Беды сыпались на голову императора Чжао-цзуна одна за другой, и всем его подданным было ясно, что правящая династия лишилась Небесного Мандата. Подобно своему предшественнику, он дважды был вынужден бежать из столицы. Первый раз это случилось, когда Чанъань захватил Ли Гоюнь, а второй – когда столица была захвачена Ли Маочжэнем. Вряд ли можно упрекать Чжао-цзуна в том, что он впал в стойкую депрессию, перестал заниматься государственными делами и пытался обрести успокоение в вине. В конце 900 года пьяный Чжао-цзун в порыве гнева убил нескольких евнухов и придворных дам. Этим инцидентом воспользовался евнух Лю Цзишу, который ввел во дворец подчиненные ему отряды армии Шэнсе и заставил императора отречься в пользу своего старшего сына Ли Юя, бывшего официальным наследником престола. Чжао-цзун, получивший титул тайшан-хуана, был помещен под домашний арест. Ли Юй, взошедший на престол 4 декабря 900 года, не просидел на нем и двух месяцев – 24 января 901 года группа офицеров армии Шэнсе сместила его и вернула на престол Чжао-цзуна.
В 902 году императору пришлось снова покинуть столицу – евнухи, опасавшиеся чэнсяна Цуй Иня, который собирался их истребить, увезли Чжао-цзуна в Фэнсян, находившийся под контролем Ли Маочжэня. Военачальник Чжу Цюаньчжун, которому судьба предначертала стать могильщиком династии Тан, осадил Фэнсян, и весной 903 года Ли Маочжэнь был вынужден выдать императора Чжу. Влиятельных евнухов из императорского окружения Ли истребил. Чжу вернул Чжао-цзуна в Чанъань и помог Цуй Иню расправиться с евнухами, оставшимися в столице, – так сановники избавились от своих вечных конкурентов.
Весной 904 года Чжу Цюаньчжун перевез императора в Лоян, сославшись на то, что оставаться в Чанъани ему опасно, поскольку сюда в любой момент может нагрянуть Ли Маочжэнь. Контроль над императором давал Чжу возможность впоследствии занять престол, но для этого надо было убрать с дороги могущественных конкурентов вроде Ли Маочжэня.
Пребывая в Лояне, император Чжао-цзун пытался освободиться от контроля Чжу, для чего искал поддержки у наместников, которых считал способными помочь в этом. Обеспокоенный Чжу решил избавиться от Чжао-цзуна. 22 сентября 904 года тридцатисемилетний император был убит по приказу Чжу. Посчитав, что пока еще время для занятия престола не настало, Чжу Цюаньчжун усадил на него девятого сына Чжао-цзуна, которого звали Ли Цзо. Одиннадцатилетний Ли Цзо устраивал Чжу больше, чем его старший брат Ли Юй.
В истории Ли Цзо, взошедший на престол под именем Ли Чу, остался как император Ай[247] – такое посмертное имя дал ему Чжу Цюаньчжун. На протяжении всего своего пребывания на престоле Ли Чу находился в изоляции, так что правителем он был сугубо номинальным. 12 мая 907 года он отрекся от престола в пользу Чжу Цюаньчжуна, который провозгласил себя императором новой династии Поздняя Лян. Так закончилась история Танской династии… Все представители дома Тан, включая и Ли Чу, были истреблены по приказу Чжу.
Рассказ о династии Тан был бы неполным без краткой характеристики ее могильщика, который из воробья превратился в феникса[248]. Чжу Цюаньчжун, которого при рождении назвали Чжу Вэнем, был третьим сыном учителя из уезда Даньшань префектуры Сун[249]. Вэнь рано остался без отца и воспитывался в доме одного из родственников по материнской линии. Жизнь мелкого чиновника, к которой готовили Чжу, была ему не по душе. Он сколотил ватагу удальцов, с которой в 877 году примкнул к повстанческой армии Хуан Чао. Когда стало ясно, что дни Хуан Чао сочтены, Чжу Вэнь сдался на милость императора Си-цзуна, был назначен заместителем командующего одной из императорских армий и получил новое имя – Цюаньчжун[250]. В мае 883 года Чжу стал цзедуши крупного округа Сюаньву, обладавшего сильной армией. С этого момента начался его путь к вершине власти… В историю Чжу Цюаньчжун вошел как император Тай-цзу. Основанная им династия просуществовала недолго – всего-то до 923 года. Поздняя Лян стала первой из пяти династий периода Пяти династий и десяти царств, после которого на три века утвердилась власть династии Сун.
«Во всем есть красота, но не каждый ее видит», – сказал Конфуций. Красота династии Тан заключалась не только в ее величии, но и в том культурном расцвете, который наблюдался в танскую эпоху.
Иллюстрации
Плывущие лодки и дворец на берегу реки. Ли Сысюнь. VIII век. Музей императорского дворца
Хань Хуан, герцог Чжэна династии Тан. Чэн Хуайли. VIII век
Император Сюань из Чэня держит жуйи, «Свиток тринадцати императоров». Янь Либэнь. VII век. Музей изобразительных искусств, Бостон
Чиновники эпохи Тан принимают иностранных послов. Неизвестный художник. VIII век
Чжан Го на аудиенции у императора Тан Сюаньцзуна. Жэнь Жэньфа. XIII век
Весенняя прогулка мадам Го. Чжан Сюань VIII век
Дамы играют в триктрак. Чжоу Фан VIII век. Художественная галерея Freer, Вашингтон
«Играть на цитре цинь и пить чай». Чжоу Фан VIII век
Китайская красавица Ян Гуйфэй. Тёбунсай Эйши XVIII век
Победа генерала Чжан Ичао, изгнавшего тибетцев из Дуньхуана, фреска. Неизвестный художник VIII век
Фенган, Ханьшань и Шейде, свитки триптиха. Уэно Якуген. VIII век
Сюаньцзан – знаменитый китайский буддийский монах, учёный, философ, путешественник и переводчик. Неизвестный художник
Ван Вэй, миниатюра. Неизвестных художник. VIII век
Путешествие Минхуана в Шу. Ли Чжаодао. XII век. Музей императорского дворца
Выпас лошадей. Хань Гань. VIII век. Музей императорского дворца
Танцор. Неизвестный художник VIII век. Музей Синьцзян-Уйгурского автономного района
Пять быков. Хань Хуан. VIII век
Будда пылающих огней и пять планет. Чан Хуай-син. IX век
Очистка рек и гор после снега. Неизвестный художник. Национальный дворец-музей, Тайбэй