Теперь мы поговорим о третьем принципе нашей пропаганды. Я говорил вам, что нам требуется научить человека думать, освободить его разум от иллюзий. Все это, конечно, очень хорошо, но добиться этого весьма непросто. Нам нужно человека каким-то образом побудить к самостоятельному мышлению. Побудить его к такому самостоятельному мышлению можно только путем провокации. Да, тут я говорю именно о том, чем занимались некогда ситуационисты. Конечно, можно бесконечно долго критиковать ситуационизм, но мы должны помнить, что его последователи создали хорошие методы борьбы. Разумеется, методы эти далеко не всесильны. Более того, при неправильном обращении они становятся еще и бесполезными, но если мы будем их умело сочетать с другими средствами борьбы, то это принесет нам большую пользу. Мы должны постоянно устраивать скандалы. Для этого, однако, нужно выяснить: что в конечном итоге есть скандал, что в итоге есть провокация. Хотя нет, — давайте не будем говорить «скандал» или «провокация». Мы будем говорить «действия провокационного характера». Это такие действия, цель которых — вызвать реакцию нашего противника. Лучшим примером тут будет акция «PussyRiot» в храме. Эта акция с танцами в церкви была нужна только для того, чтобы вызвать реакцию клерикалов. Именно для того они это организовали, чтоб церковники начали рвать и метать. Именно об этом я и говорю сейчас. Мы должны устраивать такие акции, какие вызывали бы реакцию властей. Если вы хотите стать неким заметным явлением, то вам надо делать вещи необычные. Поэтому все акции должны быть именно что необычными, противостоящими повседневности. Если же они аморальные, циничные, жестокие и противные общественной морали, то такие акции будут неизменно обсуждаться. В этом отношении мы можем определить: провокационные действия — это действия, направленные на то, чтобы вызвать какую-либо реакцию на них со стороны наших врагов. Для провокации подходят действия необычные, противные общественным нормам права и морали. С этим разобрались.
Теперь я должен объяснить вам суть современной морали. Некоторые правые утверждают, что сейчас общественной морали вовсе нет. Это, конечно, полная чушь. Мораль будет существовать до тех пор, пока только существует классовое общество.
Некоторые, однако, говорят: «Ты многое нам рассказал, но все это имеет общий характер, а ты говори конкретно: как совершить провокацию?». Казалось бы, я только что объяснил! Отдельные же все равно не понимают. Придется указать на некий шаблон. Действия такого рода делятся на два типа. Первый из них — это, конечно, «бомбежки». Суть их в том, что вы закидываете какого-нибудь особо злостного реакционера всякой дрянью. Можно забросать эту сволочь тухлыми яйцами, гнилыми томатами и стеклянными бутылками, а можно облить краской, навозом или другой неприятной жидкостью.
Организация таких мероприятий очень проста. Для начала требуется прознать о времени появления классового врага на публике. Все эти политики, блогеры, журналисты, бизнесмены и тому подобные сволочи — обожают внимание толпы. Именно поэтому они периодически являются на всевозможные сборища. Это могут быть всяческие конференции, митинги, фестивали, а также другие массовые собрания.
Там вечно пасутся журналисты. Их цель — документировать каждую мысль реакционных господ.
А поскольку эти люди жадны до сенсаций, то ваши действия обязательно заметят. Итак, цель определили. Теперь необходимо спрятать то, чем вы собираетесь закидывать лакеев капитализма. Жидкости обыкновенно переливают в герметичные полиэтиленовые пакеты, которые закрепляют под одеждой. Твердые предметы для метания либо прячут в карманах, либо прикрепляют к внутренней стороне одежды. Далее необходимо проникнуть на массовое сборище. Затем вы осторожно подбираетесь поближе к ненавистному врагу, а потом резко вынимаете снаряды и закидываете эту сволочь по самое не балуйся. И еще. Очень важная вещь — расстояние. Тухлыми яйцами закидать можно и с пяти метров, а вот если вы решили окатить реакционера жидким навозом, то придется подойти вплотную. После таких мероприятий требуется как можно скорее бежать прочь с места преступления. Другая разновидность прямого действия — это знаменитые «оккупации». Суть их в том, что вы приходите в какое-нибудь общественное место и закатываете скандал. Приходить, конечно, требуется не абы куда, но в реакционное и противное учреждение. В министерство просвещения, к примеру, или в некий дорогой ресторан. Можно припереться хоть в парламент. Чаще всего такие акции организуются следующим образом. Выбирается место проведения мероприятия. Затем выбирается подходящий день. Нас интересует время наибольшего скопления людей в подобных местах. Допустим, вы решили заявиться в дорогой ресторан. Лучше всего сделать это в тот день, когда там будет праздновать реакционная сволочь. Некий важный чиновник или крупный бизнесмен. Тогда вы не только ресторан оскверните, но и чужую гулянку сорвете. Когда время и место выбраны, то можно приступать к делу.
Приготовьте навесные замки и цепи. Они вам понадобятся. Учтите: замки должны быть такие, чтоб их можно было запереть без ключа, а открыть без оного — нет. Можно использовать еще и кодовые замки. Эти последние весьма надежны в интересных нам ситуациях. Помимо необходимых цепей и замков требуется изготовить баннер. Для этого последнего требуется взять достаточно обширную простыню или другой кусок материи. В крайнем случае — используйте большой лист картона. На этой заготовке следует написать ваш лозунг. После высыхания краски транспарант готов. Замки с цепями надо спрятать в карманы. Один из вас должен закрепить агитационный баннер на внутренней стороне одежды. Теперь дело за малым. Вы припираетесь в назначенное место. Там вы приковываете себя цепями к столбам, колоннам и дверям. Словом, ко всему, что нельзя сдвинуть за пару минут. После этого требуется развернуть баннер. Далее вы просто горланите лозунги, облучая присутствующих топорной коммунистической пропагандой. Можно, разумеется, пойти на куда более решительные действия. Так, не обязательно приковывать цепями себя. Можно ворваться в некое наполненное людьми помещение, а потом забаррикадироваться изнутри. Внимание журналистов будет обеспечено!
Впрочем, это все бирюльки. Если что и производит впечатление на буржуазную прессу, — так это самосожжение. Делается это всё очень просто. Для начала вам следует подыскать какого-нибудь бесстрашного товарища. Затем берете пятилитровую пластмассовую канистру с напалмом. О методах производства означенного вещества я вам еще расскажу дальше. Канистру эту вы запихиваете в рюкзак. Туда же следует положить надежную газовую зажигалку. Если что, — вместо нее можно взять охотничьи спички. Когда все уложено, — рюкзак водружается на героическую спину товарища-камикадзе. Самого товарища перед всем этим необходимо как следует нарядить. Одежды на нем должны быть сделаны из хорошо воспламеняющихся материалов. Помимо этого будущему герою рекомендуется принять немного первитина. Сделать это лучше всего за час до совершения подвига. Для храбрости, так сказать. Когда же все будет готово, — товарищу остается лишь выбраться в людное место, достать заветную канистру с напалмом, вылить ее содержимое на свою одежду, а после эту самую одежду воспламенить. Теперь все дело зависит от того, спасут вашего друга или нет. Если он погибнет, — внимание прессы вам будет обеспечено. На неделю уж точно, а то и на месяц. Если же ваш камикадзе останется жив, — пресса, конечно, тоже на вас внимание обратит. Но это будет совсем не то, что вам нужно. Так, погудит себе, погудит, а потом успокоится. Так что пропадут зря ваши усилия! Сделайте поэтому все возможное для того, чтобы ваш дружбан-камикадзе погиб. Поверьте, так будет лучше. Для всех.
Радуйтесь: теперь мы изучили общие вопросы пропаганды! Ура! Дело осталось за малым. Вам необходимо научиться их применять на практике. Но тут уже дело житейское. Объединяйтесь через социальные сети. В наши дни у вас есть «Вконтакте» и «Telegram». Вы должны быть очень счастливы тем, что это все у вас есть. У революционеров прошлых эпох ничего подобного не было. С помощью этих самых социальных сетей вы можете находить себе новых товарищей, можете объединяться. А еще в социальных сетях удобно вести агитацию и пропаганду. Если же вам нужно обсудить подготовку теракта, то для этого есть сеть «Tor». Через сеть «Tor» также можно вести совершенно секретные переговоры, производить незаконные финансовые операции в критовалюте, покупать оружие, взрывчатку и наркотики и делать еще много всего интересного. Но пропаганда и партстроительство не ограничиваются теорией. Теория мертва без практики! И горе тому, кто забудет эту истину! Я ведь все это говорю не просто так. Своего ума и своих знаний я вложить вам целиком не могу. Мой любимый Селин говорил, что опыт — это фонарь, светящий лишь тому, кто поддерживает в нем огонь. Поэтому я не могу передать вам свой опыт. Я, однако, могу способствовать приобретению вами опыта собственного. Каждому из вас я говорю: революционер обязан постоянно упражняться в своем революционно ремесле. Вы должны каждый день практиковаться в написании пропагандистских текстов, в ораторском искусстве, в изучении марксистской теории. Это тяжело и может быть скучно, но это необходимо вам.
Глава четвёртаяДисциплина внутри диверсионной группы и самодисциплина бойца
Не знаю, надо ли вам объяснять, что каждый настоящий революционер занят постоянной работой над собой.
Да, это может быть вам неприятным, но это правда. Каждый настоящий революционер — это человек, постоянно занятый саморазвитием.
Это саморазвитие имеет в себе два основных направления. Нельзя забывать ни про одно из них, поскольку это всегда может обернуться для вас полным крахом. Более того, именно этим-то оно и обернется. Первое направление саморазвития революционера — это направление теоретическое. Сейчас я вам этот вопрос поясню. Теоретическое саморазвитие состоит в изучении марксистской теории. Что сие значит? А значит сие, дети мои, что надо зубрить труды классиков. Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин и прочие. Читать нужно не просто их книги, но книги на языке оригинала. С Лениным и Сталиным проще в этом отношении, с Марксом — сложнее. Ну, а как вы хотели?! Изучайте немецкий и французский языки, дети мои! Без этого вам никуда… Никуда… Словом, теоретическое саморазвитие не ограничивается зубрежкой классиков. Нужно изучать научную литературу, которая далеко не всегда бывает марксистской. Нужно изучать социалистов-утопистов. Нужно изучать старую европейскую философию, притом опять же на языках оригиналов. Именно поэто