. 45.
73
Голубовский П. Служба свв. мученикам Борису и Глебу в Иваничской минее 1547–79 гг. // Чтения в историческом обществе Нестора-летописца. Кн. 14. Киев, 1900. С. 141, 143–144, 146, 149; Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 45 (прим. 1); Святые князья-мученики Борис и Глеб. C. 99.
74
ПСРЛ. T. 1. Стб. 258, 263, 302, 329.
75
Голубовский П.В. История Смоленской земли до начала XV столетия. Киев, 1895. С. 247 (прим. 1).
76
Юшков С.В. Очерки по истории феодализма в Киевской Руси. М.–Л., 1939. С. 29.
77
ПСРЛ. T. 1. Стб. 60.
78
Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники IX–XI веков. Тексты. Перевод. Комментарий. М., 1993. С. 136 (текст), 141 (перевод).
79
Фортинский Ф.Я. Титмар Мерзебургский и его хроника. СПб., 1872. С. 198; Голубовский П. Хроника Дитмара как источник для русской истории. Киев, 1878. С. 7.
80
Королюк В.Д. Западные славяне и Киевская Русь в X–XI вв. М., 1964. С. 236; Головко А.Б. Древняя Русь и Польша в политических взаимоотношениях X – первой трети XIII в. Киев, 1988. С. 23–24; Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XI вв.). М., 1998. С. 347; Котляр Н.Ф. Мстислав Тмутараканский и Ярослав Мудрый // Древнейшие государства Восточной Европы, 1998 (Памяти члена-корреспондента РАН А.П. Новосельцева). М., 2000. С. 137.
81
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 82.
82
Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе. Тексты, перевод, комментарий [2-е изд., испр. и доп.]. М., 2012. С. 148, 168.
83
Фортинский Ф.Я. Титмар Мерзебургский и его хроника. С. 197; Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года и ее источник (опыт анализа). М., 1957. C. 82–84; Королюк В.Д. Западные славяне и Киевская Русь… C. 219–223; Лысенко П.Ф. Киев и Туровская земля // Киев и Западные земли Руси в XI–XIII вв. Минск, 1982. C. 89; Пчелов Е.В. Генеалогия древнерусских князей IX–XI в. М., 2001. C. 161; Котляр Н.Ф. Дипломатия Южной Руси. СПб., 2003. С. 41.
84
Голубовский П. Хроника Дитмара как источник для русской истории. С. 6; Головко А.Б. Древняя Русь и Польша… C. 22; Карпов А.Ю. Владимир Святой. С. 346; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 301, 310–312.
85
В качестве городского центра Ростов сложился, по-видимому, в конце X века (См.: Леонтьев А.Е. На берегах озёр Неро и Плещеево // Русь в X–X веках. Археологическая панорама. С.172; Петрухин В.Я. Русь в IX–X веках: от призвания варягов до выбора веры. М., 2013. С. 241–243).
86
Татищев В.Н. Собрание сочинений: В 8 томах. Т. 2–3. История Российская [репринт изд. 1963, 1964]. М., 1995. С. 70. А.М. Ранчин предложил датировать второй раздел княжений Владимиром 1001/02 г. – после смерти Изяслава Полоцкого, – однако это предположение основывается лишь на том, что Изяслав при повторном разделе княжений не упоминается (См. Ранчин А.М. Борис и Глеб. С. 105).
87
Свердлов М.Б. Василий Никитич Татищев – автор и редактор «Истории Российской». СПб., 2009. С. 113–114.
88
Татищев В.Н. Собрание сочинений. Т. 2–3. С. 70, 237 (прим. 213).
89
ПСРЛ. T. 15. Рогожский летописец. Тверской сборник. М., 2000. Стб. 73.
90
Толочко А.П. «История Российская» Василия Татищева: источники и известия. М., Киев, 2005. С. 446 (прим. 95).
91
Соловьёв С.М. Сочинения. Кн. 1. С. 194–195.
92
Пчелов Е.В. Генеалогия древнерусских князей… С. 201–202.
93
Присёлков М.Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X–XII вв. [2-е изд.] СПб., 2003. С. 28.
94
Пресняков А.Е. Княжое право в Древней Руси. Очерки по истории X–XII столетий. Лекции по русской истории. Киевская Русь. М., 1993. С. 32–33; Присёлков М.Д. Очерки по церковно-политической истории… С. 38; Поппэ А. Феофана Новгородская // Новгородский исторический сборник. Вып. 6(16). СПб., 1997. С. 115; Петрухин В.Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. // Из истории русской культуры. Т. 1. C. 177; Назаренко А.В. Порядок престолонаследия на Руси… С. 512–513; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 316–324; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 82–88; Ранчин А.М. Борис и Глеб. С. 119, 122, 131–132.
95
Поппэ А. Земная гибель и небесное торжество Бориса и Глеба // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 54. СПб., 2003. С. 312.
96
Абрамович Д.И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им. Памятники древнерусской литературы. Вып. 2. Пг., 1916. С. 136–137.
97
ДРСЗИ. Т. 4. С. 61 (прим. 27).
98
Эту дату сообщает ПВЛ (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 129). Согласно Иоанну Скилице, Анна пережила своего мужа Владимира и умерла между 1022 и 1024 гг. (Бибиков М.В. Byzantinorossica. Т. 1. С. 66), однако это свидетельство опровергается сообщением Титмара Мерзебургского о том, что в 1018 г. останки Владимира и его супруги покоились в мраморных гробницах в церкви Св. Климента (Десятинной церкви). Тот же автор сообщает о некоей «мачехе» Святополка: под ней обычно подразумевают последнюю жену Владимира, на которой он женился после смерти Анны (ДРСЗИ. Т. 4. С. 77, 81).
99
Поппэ А. Земная гибель и небесное торжество… С. 308–315.
100
ДРСЗИ. Т. 4. С. 190 (прим. 3).
101
Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. С. 361–363; Пчелов Е.В. Генеалогия древнерусских князей… С. 55–57.
102
Соловьёв С.М. Сочинения. Кн. 1. С. 197.
103
Титмар Мерзебургский. Хроника в восьми книгах / Пер. И.В. Дьяконова. М., 2005. С. 68, 84.
104
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 364, 365.
105
Бугославский С.А. Текстология Древней Руси. Т. 2. С. 306.
106
Толочко А.П. 1) Князь в Древней Руси: власть, собственность, идеология. Киев, 1992. C. 29; 2) «История Российская» Василия Татищева. С. 447–457.
107
Бибиков М.В. Byzantinorossica. Т. 1. С. 66.
108
Назаренко А.В. Порядок престолонаследия на Руси… С. 512–513.
109
Памятники средневековой латинской литературы X–XI веков / Пер. М Р. Ненароковой. М., 2011. С. 387.
110
Annales Quedlinburgenses / Monumenta Germaniae Historica. Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi (далее – MGH SRG). Hannover, 2004. S. 577–578; Wipo. Gesta Chuonradi II. imperatoris / Там же. Hannover, Leipzig, 1915. S. 31–32. Болеслав I скончался 17 июня 1025 г.
111
Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских. Козьма Пражский. Чешская Хроника / Пер. Л.М. Поповой, Г.Э. Санчука. Рязань, 2009. С. 277–278.
112
Янин В.Л. Актовые печати Древней Руси X–XV вв. Т. 1. М., 1970. С. 38. Ср.: Петрухин В.Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 173–174, 188; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 293–296, 301–302.
113
Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 295.
114
Цукерман К. Наблюдения над сложением… С. 219–222.
115
Мельникова Е.А. К вопросу о происхождении знаков Рюриковичей // Мельникова Е.А. Древняя Русь и Скандинавия. С. 246–247.
116
Михеев С.М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»… С. 66–68; Поппэ А. К биографии Святополка Окаянного // История: дар и долг. Юбилейный сборник в честь А.В. Назаренко. СПб., 2010. C. 234–238. Критику этой историографической тенденции см. в кн. Ранчин А.М. Борис и Глеб. C. 36–44.
117
Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 317–318, 324–325.
118
Медведев И.П. Империя и суверенитет в Средние века (на примере истории Византии и некоторых сопредельных государств) // Проблемы истории международных отношений. Сборник статей памяти академика Е.В. Тарле. Л., 1972. C. 422, 423.
119
Оболенский Д. Византийское содружество наций. C. 238.
120
Литаврин Г.Г. Идея верховной государственной власти в Византии и на Руси домонгольского периода // Литаврин Г.Г. Византия и славяне [2-е изд.]. СПб., 2001. C. 473, 474.
121
Толочко А.П. Князь в Древней Руси. С. 71.
122
Новосельцев А.П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // Древнейшие государства Восточной Европы, 1998. C. 367–379; Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 104; Коновалова И.Г. Древнейший титул русских князей «каган» // Древнейшие государства Восточной Европы, 2005 (Рюриковичи и Российская государственность). М., 2008. С. 232–233; Мельникова Е.А. «Князь» и «каган» в ранней титулатуре Древней Руси // Мельникова Е.А. Древняя Русь и Скандинавия. С. 118, 120–121.
123
Левченко М.В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956. С. 366, 367.
124
Кузенков П.В. Великодержавная политика или идеология? Византийская дипломатия X в. по данным трактатов Константина Багрянородного // История: дар и долг. Юбилейный сборник в честь А.В. Назаренко. СПб., 2010. C. 82–83, 90.
125
Водов В. Замечания о значении титула «царь» применительно к русским князьям в эпоху до середины XV века // Из истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. С. 509–510; Филюшкин А. И. Титулы русских государей. М., СПб., 2006. С. 71–72.
126
Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества в XII–XIII вв. М., 1982. С. 416, 419.
127
Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 113–114.
128
Толочко А.П. Князь в Древней Руси. С. 110–111; Горский А.А. О титуле «царь» в средневековой Руси // Одиссей. Человек в истории, 1996. М., 1996. С. 205, 210; Водов В. Замечания о значении титула… С. 513–524, 528; Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 104–105; Ранчин А.М. Борис и Глеб. С. 67–68.
129
Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 106–107.
130
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 83.
131
Парамонова М.Ю. Святые правители Латинской Европы и Древней Руси: Сравнительный анализ Вацлавского и Борисоглебского культов. М., 2003. С. 348; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 318–319.
132
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 130; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 145.
133
Голубинский Е. О погрешительности одного места в нашей первоначальной летописи, остающейся незамеченною // Известия отделения русского языка и литературы Академии наук. Т. 9. Кн. 2. 1904. C. 60–62.
134
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 67–68.
135
Писаренко Ю. Почему «потаиша» смерть князя Владимира (к летописной статье 1015 г.) // Ruthenica, 2006, № 5. C. 238–248.
136
Вопрос о времени причисления Владимира Святославича к лику святых являлся предметом полемики еще в дореволюционной историографии: характеристика князя как «святого», присутствовавшая только в поздних памятниках, позволяла относить его канонизацию ко второй половине XIII или началу XIV в.; в предпринятых в последнее время попытках ревизии подобного представления присутствует тенденция к признанию эволюционного характера культа Владимира, который мог начать развиваться в XI в. и окончательно оформиться к XIII в. (Ср.: Успенский Б.А. Когда был канонизирован князь Владимир Святославич? // Успенский Б.А. Историко-филологические очерки. М., 2004. С. 70–89; Поппэ А. Владимир Святой: у истоков церковного прославления // Факты и знаки. Исследования по семиотике истории. Вып. 1. М., 2008. С. 60–103; Милютенко Н.И. Святой равноапостольный князь Владимир… С. 399–405.
137
ПЛДР. XVII век. Кн. 3 / Пер. А. Юрченко. С. 594, 612.
138
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 130–131; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 147.
139
Робинсон А.Н. Литература Древней Руси в литературном процессе Средневековья XI–XIII вв. Очерки культурно-исторической типологии. М., 1980. С. 92.
140
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 132–134; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 147, 149, 151.
141
Соловьёв С.М. Сочинения. Кн. 2. История России с древнейших времен. Т. 3–4. М., 1988. С. 104.
142
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 71–72, 76, 185–186.
143
Бугославский С.А. Текстология Древней Руси. Т. 2. С. 223–224.
144
См. Мюллер Л. 1) О времени канонизации святых Бориса и Глеба // Russia Mediaevalis. T. VIII, 1. München, 1995. С. 18–20; 2). Летописный рассказ и Сказание о святых Борисе и Глебе: Их текстуальное соотношение // Russia Mediaevalis. T. X, 1. München, 2001. С. 30–32.
145
Голубовский П. Служба свв. мученикам Борису и Глебу… С. 129–130, 139–140; Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 48, 319.
146
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 135–140; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 151, 153, 155.
147
Пиккио Р. Функция библейских тематических ключей… С. 437–450.
148
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 2. Раннее русское летописание XI–XII вв. СПб. 2003. С. 765–766.
149
Соловьёв С.М. Сочинения. Кн. 1. С. 198–199, 311 (прим. 294); Кн. 2. С. 104, 319.
150
Срезневский И.И. Древние жизнеописания русских князей X–XI вв. // Известия отделения русского языка и словесности Академии наук. Т. II [Вып. 4], 1853. Стб. 119–129; Макарий (Булгаков). История русской церкви. Кн. 2. История русской церкви в период совершенной зависимости ее от Константинопольского патриарха (988–1240). М., 1995. С. 194–196.
151
Бестужев-Рюмин К. О составе русских летописей до конца XIV века. СПб., 1868. С. 16–17.
152
Левитский Н. Важнейшие источники для определения времени крещения Владимира и Руси и их данные. Христианское чтение, 1890. Ч. 1 (№ 3–4). С. 406–407.
153
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 80–81.
154
Никитин А.Л. Основания русской истории. Мифологемы и факты. М., 2001. С. 254; Михеев С.М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»… С. 119–123; Шайкин А.А. Повесть временных лет: история и поэтика. М., 2011. С. 510 (прим. 677); Боровков Д.А. Летописные статьи 1014–1016 гг. и повесть «Об убиении Борисове» // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2011, № 2 (44).
155
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 140–142; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 155, 157.
156
Толочко А.П. Князь в Древней Руси. C. 36, 40; Вилкул Т.Л. «И седе… Кыеве»: к характеристике одного из источников Новгородской первой летописи (старшей редакции) // Восточная Европа в древности и Средневековье. XV чтения памяти В.Т. Пашуто. Автор и его текст. М., 2003. C. 36–40.
157
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 130. По мнению А.В. Назаренко, речь могла идти о том самом пожаре, в котором, по утверждению Титмара Мерзебургского, сгорел храм Св. Софии (Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. С. 471–472). Исследователь считает, что причиной пожара могли послужить упоминаемые мерзебургским хронистом нападения печенегов, сведения о которых сохранились и в древнерусской традиции. Свидетельства об осаде Киева кочевниками в ходе междукняжеской войны 1015–1019 гг. сохранились и в «Пряди об Эймунде», хотя там говорится, что во время осады города Ярослав находился за стенами города, а не вошел в город.
158
ДРСЗИ. Т. 4. С. 80–81; ПСРЛ. Т. 3. С. 15; ПСРЛ. Т. 6. Ч. 1. Стб. 129.
159
ПСРЛ. Т. 3. С. 175.
160
Тихомиров М.Н. Крестьянские и городские восстания на Руси XI–XIII веков // Тихомиров М.Н. Древняя Русь. М., 1975. С. 87, 88; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 326.
161
Костомаров Н.И. Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада (история Новгорода, Пскова и Вятки) // Костомаров Н.И. История Руси Великой. Сочинения в 12 томах. Т. 10. Северные республики Руси. М., 2005. С. 39–40.
162
ПСРЛ. Т. 3. С. 67, 68, 273, 274.
163
ПСРЛ. С. 175–176.
164
Тихомиров М.Н. Исследование о Русской Правде. М., 1941. С. 36–39.
165
ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. С. 114; ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 177.
166
Правда Русская. Т. 1. Текст. М., Л., 1940. C. 70, 79.
167
Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. С. 204; Черепнин Л.В. Общественно-политические отношения в Древней Руси и Русская Правда // Новосельцев А.П., Пашуто В.Т., Черепнин Л.В., Шушарин В.П., Щапов Я.Н. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С. 133; Буров В.А. Очерки истории и археологии средневекового Новгорода. М., 1994. С. 12–13; Зимин А.А. Правда Русская. М., 1999. С. 148; Костомаров Н.И. Севернорусские народоправства… C. 42.
168
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 339–340; Буров В. А. Очерки истории и археологии… С. 13–14.
169
Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники… С. 140.
170
ПСРЛ. Т. 3. С. 15.
171
Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники… С. 135.
172
Королюк В.Д. Западные славяне и Киевская Русь… С. 241; Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 36; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 331, 332.
173
Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники… С. 142.
174
Королюк В.Д. Западные славяне и Киевская Русь… С. 248.
175
Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники… С. 189.
176
Там же. С. 157–158; Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. С. 459–470.
177
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 142–144; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 157, 159.
178
Иловайский Д. Разыскания о начале Руси. М., 1876. С. 415; Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 296–297.
179
Михеев С.М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци». С. 137–143.
180
Галл Аноним. Хроника и деяния… С. 279–280.
181
ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. С. 108.
182
Королюк В.Д. 1) Древнепольское государство. М., 1957. С. 161; 2) Западные славяне и Киевская Русь… С. 260; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 336–340; Древняя Русь в свете зарубежных источников [2-е изд.]. М., 2003. С. 331; Поппэ А. К биографии Святополка Окаянного. С. 244 (прим. 19).
183
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 144–146; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 159, 161.
184
Лихачёв Д.С. Русские летописи… С. 92; Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 284–307.
185
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 131–132.
186
Данилевский И.Н. Древняя Русь… С. 349.
187
Соболевский А.И. 1) В каком году крестился св. Владимир? // Журнал министерства народного просвещения. Ч. 257 (май – июнь 1888). Отд. II. С. 400; 2) «Память и похвала» св. Владимиру и «Сказание о св. Борисе и Глебе» // Христианское чтение. СПб., 1890. Ч. 1 (№ 5–6). С. 798–803; Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 41–83.
188
Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года… С. 180–187; Королюк В.Д. Западные славяне и Киевская Русь… С. 229; Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации (XI–XVI в.). М., 1986. С. 51 (прим. 30).
189
Бугославский С.А. Текстология Древней Руси. Т. 2. С. 253; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 170–172; Поппэ А. О зарождении культа Бориса и Глеба и посвященных им произведениях // Russia Mediaevalis. T. VIII, 1. С. 25; Назаренко А.В. «Ряд» Ярослава Мудрого в свете европейской типологии // Назаренко А.В. Древняя Русь и славяне (историко-филологические очерки) / Древнейшие государства Восточной Европы. М., 2009. С. 45; Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 82, Т. 1. Кн. 2. С. 576; Воронин Н.Н. «Анонимное сказание» о Борисе и Глебе, его время, стиль и автор // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 13. М., Л., 1957. C. 39–54; Ужанков А.Н. О времени канонизации и написания житий святых Бориса и Глеба // Ужанков А.Н. Проблемы текстологии и историографии древнерусских памятников XI–XIII веков. М., 2009. С. 135–137.
190
Лысенко П.Ф. Киев и Туровская земля. С. 88.
191
Пиккио Р. Функция библейских тематических ключей… С. 446–447.
192
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 284, 285.
193
Пиккио Р. Древнерусская литература. М., 2002. С. 64.
194
Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года… С. 53–54.
195
Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси (XI–XIV вв.). М., 1960. С. 158 (прим. 16).
196
Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года… С. 57.
197
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 282, 283, 284, 285.
198
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 161.
199
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 43–44.
200
Там же. С. 74.
201
Pekař J. Die Wenzels und Ludmila Legenden und die Echtheit Christians. Prag, 1905. S. 99–100.
202
Сказания о начале Чешского государства в древнерусской письменности / Пер. А.И. Рогова. М., 1970. С. 108.
203
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 285, 287.
204
Там же. С. 285.
205
Флоря Б.Н. Христианство в Древнепольском и Древнечешском государстве во второй половине X – первой половине XI в. // Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы… С. 194–195.
206
Pekař J. Die Wenzels und Ludmila… S. 110–114; Сказания о начале Чешского государства… С. 54, 96–97; Памятники средневековой латинской литературы… / Пер. М.Р. Ненароковой. С. 367–370. Попытка мученика укрыться в церкви отсутствует только в поздней «Легенде Лаврентия» (Флоря Б.Н. Христианство в Древнепольском и Древнечешском государстве… С. 194).
207
Ужанков А.Н. Стадиальное развитие русской литературы XI – первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. М., 2008. С. 298.
208
Демин А.С. Поэтика древнерусской литературы (XI–XIII вв.). М., 2009. C. 292.
209
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 292–295.
210
Pekař J. Die Wenzels und Ludmila… S. 101.
211
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 123–124; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 294, 295.
212
Pekař J. Die Wenzels und Ludmila… S. 102.
213
Сказания о начале Чешского государства… С. 108.
214
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 295, 297.
215
Pekař J. Die Wenzels und Ludmila… S. 60.
216
Сказания о начале Чешского государства… С. 98.
217
Никольский Н. Легенда мантуанского епископа Гумпольда о св. Вячеславе Чешском в славяно-русском переложении // Памятники древней письменности и искусства. [Вып.] CLXXIV, 1909. С. VI.
218
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 296, 297.
219
Литаврин Г.Г. Идея верховной государственной власти… С. 472.
220
Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 107; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 324.
221
Pekař J. Die Wenzels und Ludmila… S. 104–106.
222
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 299.
223
ПСРЛ. Т. 3. С. 173–174.
224
Никольский Н. Легенда мантуанского епископа Гумпольда… С. XVI; Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года… С. 63.
225
Никольский Н. Легенда мантуанского епископа Гумпольда… С. 63; Сказания о начале Чешского государства… С. 99.
226
Это же относится к типологическим параллелям Борисоглебскому культу из житий англосаксонских королей-мучеников (см.: Сендерович С.Я. Англосаксонские параллели к агиографии Бориса и Глеба // О древней и новой русской литературе. Сборник статей в честь профессора Н.С. Демковой. СПб., 2005. С. 21–26).
227
Ср.: Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 131.
228
Ранчин А.М. Пространственная структура в летописных повестях 1015 и 1019 годов и в житиях святых Бориса и Глеба // Ранчин А.М. Вертоград Златословный. С. 79.
229
ПСРЛ. Т. 9. С. 76; ПСРЛ. Т. 22. Русский Хронограф. М., 2005. С. 368.
230
Ревелли Дж. Старославянские легенды святого Вячеслава и древнерусские княжеские жития // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 9. М., 1998. С. 81.
231
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 364, 365.
232
Исследователи считают, что женатым мог быть и брат Бориса Глеб, основываясь на утверждении Адама Бременского о том, что сестра англо-датского короля Кнута Великого Эстред была выдана своим братом за «сына короля Руси» (Пчелов Е.В. Генеалогия древнерусских князей… С. 210–212). Однако, подобное предположение не бесспорно, так как другим кандидатом в мужья Эстред является старший сын Ярослава Мудрого Илья, упоминаемый в перечне новгородских князей из НIЛМ (Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. С. 480–488).
233
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 364, 365.
234
Зиборов В.К. О летописи Нестора. Основной летописный свод в русском летописании XI в. СПб., 1995. С. 89–90.
235
Бугославский С.А. Текстология Древней Руси. Т. 2. C. 207; Михеев С.М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»… C. 90–91; Ранчин А.М. Борис и Глеб. С. 107.
236
Показательно, что В.Л. Янин атрибутирует св. Глебу-Давиду печать XI века с изображением царя Давида и древнерусской надписью «Давыдъ», найденную в 1996 г. в Сигтуне (Янин В.Л. Древнерусские печати из раскопок в Сигтуне // Восточная Европа в исторической ретроспективе: К 80-летию В.Т. Пашуто. М., 1999. С. 270–271).
237
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 376, 377.
238
Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации. C. 52 (прим. 32); Толочко А.П. Князь в Древней Руси. C. 85; Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. C. 57; Ужанков А.Н. О времени канонизации и написания житий… С. 131.
239
Бугославский С.А. Текстология Древней Руси. Т. 2. C. 285–286, 319; Черепнин Л.В. Повесть временных лет… С. 311, 312; Кузьмин А.Г. Начальные этапы русского летописания. М., 1977. C. 155; Михеев С.М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»… С. 95.
240
Бугославский С.А. Текстология Древней Руси. Т. 2. 2007. C. 269.
241
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 2. С. 577.
242
Святые князья-мученики Борис и Глеб. C. 367, 377.
243
Истрин В.М. Книги временныя и образныя Георгия Мниха. Хроника Георгия Амартола в древнем славяно-русском переводе. Т. I. Пг., 1920. С. 363.
244
Успенский Б.А. Борис и Глеб: восприятие истории в Древней Руси. М., 2000. С. 30–31.
245
Успенский Б.А. Борис и Глеб: восприятие истории в Древней Руси. М., 2000. С. 22.
246
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 226, 346–355.
247
Голубовский П. Служба свв. мученикам Борису и Глебу… С. 140–157; Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 51–56; Невзорова Н.Н. Паримии Борису и Глебу. Опыт прочтения // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 56. СПб., 2004. С. 439, 444; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 221–242; Цукерман К. Наблюдения над сложением… С. 230–258; Гиппиус А.А. «Летописные» паремийные чтения о Борисе и Глебе: история текста и исторический контекст // Факты и знаки. Исследования по семиотике истории. Вып. 2. М., 2010. С. 42–70.
248
Данилевский И.Н. Древняя Русь… С. 349–351.
249
Там же. С. 352–353.
250
Данилевский И.Н. Древняя Русь… С. 351.
251
Данилевский И.Н. Повесть временных лет. C. 173.
252
Карпов А.Ю. Ярослав Мудрый. М., 2001. С. 477.
253
Петрухин В.Я. Традиция и исторический факт в средневековой историографии: мотивы и числа (историографические заметки) // Древнейшие государства Восточной Европы (Мнимые реальности в античных и средневековых текстах). М., 2005. С. 186 (прим. 16); Петрухин В.Я. Ярослав Мудрый, Ярославичи и начальное летописание // Ярослав Мудрый и его эпоха. М., 2008. С. 171–172.
254
Шайкин А.А. Повесть временных лет… С. 414–418.
255
Данилевский И.Н. Древняя Русь… С. 353–354.
256
Юрганов А.Л. Убить беса. Путь от Средневековья к Новому времени. М., 2006. С. 59, 62, 65–66.
257
Срезневский И.И. Материалы для словаря древнерусского языка: В 3 томах. Т. 2. М., 2003. Стб. 640.
258
Успенский Б.А. Борис и Глеб… С. 33–35.
259
Карамзин Н.М. История государства Российского: В 4 книгах. М., 1988 [репринт, 5-е изд. 1842–1844]. Кн. 1. Т. II. Стб. 10; Данилевский И.Н. Древняя Русь… С. 348.
260
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 146.
261
ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. С. 111; ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 173.
262
Насонов А.Н. Русская земля… С. 78–79, 134–136.
263
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 287–288.
264
Котляр Н.Ф. Мстислав Тмутараканский и Ярослав Мудрый. С. 135.
265
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 149, 150; ПЛДР. XI – начало XII века. C. 163, 165.
266
Милютенко Н.И. Летописание Ярослава Мудрого (Древнейший свод) // Rossica Antiqua. Исследования и материалы. Вып. 1. СПб., 2006. C. 158, 166, 167.
267
Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. Л., 1988. С. 43.
268
Греков Б.Д. Киевская Русь [4-е изд.]. М., 1953. С. 485.
269
Вернадский Г.В. История России. Киевская Русь. М., Тверь, 2004. С. 86.
270
Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 346.
271
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 288.
272
Щавелёв А.С. Съезд князей как политический институт Древней Руси // Древнейшие государства Восточной Европы, 2004 (Политические институты Древней Руси). М., 2006. C. 271; Толочко П.П. Власть в Древней Руси X–XIII вв. СПб., 2011. С. 54.
273
Франклин С., Шепард Д. Начало Руси 750–1200 [2-е изд.] СПб., 2009. С. 325; Каррер д’Анкосс Э. Русская беда: эссе о политическом убийстве. М., 2009. С. 22–23.
274
Насонов А.Н. «Русская земля»… С. 28, 30.
275
Толочко П.П. Древняя Русь. Очерки социально-политической истории. Киев, 1987. С. 79.
276
Толочко А.П. Князь в Древней Руси. С. 30.
277
Котляр Н.Ф. Мстислав Тмутараканский и Ярослав Мудрый. С. 141.
278
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 150; ПЛДР. XI – начало XII века. C. 165.
279
Wipo. Gesta Chuonradi II. S. 48–49.
280
Головко А.Б. Древняя Русь и Польша… С. 34–37; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 354, 355.
281
Хильдесхаймские анналы // Немецкие хроники и анналы X–XI столетий / Пер. И.В. Дьяконова, В.В. Рыбакова. М., 2012. С. 253, 254.
282
Зайцев А.К. Черниговское княжество в X–XIII веках. М., 2009. C. 59.
283
Куник А.А. Известны ли нам год и день смерти вел. кн. Ярослава Владимировича? СПб., 1896. C. 21.
284
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 150; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 138.
285
Алешковский М.Х. Повесть временных лет. Судьба литературного произведения в Древней Руси. М., 1971. С. 68.
286
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 162; ПЛДР. XI – начало XII века. C. 177.
287
Бобров А.Г. Новгородские летописи XV века. СПб., 2001. С. 94–141.
288
ПСРЛ. Т. 9. С. 57.
289
Поппэ А. Земная гибель и небесное торжество… C. 318.
290
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 150; ПЛДР. XI – начало XII века. C. 165.
291
Насонов А.Н. «Русская земля»… С. 67–68.
292
Дворниченко А.Ю. Российская история с древнейших времен до падения самодержавия. М., 2010. С. 120.
293
Каррер д’Анкосс Э. Русская беда… С. 26.
294
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 377.
295
Ср. ПСРЛ. Т. 9. C. 77.
296
Макарий. История русской церкви. Кн. 2. C. 54.
297
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 58 (прим. 3).
298
Присёлков М.Д. Очерки по церковно-политической истории… С. 45–46.
299
Мюллер Л. О времени канонизации святых Бориса и Глеба. С. 11 (прим. 24).
300
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 321, 381.
301
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 323, 325.
302
Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации. С.17–23.
303
Янин В.Л., Зализняк А.А. Берестяные грамоты из раскопок 1999 г. // Вопросы языкознания. 2000, № 2. С. 6.
304
Ср.: Алешковский М.Х. Повесть временных лет. С. 86–92; Поппэ А. О времени зарождения культа Бориса и Глеба // Russia Mediaevalis. T. I. München, 1973. C. 14; Парамонова М.Ю. Святые правители Латинской Европы и Древней Руси… С. 242–245; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 43–44.
305
Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Выбор имени у русских князей X–XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. М., 2006. С. 11–13.
306
Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Младшие сыновья и старшие внуки Ярослава Мудрого (из истории имянаречения у Рюриковичей) // Ярослав Мудрый и его эпоха. С. 16–17.
307
Петрухин В.Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 177.
308
Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Младшие сыновья и старшие внуки Ярослава Мудрого. С. 18.
309
Мюллер Л. О времени канонизации святых Бориса и Глеба. С. 12.
310
Ср.: Назаренко А.В. 1) Древняя Русь на международных путях. С. 566–574; 2) «Ряд» Ярослава Мудрого в свете европейской типологии… С. 57 (прим. 40). Поппэ А. Гертруда Олисава, русьская княгини: Пересмотр биографических данных // Именослов. Историческая семантика имени. Вып. 2. М., 2007. С. 206–229.
311
Поппэ А. 1) Феофана Новгородская. С. 115–116; 2) Земная гибель и небесное торжество… С. 316–319.
312
Ужанков А.Н. Историография «Слова о Законе и Благодати» Илариона Киевского // Ужанков А.Н. Проблемы текстологии и историографии древнерусских памятников… С. 11–33.
313
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 143.
314
Розов Н.Н. «В начале было Слово…» // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 48. СПб., 1993. С. 90; Поппэ А. О зарождении культа Бориса и Глеба… С. 56–57.
315
Мюллер Л. Киевский митрополит Иларион: жизнь и творчество // Мюллер Л. Понять Россию: историко-культурные исследования. М., 2000. C. 98, 99.
316
Назаренко А.В. Территориально-политическая организация государства и епархиальная структура церкви в Древней Руси (конец X–XII век) // Назаренко А.В. Древняя Русь и славяне. С. 193–194 (прим. 68).
317
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 44–55; Назаренко А.В. Территориально-политическая организация государства… С. 193–194 (прим. 68).
318
Сендерович С.Я. Метод Шахматова… С. 486.
319
Ср.: Топоров В.Н. Святость и святые… Т. 1. С. 550; Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 110 (прим. 161).
320
Петрухин В.Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 177, 178 (прим. 33). Ср. Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Выбор имени у русских князей… С. 292–293.
321
Рогов А.И., Флоря Б.Н. Образование государства и формирование общественно-политической идеологии в славянских странах // Раннефеодальные государства и народности (южные и западные славяне). М., 1991. С. 212.
322
Ревелли Дж. Старославянские легенды святого Вячеслава… С. 83.
323
Снорри Стурлусон. Круг земной (пер. Ю.К. Кузьменко). М., 1980. С. 371–373. У Снорри речь идет об установлении местного почитания, которое приняло широкомасштабный характер; каноническая канонизация св. Олава была осуществлена в 1888 г. папой Львом XIII (Успенский Ф.Б. Скандинавы. Варяги. Русь. С. 245–246, 259–261, прим. 1).
324
По Ипатьевскому списку ПВЛ – в Турове (ПСРЛ. Т. 2. Стб. 150).
325
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 161–162; ПЛДР. XI – начало XII века. C. 175, 177.
326
Соловьёв С.М. Сочинения. Кн. 19. История отношений между русскими князьями Рюрикова дома. Работы разных лет. М., 1996. С. 36–38.
327
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 273–274, 297, 303–304, 308.
328
Черепнин Л.В. «Повесть временных лет»… С. 324–325.
329
Погодин М. О старшинстве между великими князьями Древней Руси // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. 29 (№ 2, 1841). Отд. 2. С. 84–86; Сергеевич В.И. Вече и князь. Русское государственное устройство и управление во времена князей Рюриковичей. М., 1867. C. 323 (прим. 79); Соловьёв С.М. Сочинения. Кн. 1. С. 665; Ключевский В. О. Собрание сочинений: В 9 томах. Т. 1. М., 1987. C. 182–183; Насонов А.Н. История русского летописания XI – начала XVIII века. Очерки и исследования. М., 1969. С. 50; Боровков Д. Междукняжеские отношения на Руси… C. 87–93.
330
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 216; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 227.
331
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 389.
332
Карпов А.Ю. Ярослав Мудрый. С. 14–16; Толочко П.П. О происхождении Ярослава Мудрого // Ярослав Мудрый и его эпоха. С. 8–14; Шайкин А.А. Повесть временных лет… С. 512–513.
333
Пчелов Е.В. Генеалогия древнерусских князей… С. 169–170; Рапов О.М. Русская церковь… С. 298–300.
334
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 162; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 177.
335
Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. С. 263; Толочко П.П. Русские летописи и летописцы X–XIII вв. СПб., 2003. С. 56.
336
Пресняков А.Е. Княжое право в Древней Руси. С. 35–43.
337
Грушевский М. Очерк истории Киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV столетия. Киев, 1891. С. 80.
338
ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. С. 123.
339
Черепнин Л.В. Общественно-политические отношения… С. 175; Толочко П.П. Власть в Древней Руси. С. 161.
340
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 170–171, 173–174; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 185, 187.
341
Галл Аноним. Хроника и деяния… С. 298.
342
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 325.
343
Там же. С. 207.
344
Назаренко А.В. Русско-немецкие связи домонгольского времени (IX – середина XIII в.): состояние проблемы и перспективы дальнейших исследований // Из истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. С. 285.
345
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 181–182; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 195.
346
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 389, 391.
347
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 325, 327.
348
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 307.
349
Воронин Н.Н. «Анонимное сказание» о Борисе и Глебе… С. 33–34.
350
Алешковский М.Х. Повесть временных лет. С. 87–92.
351
Кривошеев М.В. Муромо-Рязанская земля. Очерк социально-политической истории XI – начала XIII века по материалам повестей. Гатчина. М., 2003. С. 34–36.
352
Тихомиров М.Н. Исследование о Русской правде. С. 64–65; Черепнин Л.В. «Повесть временных лет»… С. 330–331.
353
Ужанков А.Н. О времени канонизации и написания житий… С. 113–123.
354
Биленкин В. «Чтение» преп. Нестора как памятник «глебоборисовского» культа // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 47. СПб., 1993. С. 53.
355
Топоров В.Н. Святость и святые… Т. 1. С. 495.
356
Алешковский М.Х. Повесть временных лет. С. 89–90; Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 307.
357
Ужанков А.Н. О времени канонизации и написания житий святых… С. 113.
358
Бестужев-Рюмин К. О составе русских летописей… С. 23, 24; Срезневский И.И. Статьи о древних русских летописях (1853–1866). СПб., 1903. С. 104.
359
Алешковский М.Х. Повесть временных лет. С. 56–57.
360
Воронин Н.Н. «Анонимное сказание» о Борисе и Глебе… С. 20.
361
Мюллер Л. О времени канонизации святых Бориса и Глеба. С. 5–8; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 49–56.
362
Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года… С. 170–188; Алешковский М.Х. Повесть временных лет. С. 83–91; Поппэ А. 1) О времени зарождения культа Бориса и Глеба. С. 16; 2) О зарождении культа Бориса и Глеба… С. 25, 43; Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации. С. 32–33.
363
Голубинский Е. История канонизации святых в русской церкви [репринт 2-го изд. М., 1903]. М., 1998. С. 41–42.
364
Ужанков А.Н. О времени канонизации и написания житий… C. 112.
365
Макарий (Булгаков). История русской церкви. Кн. 2. С. 58.
366
Ужанков А.Н. О времени канонизации и написания житий… C. 142, 143, 148, 151.
367
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 208; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 219.
368
Абрамович Д.И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба… С. 137, 140.
369
MGH Scriptores rerum Germanicarum (далее – MGH SS). T. 9. Hannover, 1851. S. 154.
370
Савваитов П. Путешествие новгородского архиепископа Антония в Царьград в конце XII столетия. СПб., 1872. Стб. 89.
371
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 182–183; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 195, 197.
372
Пресняков А.Е. Княжое право в Древней Руси. С. 44; Мавродин В.В. Очерки истории Левобережной Украины (с древнейших времен до второй половины XIV века) [2-е изд.]. СПб., 2002. С. 213.
373
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 492; Алексеев Л.В. Западные земли Домонгольской Руси. Очерки истории, археологии, культуры. В 2 книгах. Кн. 2. М., 2006. С. 9.
374
ПЛДР. XI – начало XII века / Пер. О.В. Творогова. С. 377, 379, 381, 383.
375
Присёлков М.Д. Очерки по церковно-политической истории… С. 39.
376
Пресняков А.Е. Княжое право в Древней Руси. С. 33 (прим. 52).
377
Федотов Г.В. Собрание сочинений в 12 томах. Т. 8. М., 2000. С. 19.
378
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 201, 387.
379
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 199; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 211.
380
ПСРЛ. Т. 3. С. 161, 470.
381
Погодин М. Исследования, замечания и лекции по русской истории. Т. 4. М., 1850. С. 370–371.
382
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 201; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 213.
383
Аристов В. Нарративная функция мотива «старейшинства» в летописной повести о Борисе и Глебе // Борисоглебский сборник. Вып. 1. С. 345–347.
384
Петрухин В.Я. Ярослав Мудрый, Ярославичи и начальное летописание. С. 175–179.
385
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 216; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 227.
386
Ср. Назаренко А.В. Династический проект Владимира Мономаха: попытка реформы киевского столонаследия в 30-е годы XII века // Назаренко А.В. Древняя Русь и славяне. С. 89–90.
387
Алешковский М.Х. Повесть временных лет. С. 57.
388
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 206–207; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 217, 219.
389
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 222; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 233.
390
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 139; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 155.
391
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 226, 249; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 235, 237, 405.
392
Ужанков А.Н. О времени канонизации и написания житий… C. 133.
393
ПЛДР. XII век. М., 1980. С. 555, 561.
394
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 333, 335, 337, 387.
395
Памятники средневековой латинской литературы… С. 371–372; Сказания о начале Чешского государства… С. 99–100.
396
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 572–575; Бугославский С.А. Текстология Древней Руси. Т. 2. С. 190–194.
397
Воронин Н.Н. «Анонимное сказание» о Борисе и Глебе… С. 28–30.
398
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 276.
399
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 338.
400
Сендерович С.Я. Метод Шахматова… С. 483–484.
401
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 339.
402
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 280; Повесть временных лет. Подготовка текста, перевод и комментарий Д.С. Лихачёва. Под редакцией В.П. Адриановой-Перетц [2-е изд.]. СПб., 1999. С. 266.
403
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 339, 341.
404
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 281; Повесть временных лет. С. 266–267.
405
Присёлков М.Д. Очерки по церковно-политической истории… С. 181; Воронин Н.Н. «Анонимное сказание» о Борисе и Глебе… С. 37–38; Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации. С. 24; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 204–206.
406
Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 497–499.
407
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 337.
408
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 282; Повесть временных лет. С. 267.
409
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 294, 295.
410
Алешковский М.Х. Повесть временных лет. С. 88.
411
В «Слове похвальном на пренесение святых мученик Бориса и Глеба», более известном как «Слово о князьях», Давыд Святославич именовался «братом Бориса и Глеба», так как «ни к кому не имел вражды» (ПЛДР. XII век. С. 340).
412
ПСРЛ. Т. 3. С. 25, 210–211.
413
Милютенко Н.И. Рассказ о прозрении Ростиславичей на Смядыни // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 48. СПб., 1993. С. 122–128.
414
Алексеев Л.В. Западные земли домонгольской Руси. Кн. 2. С. 51.
415
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 400–401, 439–441; ПСРЛ. Т. 3. С. 58; ПЛДР. XIII век / Пер. Д.С. Лихачёва. М., 1981. С. 129.
416
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 444.
417
ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. С. 270.
418
ПСРЛ. Т. 20. Львовская летопись. М., 2005. C. 180.
419
ПСРЛ. Т. 10. Летописный сборник, именуемый Патриаршей, или Никоновской, летописью (продолжение). М., 2000. C. 215.
420
Соловьёв С.М. Сочинения. Кн. 2. С. 227–228.
421
Пресняков А.Е. Образование Великорусского государства. 2-е изд. М., 1998. C. 162.
422
ПСРЛ. Т. 10. С. 182.
423
Там же. С. 185.
424
Там же. С. 189.
425
ПСРЛ. Т. 7. С. 199; ПСРЛ. Т. 25. Московский летописный свод конца XV века. М., 2004. C. 167.
426
ПСРЛ. Т. 10. С. 173, 176.
427
Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. М., Л., 1950. C. 34, 35, 58, 61.
428
ПСРЛ. Т. 25. С. 250; ПСРЛ. Т. 27. Никаноровская летопись. Сокращенные летописные своды конца XV века. М., 2007. C. 269–270.
429
Зимин А.А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. М., 1991. C. 53.
430
ПСРЛ. Т. 25. С. 250.
431
ПСРЛ. С. 250, 251.
432
ПСРЛ. Т. 27. C. 270.
433
ПСРЛ. Т. 25. С. 251.
434
ПСРЛ. С. 263, 264.
435
ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. С. 443.
436
Там же. С. 490; ПСРЛ. Т. 27. С. 274.
437
ПСРЛ. Т. 20. С. 262.
438
ПСРЛ. Т. 29. Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись. М., 2009. C. 211. Ср. ПСРЛ. Т. 13. Летописный сборник, именуемый Патриаршей, или Никоновской, летописью (продолжение). 2-я половина. I. Дополнения к Никоновской летописи. II. Так называемая Царственная книга. М., 2000. С. 525–526.
439
Гейденштейн Р. Записки о Московской войне (1578–1582); Шлихтинг А. Новое известие о России времени Ивана Грозного; Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. Рязань, 2005. C. 375, 464; Послание Генриха Таубе и Элерта Крузе // Русский исторический журнал. Кн. 8. Пг., 1922. C. 45–47.
440
ПСРЛ. Т. 34. Пискаревский летописец. М., 1978. C. 191.
441
Временник Ивана Тимофеева. М., 2004 [Репринтное воспроизведение издания 1951 г.]. С. 23, 186–187.
442
Свобода М. Образ царя во «Временнике» Ивана Тимофеева // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 58. СПб., 2001. C. 388. Ср. Полосин И.И. Иван Тимофеев – русский мыслитель, историк и дьяк XVII в. // Полосин И.И. Социально-политическая история России XVI – начала XVII в. М., 1963. C. 268, 270–271, 277–278.
443
Глазырина Г.В. Сага об Ингваре Путешественнике. Текст. Перевод. Комментарий. М., 2002. С. 39–78.
444
Глазырина Г.В. Сага об Ингваре Путешественнике. Текст. Перевод. Комментарий. М. С. 250–252.
445
Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 503–506.
446
Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги… С. 306–319.
447
Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Выбор имени у русских князей… С. 52.
448
Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги… С. 346 (прим. 15).
449
Никитин А.Л. Основания русской истории. С. 294.
450
Карамзин Н.М. История государства Российского. Кн. 1. Т. II. Стб. 10.
451
Погодин М. Исследования, замечания и лекции по русской истории. Т. 1. М., 1846. С. 287–316.
452
Соловьёв С.М. Сочинения. Кн. 1. С. 203.
453
Мавродин В.В. Древняя и Средневековая Русь. СПб., 2008. С. 376–381.
454
Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года… С. 44, 92–95.
455
Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года… С. 156–169.
456
Королюк В.Д. Западные славяне и Киевская Русь… С. 238–240.
457
Янин В.Л. Таинственный XI век. // Знание – сила. 1969, № 3.
458
ПСРЛ. Т. 15. Стб. 128.
459
Алешковский М.Х. Повесть временных лет. С. 129–131. Подробнее см. в кн.: Алешковский М.Х. Повесть временных лет. Из истории создания и редакционной переработки. М., 2015.
460
Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации. С. 30–31.
461
Головко А.Б. Древняя Русь и Польша… С. 24–25.
462
Данилевский И.Н. Древняя Русь… С. 347.
463
Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. С. 9.
464
Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Выбор имени у русских князей… С. 52 (прим. 39).
465
Михеев С.М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци». С. 200–212, 241–264.
466
Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги… С. 358.
467
Мельникова Е.А. Эймунд Хрингссон, Ингигерд и Ярослав Мудрый: источниковедческие наблюдения // Анфологион: власть, общество, культура в славянском мире в Средние века (Славяне и их соседи. Вып. 16). К 70-летию Б.Н. Флори. М., 2008. С. 146.
468
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 90, 127–128.
469
Тихомиров М.Н. Русский летописец в «Истории Польши» Яна Длугоша // Тихомиров М.Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969. С. 232.
470
Щавелева Н.И. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша. Текст. Перевод. Комментарий (Книги I–VI). Под редакцией и с дополнениями А.В. Назаренко. М., 2004. С. 235–236.
471
Щавелева Н.И. Древняя Русь в «Польской истории»… С. 89.
472
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 87.
473
Петрухин В.Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 183 (прим. 36).
474
Там же. С. 177.
475
Франклин С., Шепард Д. Начало Руси. С. 300–301, 321.
476
Котляр Н.Ф. Мстислав Тмутараканский и Ярослав Мудрый. С. 134–141.
477
Карамзин Н.М. История государства Российского. Кн. 1. Т. II. Стб. 10–11; Франклин С., Шепард Д. Начало Руси. С. 318, 319.
478
ДРСЗИ. Т. 2. Византийские источники (составитель М.В. Бибиков). М., 2009. С. 233.
479
Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники… С. 167.
480
Петрухин В.Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 125; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 42.
481
Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги… С. 259, 273, 276–277.
482
Джаксон Т.Н. Четыре скандинавских конунга на Руси. Из истории русско-норвежских политических отношений последней трети X – первой половины XI в. М., 2000. С. 59–65; Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. С. 494–496.
483
Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. С. 490–491.
484
Мельникова Е.А. 1) Эймунд Хрингссон, Ингигерд и Ярослав Мудрый… С. 149–157; 2) Композиция и состав «Пряди об Эймунде, сыне Хринга» // Висы дружбы. Сборник статей в честь Т. Н. Джаксон. М., 2011. C. 257–267; Михеев С.М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци». С. 159–173; Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги… С. 344–345.
485
Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года… С. 143–144; Бережков Н. Г. Хронология русского летописания. М., 1963. С. 224–225; Никитин А.Л. Основания русской истории. С. 257; Цукерман К. Наблюдения над сложением… С. 201–202. Обзор историографии вопроса с заключением в пользу традиционной датировки Любечской битвы 1016 г. см.: Толочко П.П. Любечская битва в источниках и историографии // Сословия, институты и государственная власть в России (Средние века и Раннее Новое время). Сборник статей памяти академика Л.В. Черепнина. М., 2010. С. 257–267. Позже в пользу датировки, предложенной Н.Н. Ильиным, высказался И.А. Новицкий, предложивший датировать Любечскую битву 1019 г. (Новицкий И.А. Расследование убийства князей Бориса и Глеба. М., 2015. С. 89–92).
486
Цыб С.В. Древнерусское времяисчисление… С. 130–133.
487
Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. С. 460–469.
488
Новицкий И.А. Расследование убийства князей Бориса и Глеба. C. 23–67.
489
Стеблин-Каменский М.И. Мир саги // Стеблин-Каменский М.И. Труды по филологии. СПб., 2003. С. 136–140.
490
Гуревич А.Я. Сага и истина // Гуревич А.Я. История – нескончаемый спор. Медиевистика и скандинавистика: статьи разных лет. М., 2005. С. 171.
491
Багге С. Королевские саги: исландское своеобразие или общеевропейская культура? // Другие Средние века. К 75-летию А.Я. Гуревича. М., СПб., 2000. С. 22–33.
492
Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 493–494, 500–518.
493
Блохин Е.К. Образ конунга в древнесеверной литературе: к вопросу о поиске мировоззренческих стереотипов // Гуманитарная мысль Юга России, 2006, № 1. С. 148–157.
494
Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. С. 453–454.
495
Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 313; Толочко П.П. Дворцовые интриги на Руси. СПб., 2003. С. 41–53; Шайкин А.А. Повесть временных лет… С. 419–429; Ранчин А.М. Борис и Глеб. С. 173–175, 181.
496
Мельникова Е.А.Композиция и состав… С. 262.
497
Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 503–506.
498
Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги… С. 355–356.
499
Михеев С.М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци». С. 219–232.
500
[Джаксон Т.Н.] Византийско-русско-скандинавские литературные связи XI в. (По поводу статьи Р. Кука «Русская история, исландский рассказ и византийская стратегия в “Пряди об Эймунде, сыне Хринга”») // Культура и общество Древней Руси (X–XVII вв.) (Зарубежная историография). Реферативный сборник. Ч. II. М., 1988. C. 231–243.
501
Снорри Стурлусон. Круг земной (Пер. А.Я. Гуревича). С. 430.
502
Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 521–522.
503
Стеблин-Каменский М.И. Мир саги. С. 183, 184. Ср.: Байок Дж. Л. Исландия эпохи викингов. М., 2012. С. 347–348.
504
Снорри Стурлусон. Круг земной (Пер. М.И. Стеблин-Каменского). C. 93, 94.
505
Там же. С. 98–100.
506
Гуревич А.Я. Сага и истина. С. 172–174.
507
Успенский Ф.Б. Имя и власть: Выбор имени как инструмент династической борьбы в средневековой Скандинавии. М., 2001. С. 44, 103 (прим. 58).
508
Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 513–514 (Пер. О.А. Смирницкой).
509
Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 513–514 С. 521–523.
510
Там же. С. 529 (Пер. М.И. Стеблин-Каменского).
511
Снорри Стурлусон. Круг земной С. 534.
512
Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 536–537.
513
Роскилльская хроника // Рыбаков В.В. Хроника Адама Бременского и первые христианские миссионеры в Скандинавии. М., 2008. C. 275, 276.
514
Роскилльская хроника. С. 280–281.
515
Роскилльская хроника. С. 279, 281.
516
Scriptores historiae Danicae minores medii aevi (далее – SHDM). Copenhagen, 1918–1920. S. 35.
517
Роскилльская хроника. С. 282–284.
518
SHDM. Vol. 1. Copenhagen, 1917. S. 131, 133.
519
Там же, 1917. S. 130.
520
SHDM. Vol. 1. Copenhagen S. 135, 137, 139.
521
Гельмольд из Босау. Славянская хроника (Пер. Л.В. Разумовской) // Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский. Славянские хроники. М., 2011. C. 210–212.
522
Гельмольд из Босау. Славянская хроника С. 252, 253.
523
SHDM Vol. 2. S. 66–67.
524
Хроника Эрика / Пер. А.Ю. Желтухина [2-е изд.]. М., 1999. С. 27–28.
525
Гуревич А.Я. История и сага // Гуревич А.Я. Избранные труды. Крестьянство средневековой Норвегии. СПб., 2006. С. 63.
526
Снорри Стурлусон. Круг земной (Пер. М.И. Стеблин-Каменского). С. 22, 36.
527
Гуревич А.Я. История и сага. С. 63.
528
Снорри Стурлусон. Круг земной (Пер. М. И. Стеблин-Каменского). С. 110.
529
Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги… С. 183.
530
Блохин Е.К. Образ конунга в древнесеверной литературе… С. 155.
531
Мельникова Е.А. Композиция и состав… С. 258–261.
532
MGH SS T. 29. Hannover, 1892. S. 294, 302.
533
Назаренко А.В. Кнут Лавард, Лотарь III и Мстислав Великий // Висы дружбы. С. 284–285, 293.
534
Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 111.
535
Фетисов А.А., Щавелёв А.С. Викинги. Между Скандинавией и Русью. М., 2009. С. 114.
536
MGH SS T. 29. S. 275, 360–362, 369–371, 378, 380, etc.
537
Снорри Стурлусон. Круг земной (Пер. М. И. Стеблин-Каменского). С. 157.
538
Там же. С. 119; MGH SS T. 29. S. 275, 360, 369.
539
Титмар Мерзебургский. Хроника в восьми книгах. С. 149.
540
Михеев С.М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци». С. 210–211.
541
SHDM. Vol. 2. S. 41.
542
Живов В.М. Ранняя восточнославянская агиография и проблема жанра в древнерусской литературе // Язык. Личность. Текст. Сборник статей к 70-летию члена-корреспондента РАН Т. М. Николаевой. М., 2005. С. 727.
543
Hydatii Lemici. Continuatio Chronicorum Hieronymanorum / MGH Scriptores Antiqissimi (далее – SA). T. 11. Chronicorum minorum saec. IV, V, VI, VII. Vol. 2. Berlin, 1894. S. 27, 34.
544
Epitoma Chronicon Prosperi Tironsis / MGH SA T. 11. Chronicorum minorum saec. IV, V, VI, VII. Vol. 1. Berlin, 1892. S. 483.
545
Chronica Gallica / Там же. S. 663, 664.
546
Chronica Marii episcopi aventicencis / MGH SA T. 11. Vol. 2. S. 233.
547
Isidori iunioris, episcope hispalensis. Historia Gothorum, Vandalorum, Svevorum / Там же. S. 279, 281.
548
Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Getica / Пер. Е.Ч. Скржинской. СПб., 1997. C. 102, 104.
549
Мюссе Л. Варварские нашествия на Европу: германский натиск. СПб., 2008. C. 57.
550
Иордан. О происхождении… С. 92.
551
Иордан. О происхождении… С. 105.
552
Chronicorum Caesaraugustanorum reliquiae / MGH SA. T. 11. Vol. 2. S. 222.
553
Григорий Турский. История франков / Пер. В.Д. Савуковой. М., 1987. C. 35.
554
Клауде Д. История вестготов. СПб., 2002. C. 52; Вольфрам Х. Готы. От истоков до середины VI в. (Опыт исторической этнографии). СПб., 2003. C. 253, 254, 259; Томпсон Э.А. Римляне и варвары. Падение Западной империи. СПб., 2003. C. 52–53; Циркин Ю.Б. Испания от античности к Средневековью. СПб., 2010. C. 158, 159.
555
Вольфрам Х. Готы. С. 254–260.
556
Continuatio Havinensis Prosperi / MGH SA. T. 11. Vol. 1. S. 302.
557
Ср.: Hydatii Lemici. Continuatio Chronicorum Hieronymanorum. S. 27; Chronica Gallica. S. 664; Chronica Marii episcopi aventicencis. S. 233.
558
Isidori. Historia Gothorum. S. 286–287.
559
Hydatii Lemici. Continuatio Chronicorum Hieronymanorum. S. 31.
560
Григорий Турский. История франков. C. 48.
561
Там же. С. 51.
562
А.Р. Корсунский и Р. Гюнтер реконструируют раздел 511 г. следующим образом: «Теудерих (511–534) получил область к востоку от Рейна, земли по Рейну и Мозелю, область по верхнему течению Мааса с городами Туль и Верден, а также civitates Базель, Шалон и Реймс. Границы владений братьев в Аквитании не могут быть точно установлены. Известно только, что Овернь принадлежала Теудериху. Его столицей был Реймс. К Хлодомеру (511–524) отошли области Труа, Сане, Оксер, Мелен, Орлеан, Шартр, Анжер и Нант; с юга к этой территории примыкали Тур, Бурж, Пуатье и Лимож. Столицей Хлодомера был Орлеан. Хильдеберт I получил земли по побережью от Соммы до Бретани с городами Амьен, Париж, Руан, Лизьё, Байё, Авранш, Ренн и Ле-Ман. На юге государству Хильдеберта принадлежали, вероятно, области Сэнт, Ангулем и Бордо. Столицей Хильдеберта был Париж. Хлотарю I досталась на севере большая часть старых франкских владений с городами Турнэ, Булонь, Аррас, Камбрэ, Нуайон, Лан и Суассон. В его аквитанскую часть входила, вероятно, область по среднему течению Дордони, Базас и Ажаи. Столицей был Суассон» (Корсунский А.Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств. М., 1984. С. 159).
563
Григорий Турский. История франков. C. 62, 64.
564
Культ Сигимунда сложился до первой половины VIII в. (Парамонова М.Ю. Святые правители Латинской Европы и Древней Руси… С. 13).
565
Григорий Турский. История франков. C. 57–59.
566
Поскольку хронист говорит о посвящении Харариха и его сына в церковный сан, этот инцидент, скорее всего, имел место в первом десятилетии VI в., уже после принятия Хлодвигом католичества, которое традиционно относится к 496 или 498 г., менее распространена датировка 506 г. (Мюссе Л. Варварские нашествия на Европу: германский натиск. С. 288–289).
567
Григорий Турский. История франков. С. 58.
568
Там же. С. 64.
569
Григорий Турский. История франков. С. 65–66.
570
Григорий Турский. История франков. С. 72–73.
571
Там же. С. 92.
572
Григорий Турский. История франков. С. 94. Одного сына по имени Храмн, который поднял против него мятеж, Хлотарь I в 560 г. велел убить, другого, по имени Гундобальд, отказался признавать, лишив прав на наследство (подстриг ему волосы). Гундобальд был вынужден отстаивать свои права в борьбе с другими его сыновьями и погиб в 585 г.
573
Там же. С. 97, 111–112.
574
Хроники Фредегара / Пер. Г.А. Шмидта. СПб., М., 2015. C. 205–209.
575
Григорий Турский. История франков. С. 83–84.
576
Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов / Пер. В.В. Эрлихмана. СПб., 2003. C. 87.
577
См. генеалогическую схему «Короли Дейры, Берниции, Нортумбрии» в кн.: Англосаксонская хроника IX–XI веков. СПб., 2010. С. 240 (сост. З.Ю. Метлицкая).
578
Не меньший интерес представляет свидетельство «Англосаксонской хроники» под 640 г.: «Тогда умер Редбальд, король Кента; он правил 25 зим. У него было двое сыновей – Эарменред и Эаркенбрюхт, и Эаркенбрюхт правил после отца. А у Эарменреда было двое сыновей, они потом приняли мученическую смерть от Тунора». Как отмечает З.Ю. Метлицкая, «легенда, положенная в основу этой вставки, рассказывает, что Тунор, советник короля Эгбрюхта, сына Эаркенбрюхта, долго убеждал короля, что следует избавиться от его двоюродных братьев, возможных соперников, и сам совершил это злодеяние. Он похоронил братьев тайно, но яркое сияние, распространившееся над могилой, привлекло всеобщее внимание. Король в страхе и раскаянии даровал своей сестре Эорменбург земли на острове Танет для постройки монастыря» (Там же. C. 54, 170, прим. 199).
579
Vita Sancti Dunstani auctore Eadmero / Rerum Britannicarum Medii Aevi Scriptores. Cronicles and Memoriales of Great Britain and Ireland. Memorials of Saint Dunstan, archbishop of Canterbury. London, 1874. S. 214–215; Vita Sancti Dunstani auctore Willelmo Malmesberiensi / Там же. S. 308–309.
580
Адам Бременский. Деяния архиепископов Гамбургской церкви (Пер. И.В. Дьяконова) // Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский. Славянские хроники. С. 52.
581
Алексеев С.В. Летопись попа Дуклянина. Перевод и комментарий. СПб., 2015. C. 66–67. Аналогично в 1257 г. был убит своим двоюродным братом Каллиманом (Коломаном) правитель Второго Болгарского царства Михаил Асень (Иоанн Киннам. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Летопись великого логофета Георгия Акрополита. Рязань, 2003. C. 381).
582
Алексеев С.В. Летопись попа Дуклянина. Перевод и комментарий. СПб., 2015. C. 67–69, 210–211. См. также: Оболенский Д. Византийское содружество наций. С. 331; Акимова О.А. 1) Христианство в далматинских, хорватских и сербских землях в X–XI вв. // Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы… С. 333–335; 2) Развитие общественной мысли в раннесредневековых государствах на западе Балкан // Общественная мысль славянских народов в эпоху раннего Средневековья. М., 2009. C. 209, 217–218.
583
Иречек К. История болгар. Одесса, 1878. C. 260.
584
Алексеев С.В. Летопись попа Дуклянина. С. 76–81, 247–269.
585
Цит. по: Foretić V. Korčkulanski kodeks 12. stoljeća i vijesti iz doba hrvatske narodne dinastije u niemu // Starine Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti. T. 46. Zagreb, 1956. S. 30.