Раны реальны во всех своих деталях: на висках и на лбу коричневые пятна – сгустки запекшихся капель крови. На правой стороне груди пятно от раны между ребер, окружностью в 4,5 см.
Оба запястья темные, обильно орошены кровью от сквозных ран. Кровь стекала по рукам по направлению к локтям. Гвоздь был вбит в центре запястья, между костей. Раны на ногах видны обе. Очертания их очень четкие, так как кровь запеклась задолго до прикосновения полотна. Рост ИХ147569 около 180 сантиметров, вес 79–80 килограммов. Возраст – от 30 до 45 лет.
Женя оторвала взгляд от страницы и посмотрела на Рашидова. Он сидел вполоборота, глядел в окно и посасывал свою трубку. Женя перевела взгляд на отца Андрея. Дьякон был мрачен и угрюм.
Евгения снова опустила взгляд на страницу и продолжила читать.
Вдоль всей спины и таза ИХ147569, на предплечьях рук и ногах видны 98 следов от бича или плетки. В области головы видны множественные отпечатки маленьких, но глубоких ранок. Их около трех десятков.
Кровопотеря ИХ147569 вызвала обезвоживание организма. Удары бичом по грудной клетке – разрыв альвеол легких. Они были заполнены плевральной жидкостью. Распятому приходилось подтягиваться на пробитых руках, чтобы сделать вдох. Однако смерть наступила не от удушья и не от травматического шока. От невероятного напряжения порвалась сердечная сумка. Плевральные воды и лимфа смешались с кровью, заполнили грудь. Рана в сердце колющим предметом была нанесена уже после того, как оно перестало биться: кровь и околосердечные воды из раны на боку истекали без пульсации.
Повышенное содержание билирубина в крови ИХ147569 свидетельствует о том, что он умер в состоянии стресса. Группа крови – IV (АВ). Пол, судя по набору хромосом в лейкоцитах, мужской.
– Это все? – спросила Женя.
Фарук Маратович вздрогнул и посмотрел на девушку. Затем вздохнул и грустно произнес:
– Из того, что есть у меня, – да. Я не участвовал в исследовании. Более того, узнал о нем почти случайно.
– Но это описание ничего нам не дает, – пожала плечами Евгения. – Нам нужно знать, достаточно ли этого генетического материала для клонирования… объекта ИХ147569?
– Вы правы, – сказал Фарук Маратович. – Время не щадит человеческую кровь. Даже если это кровь Божьего Сына. Цепочка ДНК в молекулах крови может быть разрушена. Поэтому, чтобы действовать наверняка, тут нужна не плащаница, а нечто другое.
– Что именно? – прямо спросила Женя.
Рашидов облизнул пересохшие губы и хрипло проговорил:
– Я говорю о самой очевидной вещи. Зачем платки и копья со следами крови Спасителя, если можно эксгумировать его тело?
Женя беспомощно посмотрела на отца Андрея, но тот молчал, подперев щеку ладонью и угрюмо глядя в пол.
– Это нелепо, – сказала Женя, вновь поворачиваясь к антропологу. – Вы говорите о теле Иисуса как об очевидной вещи. Но ведь никакого тела не существует. Иисус умер и через три дня воскрес. И тело его осталось при нем. Оно преобразилось!
Фарук Маратович посмотрел на потухшую трубку и пожевал губами.
– Милая девушка, – нервно начал он, – если вас устраивает библейская версия, то вам незачем было сюда приходить. А если нет… Дьякон, а вы почему молчите? Вам тоже кажутся нелепыми мои слова?
– У меня есть своя точка зрения на этот вопрос, и она сильно отличается от вашей, – ответил отец Андрей. – Но я пришел сюда слушать, а не спорить.
Рашидов облегченно вздохнул.
– А вы прирожденный дипломат, – сказал он. – И тем не менее я настаиваю на своей версии. Был ли Иисус Богом или нет – об этом мне ничего не известно. Возможно, он и вознесся на небеса. Я даже готов принять этот факт на веру. Но мне обидно думать о том, что на небеса отправилась не бестелесная субстанция, именуемая душой, а заурядное сочленение белков, именуемое телом. Это как-то некрасиво и… негигиенично.
– Было бы интересно выслушать вашу версию, – сказала Евгения, перенимая у дьякона дипломатичность. – Если, конечно, вы не против.
Рашидов посмотрел на нее благосклонно.
– Я не против, – просто сказал он. – А в моей версии нет ничего оригинального. Я считаю, что Иисус умер на кресте. Затем Иосиф Аримафейский снял его тело с креста и похоронил за свой счет. Позже Иисус действительно явился своим ученикам и матери, но вовсе не в телесном виде, а в виде бесплотного призрака.
Фарук Маратович прерывисто вздохнул, затянулся трубкой, но, поняв, что она потухла, нервно полез в карман халата за спичками.
Пока он заново раскуривал трубку, Женя и дьякон не проронили ни слова.
– Я не склонен к мистике, – снова заговорил Рашидов, слегка успокоившись. – Но если к людям являются умершие родственники, то они являются только в виде бестелесных субстанций. А если покойник пришел во плоти, то он уже не человек, а… зомби. В гниющей плоти мало проку. Бессмертна лишь человеческая душа. Таково мое мнение.
Фарук Маратович пыхнул дымом и выжидающе уставился на отца Андрея.
– Можно задать вам прямой вопрос? – поинтересовался отец Андрей спокойным голосом, хотя проступивший на щеках дьякона румянец давал ясное представление о смятении, в котором пребывала его душа.
– Задавайте, – разрешил Фарук Рашидович.
– Вы сами – лично – видели Его могилу?
Рашидов прищурил желтоватые веки и улыбнулся.
– Видел. Собственными глазами.
– А… – Дьякон сглотнул слюну. – Где и когда?
Щуря глаза от дыма, Рашидов протянул руку к стеллажу и взял толстую тетрадь в потертом переплете. Он положил ее на стол и принялся неторопливо ее листать. Отец Андрей и Женя напряженно следили за его рукой.
– Ага, нашел, – сказал Фарук Маратович примерно через минуту. – Вот, послушайте. Имеется шесть предполагаемых мест захоронения Иисуса Христа.
– Подождите секунду! – Женя быстро достала из сумки блокнот и ручку и приготовилась писать. – Продолжайте!
Фарук Маратович продолжил:
– Первое общеизвестно, это израильский Храм Гроба Господня. Считается, что он возведен на том месте, где в пещере лежало тело Христа. Второе место, – продолжил после паузы Рашидов, – находится в Турции, в окрестностях Стамбула. Это гора Бейкос на берегу пролива Босфор. Турки называют эту могилу «могилой пророка Иисуса Навина» и поклоняются ей как святыне. Многие нынешние историки уверены, что это истинная могила Христа.
Фарук Маратович оторвал взгляд от тетради, посмотрел на склонившуюся над блокнотом Евгению, улыбнулся и продолжил:
– Третье место – это «Сад могилы» в иерусалимском Старом городе. Версии о захоронении Иисуса в «Саду» придерживаются протестанты. Четвертое место расположено в Индии.
– В Индии? – удивленно переспросила Женя.
Антрополог кивнул:
– Да. Упоминания о некоем пророке Иссе встречаются во многих древних индийских трудах. Считается, что он пришел в Индию вместе с Марией Магдалиной. А умер неподалеку от столицы Кашмира, это место сейчас называется «Могила пророка». Считается, что эту могилу показывали русскому путешественнику Николаю Рериху.
Женя выслушала антрополога с интересом, потом хмыкнула и заметила:
– Не удивлюсь, если пятое место захоронения Иисуса находится в Японии.
– Так и есть, – грустно улыбнулся Рашидов. – На севере Японии, в деревне Синго, существует легенда, что вместо Иисуса Христа был распят его брат Иаков, а сам Спаситель сумел сбежать и вместе с другим братом, Иосифом, обосновался в Стране восходящего солнца. Легенда гласит, что Иисус женился на местной девушке и умер в возрасте ста шести лет. В деревне до сих пор живут его потомки.
– Интересно было бы с ними познакомиться, – насмешливо сказала Евгения. – Скажите, в их лицах наблюдается фамильное сходство с Иисусом?
– Вряд ли, – ответил Рашидов. – Есть и шестое место, – продолжил он. – Двадцать лет назад на него наткнулись строители при реконструкции жилого района Иерусалима – Восточного Талпиота. В полости, бывшей когда-то пещерой, они обнаружили десять каменных оссуариев с костями.
Фарук Маратович оторвал взгляд от тетради и снял очки.
– Вот, собственно, и все.
В блокноте Евгении появилась следующая запись:
1. ИЕРУСАЛИМ. ХРАМ ГРОБА ГОСПОДНЯ.
2. СТАМБУЛ. ГОРА БЕЙКОС.
3. ИЕРУСАЛИМ. СТАРЫЙ ГОРОД.
«САД МОГИЛЫ».
4. ИНДИЯ. СТОЛИЦА КАШМИРА.
5. ЯПОНИЯ. ДЕРЕВНЯ СИНГО.
6. ИЕРУСАЛИМ. РАЙОН
ВОСТОЧНЫЙ ТАЛПИОТ.
– Я назвал вам шесть мест, где гипотетически могут покоиться останки Спасителя, – улыбнулся Рашидов.
– Вы там были? – угрюмо спросил отец Андрей.
– Только в Иерусалиме, – ответил антрополог.
Женя, пробежав взглядом запись в блокноте, что-то прикидывала в уме. Через несколько секунд она подняла голову, откинула волосы с лица и с любопытством посмотрела на Рашидова.
– У меня просто нет слов, – сказала она. – Вы словно заранее подготовились к нашему приходу. Я потрясена.
– Спасибо за комплимент, – мягко отозвался Рашидов.
Евгения прищурила на востоковеда голубые глаза.
– А вообще-то вы страшный человек, господин Рашидов, – сказала она вдруг. – На месте отца Андрея я бы оторвала вам голову.
– Это точно, – кивнул востоковед и опасливо покосился на дьякона. Видя, что тот улыбается, антрополог засмеялся тихим, глуховатым смехом.
– Фарук Маратович, вы сказали, что побывали только в Иерусалиме. Почему же вы не посетили другие места? – поинтересовалась Женя.
Рашидов ответил не сразу. Некоторое время он сидел неподвижно, с отсутствующим взглядом, посасывая свою трубку. Потом медленно повернул к Жене печальное лицо и сказал:
– С моей мигренью особо не попутешествуешь.
– А как насчет вашего приятеля? – спросил отец Андрей. – Богатый спонсор наверняка оплатил его путешествия?
– Думаю, да, – ответил Рашидов. – Но, как я уже сказал, наши с ним пути разошлись.