8 января, пятница. С чего начать? Опять с зимы, с утреннего завтрака, с чтения в постели, с магазинов? Оказывается, это довольно большое развлечение - когда есть время, ходить по магазинам. В смысле жилья лучшего себе не мог и пожелать: живем в самом университете, центрее и быть не может. Здесь все неожиданно - кампус в самой сердцевине города: старинные здания, поле для гольфа, роскошная библиотека, общежития. Здесь же и дом старинной постройки, с пятиметровыми потолками, с каминными трубами на крыше и с самой совершенной начинкой внутри. Одна из квартир превращена в некое общежитие для приезжающей профессуры. Огромная общая комната, а вокруг - пять или шесть современных гостиничных номеров. Несколько душевых с туалетами, в каждом номере еще и умывальник имеется. Прекрасное белье, в гостиной вольтеровские кресла, камин, письменный стол с телефоном, чайник с чашками и набором разных, как говорила покойная Валя, чаев и кофеев в пакетиках. Ковры есть, но нет телевизора. Может, потому так хорошо и покойно?
Утром, как и положено в хороших гостиницах, дают завтрак. Но это на этаж ниже. Предварительно на двери своего номера вывешиваешь трафаретик - в какому часу желаешь позавтракать. Здесь все на аристократический манер: крахмальные салфетки, стильная посуда, чуть ли не серебро. Узнаю старые традиции, известные по книгам: чай или кофе с молоком, и корнфлекс, и десерт из консервированных фруктов, и ломтики жареной ветчины, и глазунья. Распоряжается немолодая доброжелательная женщина, строгая чистюля, готовая всегда поддержать разговор.
Лег я вчера довольно рано, но, хоть глаза и слипались, не мог лишить себя удовольствия почитать повествование Сережи Куняева о Клюеве. О деталях биографии не говорю, их тут много и довольно неожиданных. Не просто патриархальный мужичок, есть еще и социальная и революционная составляющая. Но главное, как я уже, наверное, писал, подробный, выпуклый и очень точный фон. Это мой стиль - много цитат, документов. Не переставая быть художественной, книга еще и документальная. Линия «Современника», естественно, на месте. У Сергея, да и вообще в журнале, она стала доказательнее и тоньше. Там же, совершенно не настаивая на чьем-то авторстве так называемых «Протоколов сионских мудрецов», Сергей очень точно констатирует их удивительную универсальность и для нашего времени. Но начну с комментария младшего Куняева.
"Едва ли многие из немногих читавших их (т.е. «Протоколы». - С.Е. ) после декабрьского кровопролития задавались вопросом о подлинном или неподлинном их происхождении. Ошарашивало и повергало в глубокое отчаяние (а кое-кого мобилизовывало на судорожные попытки хоть что-то сделать) их содержание:
«Народ под нашим руководством уничтожил аристократию, которая была его естественной защитой и кормилицей ради собственных выгод, неразрывно связанных с народным благосостоянием. Теперь же, с уничтожением аристократии, он попал под гнет кулачества, разжившихся пройдох, насевших на рабочих безжалостным ярмом.
Мы явимся якобы спасителями рабочего от этого гнета, когда предложим ему вступить в ряды нашего войска - социалистов, анархистов, коммунаров, которым мы всегда оказываем поддержку из якобы братского правила общечеловеческой солидарности нашего социального масонства. Аристократия, пользовавшаяся по праву трудом рабочих, была заинтересована в том, чтобы рабочие были сыты, здоровы и крепки. Мы же заинтересованы в обратном - в вырождении гоев. Наша власть в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что всем этим он закрепощается в нашей воле, а в своих властях он не найдет ни сил, ни энергии для противодействия ей. Голод создает права капитала на рабочего вернее, чем аристократии давала это право законная Царская власть"».
В свое время, когда я впервые прочел эти документы, я как филолог сразу определил, что, конечно, это не работа какого-то подпольного еврейского центра. Никакая подпольная работа за стены никогда бы не вышла. Но рецепт, прописанный в этих так называемых «протоколах», удивительным образом накладывается на время. Наверное, это какие-то устоявшиеся принципы новой буржуазии, желающей дать реванш всему миру.
«Главная задача нашего правления состоит в том, чтобы ослабить общественный ум критикой, отучить от размышлений, вызывающих отпор, отвлечь силы ума на перестрелку пустого красноречия.
…Мы присвоим себе либеральную физиономию всех партий, всех направлений и снабдим ею же ораторов, которые бы столько говорили, что привели бы людей к переутомлению от речей, к отвращению от ораторов.
Чтобы взять общественное мнение в руки, надо его поставить в недоумение, высказывая с разных сторон столько противоречивых мнений и до тех пор, пока гои не затеряются в лабиринтах их и не поймут, что лучше всего не иметь никакого мнения в вопросах политики, которых обществу не дано ведать, потому что ведает их лишь тот, кто руководит обществом». (Точнейшая картина произошедшего в России восемь десятков лет спустя.)1
«…Надо усиленно покровительствовать торговле, промышленности, а главное - спекуляции, роль которой заключается в противовесе промышленности: без спекуляции промышленность умножит частные капиталы и послужит к поднятию земледелия, освободив землю от задолженности, установленной ссудами земельных банков.
Надо, чтобы промышленность высосала из земли и руки, и капиталы и, через спекуляцию, передала бы в наши руки все мировые деньги и тем самым выбрала бы всех гоев в ряды пролетариев».
«…От нас исходит всеохвативший террор. У нас в услужении люди всех мнений, всех доктрин: реставраторы монархии, демагоги, социалисты, коммунары и всякие утописты. Мы всех запрягли в работу: каждый из них со своей стороны подтачивает последние остатки власти, старается свергнуть все установленные порядки…».
«…Раздробление на партии предоставило их все в наше распоряжение для того, чтобы вести соревновательную борьбу…».
«…Признанное банкротство лучше всего докажет странам отсутствие связи между интересами народов и их правлений».
В целом это хорошая, настоящая и, главное, современная работа историка литературы. Я так жалею, что взял мало номеров журнала - работа печаталась весь прошлый год, в двенадцати номерах, а я захватил только два. Никакого желания читать прозу «Современника» у меня нет, но все же сожалею, что за последнее время к содержанию журнала так небрежен. С жадностью утром, уже когда проснулся, прочел статью некого Михаила Казакова о Польше, о Грузии и о Германии сразу после войны. Подробности прелестные. Статья называется несколько претенциозно: «Мадам Фемида, одолжите весы». Практически о том, что вся тяжесть ответственности за ход и течение Второй мировой войны, в том числе и моральная ответственность, падает только на Германию. Все остальные ни при чем.
Однако, как говорит Мих. Леонтьев…
«Брестскую крепость штурмовали австрийцы, а Севастополь - румыны и итальянцы».
«Даже крошечная Албания послала воевать против СССР дивизию «Скандербек"».
«В танках Гудериана чуть не каждый второй водитель был чех».
«А платит жертвам войны почему-то одна Германия»
Все на 205-й странице «Современника», номер 2 за 2009 год.
Теперь о Грузии:
«Даже в благополучные советские времена Грузия могла себя прокормить за счет собственных ресурсов не более четырех месяцев и году. Это не фантазии московского «шовиниста», а расчеты бывшего секретаря ЦК Компартии Грузии и шефа агропрома республики Георгия Мгеладзе. Сегодня она живет на денежные переводы гастарбайтеров из России и тем, что украли в России грузинские «олигархи», прежде звавшиеся «ворами и законе»!
…Да и зачем нам эта Грузия?!
Чтобы взять ее на прокормление вместо скуповатых заокеанских дяденек?!
Мы и так ее кормим.
Москва уже давно переполнена кавказцами. Они дружными рядами заполняют чиновничьи кабинеты, вершат правосудие, контролируют игорный бизнес и гостиницы, полные проституток. Им принадлежат самые дорогие особняки в ближнем Подмосковье.
…Поговорите на любом московском рынке с величавыми старухами-грузинками, торгующими зеленью. Все они когда-то вынуждены были бросить богатые дома и покинуть родину в ходе гражданской войны, когда воры в законе Тенгиз Китовани и Джаба Иоселиани вернули на грузинский «престол» Шеварднадзе, уничтожив единственного действительно всенародно избранного президента страны Звиада Гамсахурдиа.
Между прочим, провозгласившего: «Грузия для грузин!»
После чего все неспособные с ним ужиться переместились в Москву. А не на какую-нибудь «историческую родину».
Потому что «Грузия для грузин!» - это прилично, а «Россия для русских!» - форменный фашизм».
В этой же статье достается и полякам. История - странная штука, аргументов можно сыскать много и с разных сторон. А чего, собственно, ищу я, жертва людей безо всяких принципов? Не стану я пафосно говорить, что, дескать, за державу обидно. Но и не держите меня за человека второго сорта!
Вот цитата по поводу разнообразных призывов к покаянию:
«А еще раньше было торопливое покаяние тогдашнего президента Александра Квасьневского «от имени всего польского народа» в местечке Едвабна, где после прихода гитлеровцев местные поляки уничтожили все еврейское население. Даже Примас Польши Юзеф Глемп вынужден был тогда напомнить г-ну президенту, что при всем неприятии нормальным христианином случившегося в Едвабне местные жители всего лишь мстили за массовые репрессии, развернутые после прихода в Западную Белоруссию и Западную Украину Красной Армии осенью 1939 года. Вся местная милиция, сформированная тогда «советскими оккупантами», состояла из еврейской молодежи. А семьям погибших поляков никто и не подумал принести извинения за случившееся».
После завтрака сразу ушли в город. Вот здесь, путешествуя по магазинам, глазея на дома, сохранившиеся с девятнадцатого века, на чужую жизнь, начинаешь немножко отходить от своей. Читаю все вывески на английском языке. Вечером мы занимались этим тоже.